رودولف أولسيزي - ثيودور الأخلاق "قصة"*.. النقل عن الفرنسية: إبراهيم محمود

في يوم ما ، لم يكن غضبه عظيماً ورائعاً بداخله. في ذلك اليوم كان هناك كسوف. عُرِف وجوده متغيراً. كانت هناك حياته قبل الكسوف وحياته بعد الكسوف ولم يكن هناك شيء مشترك بين هاتين الحياتين ، فقد كانتا بلا مقياس مشترك. وفي يوم من الأيام ، حدث هذا الكسوف الحاسم وكان قبل الاجتماع مع أوجيني وكان أيضًا قبل التخلي عن متابعة الدراسات وكان أيضًا قبل التخلي الثاني ، الذي تطرق لاحقًا إلى التدخين. وكان ذات يوم ، في فصل الربيع أو الصيف ، وكانت الشمس تضيء ذلك اليوم ، وبمجرد أن كان ذلك اليوم مشمسًا ، قرر القمر الظهور في لحظة محددة وكسفت الشمس. كانت الشمس تشرق بالكاد على وجود ثيودور الأخلاق وكان هناك هذا الكسوف الذي أصبح غير مرئي. وظل هكذا ، ثيودور الأخلاق ، بقي في هذا الخفاء الشمسي لفترة كافية وحتى طويلة بما يكفي لحدوث شيء له وإقلاق وجوده، في هذه الليلة التي لا يمكن التنبؤ بها من قبل أيّ كان. وفي وقت لاحق ، نظر إلى هذا الكسوف الذي حدث له على أنه صراع ، وعلى وجه الخصوص صراعه مع الملاك."دعوتُ نفسي جاكوب في ليلة واحدة غير متوقعة" ، كان كثيرًا ما يقول لنفسه - ويبدو لي أن هذه الملاحظة تشكل أولى كلمات السيرة الذاتية التي كان يخطط لكتابتها - وبالفعل ، لقد اقترب هذا الأمر ، فقد ضغط عليه كثيرًا قريبًا ، ثم أمسك به وضربه ، وفي نهاية هذه المعركة ، لم يكن لديه فخذ واحد وإنما فخذان اثنان، واعتقدَ أنه قاتل بشكل جيد مع ملاك الرب وقد سأل ، مثل جاكوب ، اسم مهاجمه ، لكن هذا الشخص لم يرد عليه ولم يظن في أي وقت أنه قاتل مع قاطع طريق ، لا ، لم يعتقد للحظة واحدة أن المعتدي عليه يريد ثروته ، لم يعتقد ذلك، أراد ملاكه أن يسرق ممتلكاته الشخصية ، وبالتالي لا يمكن لملاكه أن يكون ملاكًا بل شيطانًا أو لصًا كان سيستغل الظلام المفاجئ ليهزم أناسًا بارعين مثله ، ثيودور الأخلاق(لم يكن يحمل ذلك اللقب القبيح بعد ) وسرقة ممتلكاته الشخصية وحتى أمواله إذا كان لديه أي شيء ، وفضَّل أن يفكر بعد ذلك في هذا الهجوم بأنه مر بمحنة روحية كبيرة ، وأن حياته انقلبت رأسًا على عقب وذلك وفقًا لخططه. وسيكون مؤلف عمل رائع وجميل.
جاء هذا الاعتداء الروحي في بداية الخسوف ، في بداية ذلك الظلام المفاجئ الذي كان شيئًا دائمًا ، سواد رهيب جرى احتسابه ، إن لم يكن في أيام ، على الأقل في ساعات. وخلال هذا الخسوف ، هذا الظلام ، هذا الظلام المفاجئ ، كان المارة ، الذين كانوا دائمًا كثيرين في العاصمة ، غارقين في الإدراك الصعب. ومع كل هذا اللون الأسود ، لم يستطع أحد أن يرى أبعد من أرنبة أنفه ، ولم يكن قصير النظر فقط هو من لم يعد يرى أي شيء ، ولكن أيضًا أصحاب النظر ، الذين ، لمرة واحدة ، كانوا أيضًا غير قادرين على الرؤية الطبيعية أكثر من قصار النظر والمكفوفين. وكان هذا الخسوف قد وقع واستمر وكان الجميع مصابًا بالعمى وتعرض بعض المكفوفين مثل ثيودور الأخلاق للهجوم بالإضافة إلى كونهم عمياناً وبعضهم هاجم المكفوفين، حيث أراد البعض ممن تعرضوا للاعتداء الاعتقادَ أنهم تعرضوا لعدوان ذي بعد روحي ، نعم لعدوان ثانوي بصراحة . وتم تسليم رسالة لهم من قبل المعتدي الأخرس، وقد سمعوا في إيماءاته هذه الكلمات: "ماذا تنتظرون أن تفعلوا شيئًا بأيديكم" وبهذه الطريقة ، لم يضعفهم عدوانهم بل سما بهم ، لقد خرجوا بدون غضب ، مع غضب العمل فقط.
وفي الأوقات القادمة ، كان ثيودور الأخلاق سيقدّم صفحات للقراءة لمدير دراساته ، فهذه الصفحات ستشهد على بحثه عن الكتابة ، ولحظته الأولى دائمًا وقت تقليد المؤلفين الذين نحبهم ، وما أشار إليه مدير الدراسات ، ليس بهدف إلحاق الأذى به ، ولكن من خلال نوع من الