Untranshable هو أحد الموضوعات الرئيسة لنظرية الترجمة. يتقاسمه أهم المفكرين المعاصرين. فيعتبره دريدا من السمات الأساسية للترجمة. وبالنسبة لـميشونيك Meschonnic ، يكون على العكس من ذلك ، إذ إن عدم قابلية الترجمة ليس سوى واقعية وأساسية بالنظر إلى: نص غير قابل للترجمة فقط لأنه لم تتم ترجمته بعد. والسؤال له أهمية كبيرة لبنيامين ، لأنه ينطوي على الغرض الأساسي من الترجمة ، كما يظهر بيرمان في تعليقه.
بعد التأكيد على أن الترجمة ، بالنسبة للنظرية التقليدية للأدب ، ليست ضرورية للعمل ، يشير بيرمان إلى أن الترجمة ، على العكس، مطلوبة من قبل العمل. الترجمة ليست "اتصالات communication " وبهذا المعنى فهي ليست نفعية. وبالتالي ، ليس الغرض منها "نقل" رسالة (المعنى) ، لتمرير نص من لغة إلى أخرى ، ولكن أن يكون رابطًا بين اللغات (هنا نجد فكرة بيرمانية أساسية: " الترجمة هي أكبر اضطراب يمكن أن تختبره اللغة في المجال المكتوب ") و" لتحقيق علاقة العمل بلغتها ". ويمكننا فهم هذه الجملة الأخيرة من خلال إدراك أن الترجمة تتم في "مساحة عدم قابلية الترجمة ". وهذا يعني ، أنه من خلال الترجمة وإعادة الترجمة ، فإن العمل "يُبعد عن لغته أكثر من أي وقت مضى" وأكثر تجذراً في لغته ، ويبدو أنه غير قابل للترجمة.
ومع أخذ بنيامين حرفياً ، يستنتج بيرمان أن الغرض الحقيقي من الترجمة يصبح واضحاً عندما يتساءل المرء عن فائدة الترجمة في حالة قراءة النص الأصلي. وبالنسبة له ، ستكون الترجمة دائمًا ضرورية للعمل وعلاقتنا به. وباختصار ، فإن الترجمة تثري العمل: "لأن الترجمة تتم بشكل خاص لأولئك الذين يمكنهم قراءة النص الأصلي: في الخلف والأمام بين النص الأصلي والترجمة (الترجمة) حيث يتم تحقيق علاقتنا بالكامل للعمل الأجنبي ". وضداً على فكرة المرور أو النقل أو التواصل ، يجعل بيرمان الترجمة فعلًا يعمل على العمل ، وبدون ذلك يكون العمل غير مكتمل. لتختبر الترجمة قابلية ترجمة العمل.
وما يسمّيه العمل بكل قوته ، بحيث يتم تحقيق المعنى المتأصل في قابليته للترجمة ، هو فعل الترجمة. لكن ما تنظر إليه بلا مبالاة ساخرة ، كما لو أنها لا تهمها على الإطلاق ، هي الترجمة نتيجة لذلك. (ص 68)
ويبدو أن بنيامين أكثر من بيرمان ، إذ يجب فهم هذا الاستنتاج على أنه لحظة حقيقية من جانب بيرمان. اللحظة التي ربما تلقي الضوء على كل أعماله. لأن القوة الحقيقية للترجمة يتم الكشف عنها بدقة عندما تتوقف عن فائدتها ، أو يمكن للمرء أن يقارنها بالأصل وبالتالي يسلط الضوء على خطاب هذا الأصل. وبالتالي ، فإن غير قابل للترجمة هو لبنيامين (ربما أيضاً لبرمان) سمة من سمات العمل. والعمل قابل للترجمة فقط في طبقات: كل طبقة تكشف عن طبقة سفلية غير قابلة للترجمة بدورها ... حتى تتم ترجمتها نفسها وتكشف عن طبقة جديدة. ومع ذلك ، قد يكون هناك جوهر عدم القابلية للترجمة ؛ لا يمكن ترجمة بعض الأعمال في أي حال.
ومن المثير للاهتمام رؤية كيف أن بيرمان يتجاوز أحياناً إطار التعليق ويفسر النص ، كما يفعل على سبيل المثال فيما يتعلق بهذه الجملة من بنيامين: "عندما يسود هدف عدم قابلية التحويل بشكل حاسم على هدف قابلية الترجمة ، فإن ينهار العمل ". وباستثناء مفردات بنيامين النموذجية ، يسهل فهم هذه الجملة. فيشير بنيامين هنا ببساطة إلى حقيقة أن بعض الأعمال غير قابلة للترجمة بطبيعتها وأن هذا غير القابل للترجمة ، وأن هذا النوع من الأشياء غير القابلة للترجمة ، ضارّ بها. ويذهب بيرمان إلى أبعد من ذلك وهو يعطي مثالًا مشكوكًا فيه: موسيقية العمل.
فبشكل عام ، يجب اعتبار الموسيقى العنصر الأكثر قابلية للترجمة في العمل ، وإنما كذلك كعنصر لا يجب أبداً أن يهيمن إذا كان له أن يبقى عملاً. ومن خلال تمجيد الموسيقى الكامنة للغتها ، يفقد العمل علاقته بلغته الأصلية. إنها تضخم عنصرًا من هذه اللغة يكون مميتًا لها ، على حساب لغتها وأهميتها. "الموسيقى قبل كل شيء De la musique avant toute choses " هو مبدأ قاتل لعمل اللغة. إنه جوهر اللغة أو الدلالة على العمل الذي يجب أن يكون غير قابل للترجمة (لأنه في مكان ما يمكن عكس هذا غير القابل للترجمة إلى ترجمة) ، وليس جوهره الموسيقي ، الذي يمثل عدم قابلية البعد المطلق للترجمة المطلقة ، غبي وغير مهم في لانهائي غامض " ص 70 " .
ويسلط هذا الاقتباس الطويل الضوء على لحظات معينة في التعليق ، عندما لا نعرف تماماً ما إذا كان بيرمان يضيء نص بنيامين أو يعلق عليه أو يفسّره ، كوننا نضيع قليلاً. لأنه سيكون هناك الكثير ليقال عن هذه التأكيدات الرهيبة (من المستغرب على أي حال surprenantes en tout cas). على سبيل المثال ، يجب مقارنتها بنظرية إيقاع ميشونيك. ولكن هل يتحدث بيرمان فقط؟ يندمج تعليق بيرمان في بعض الأحيان مع خطاب بنيامين لدرجة أننا لا نعرف دائماً من يقول ماذا. وحقيقة أن النص النهائي لم يكتب من قبل المؤلف تعقيد لمهمتنا. ولكن إذا لم يكن علينا أن نستخلص استنتاجات متسرعة حول بيرمان ، فمن المستحيل عدم محاولة تحديد موقع هذا التعليق ، وإدراجه ضمن عمله.*
فقرة مقتطعة من مقال طويل نسبياً للمفكر اللغوي ماثيو دوس، تحت عنوان: فعل الترجمة: L’acte de traduction، في موقع www.fabula.org.
بعد التأكيد على أن الترجمة ، بالنسبة للنظرية التقليدية للأدب ، ليست ضرورية للعمل ، يشير بيرمان إلى أن الترجمة ، على العكس، مطلوبة من قبل العمل. الترجمة ليست "اتصالات communication " وبهذا المعنى فهي ليست نفعية. وبالتالي ، ليس الغرض منها "نقل" رسالة (المعنى) ، لتمرير نص من لغة إلى أخرى ، ولكن أن يكون رابطًا بين اللغات (هنا نجد فكرة بيرمانية أساسية: " الترجمة هي أكبر اضطراب يمكن أن تختبره اللغة في المجال المكتوب ") و" لتحقيق علاقة العمل بلغتها ". ويمكننا فهم هذه الجملة الأخيرة من خلال إدراك أن الترجمة تتم في "مساحة عدم قابلية الترجمة ". وهذا يعني ، أنه من خلال الترجمة وإعادة الترجمة ، فإن العمل "يُبعد عن لغته أكثر من أي وقت مضى" وأكثر تجذراً في لغته ، ويبدو أنه غير قابل للترجمة.
ومع أخذ بنيامين حرفياً ، يستنتج بيرمان أن الغرض الحقيقي من الترجمة يصبح واضحاً عندما يتساءل المرء عن فائدة الترجمة في حالة قراءة النص الأصلي. وبالنسبة له ، ستكون الترجمة دائمًا ضرورية للعمل وعلاقتنا به. وباختصار ، فإن الترجمة تثري العمل: "لأن الترجمة تتم بشكل خاص لأولئك الذين يمكنهم قراءة النص الأصلي: في الخلف والأمام بين النص الأصلي والترجمة (الترجمة) حيث يتم تحقيق علاقتنا بالكامل للعمل الأجنبي ". وضداً على فكرة المرور أو النقل أو التواصل ، يجعل بيرمان الترجمة فعلًا يعمل على العمل ، وبدون ذلك يكون العمل غير مكتمل. لتختبر الترجمة قابلية ترجمة العمل.
وما يسمّيه العمل بكل قوته ، بحيث يتم تحقيق المعنى المتأصل في قابليته للترجمة ، هو فعل الترجمة. لكن ما تنظر إليه بلا مبالاة ساخرة ، كما لو أنها لا تهمها على الإطلاق ، هي الترجمة نتيجة لذلك. (ص 68)
ويبدو أن بنيامين أكثر من بيرمان ، إذ يجب فهم هذا الاستنتاج على أنه لحظة حقيقية من جانب بيرمان. اللحظة التي ربما تلقي الضوء على كل أعماله. لأن القوة الحقيقية للترجمة يتم الكشف عنها بدقة عندما تتوقف عن فائدتها ، أو يمكن للمرء أن يقارنها بالأصل وبالتالي يسلط الضوء على خطاب هذا الأصل. وبالتالي ، فإن غير قابل للترجمة هو لبنيامين (ربما أيضاً لبرمان) سمة من سمات العمل. والعمل قابل للترجمة فقط في طبقات: كل طبقة تكشف عن طبقة سفلية غير قابلة للترجمة بدورها ... حتى تتم ترجمتها نفسها وتكشف عن طبقة جديدة. ومع ذلك ، قد يكون هناك جوهر عدم القابلية للترجمة ؛ لا يمكن ترجمة بعض الأعمال في أي حال.
ومن المثير للاهتمام رؤية كيف أن بيرمان يتجاوز أحياناً إطار التعليق ويفسر النص ، كما يفعل على سبيل المثال فيما يتعلق بهذه الجملة من بنيامين: "عندما يسود هدف عدم قابلية التحويل بشكل حاسم على هدف قابلية الترجمة ، فإن ينهار العمل ". وباستثناء مفردات بنيامين النموذجية ، يسهل فهم هذه الجملة. فيشير بنيامين هنا ببساطة إلى حقيقة أن بعض الأعمال غير قابلة للترجمة بطبيعتها وأن هذا غير القابل للترجمة ، وأن هذا النوع من الأشياء غير القابلة للترجمة ، ضارّ بها. ويذهب بيرمان إلى أبعد من ذلك وهو يعطي مثالًا مشكوكًا فيه: موسيقية العمل.
فبشكل عام ، يجب اعتبار الموسيقى العنصر الأكثر قابلية للترجمة في العمل ، وإنما كذلك كعنصر لا يجب أبداً أن يهيمن إذا كان له أن يبقى عملاً. ومن خلال تمجيد الموسيقى الكامنة للغتها ، يفقد العمل علاقته بلغته الأصلية. إنها تضخم عنصرًا من هذه اللغة يكون مميتًا لها ، على حساب لغتها وأهميتها. "الموسيقى قبل كل شيء De la musique avant toute choses " هو مبدأ قاتل لعمل اللغة. إنه جوهر اللغة أو الدلالة على العمل الذي يجب أن يكون غير قابل للترجمة (لأنه في مكان ما يمكن عكس هذا غير القابل للترجمة إلى ترجمة) ، وليس جوهره الموسيقي ، الذي يمثل عدم قابلية البعد المطلق للترجمة المطلقة ، غبي وغير مهم في لانهائي غامض " ص 70 " .
ويسلط هذا الاقتباس الطويل الضوء على لحظات معينة في التعليق ، عندما لا نعرف تماماً ما إذا كان بيرمان يضيء نص بنيامين أو يعلق عليه أو يفسّره ، كوننا نضيع قليلاً. لأنه سيكون هناك الكثير ليقال عن هذه التأكيدات الرهيبة (من المستغرب على أي حال surprenantes en tout cas). على سبيل المثال ، يجب مقارنتها بنظرية إيقاع ميشونيك. ولكن هل يتحدث بيرمان فقط؟ يندمج تعليق بيرمان في بعض الأحيان مع خطاب بنيامين لدرجة أننا لا نعرف دائماً من يقول ماذا. وحقيقة أن النص النهائي لم يكتب من قبل المؤلف تعقيد لمهمتنا. ولكن إذا لم يكن علينا أن نستخلص استنتاجات متسرعة حول بيرمان ، فمن المستحيل عدم محاولة تحديد موقع هذا التعليق ، وإدراجه ضمن عمله.*
فقرة مقتطعة من مقال طويل نسبياً للمفكر اللغوي ماثيو دوس، تحت عنوان: فعل الترجمة: L’acte de traduction، في موقع www.fabula.org.
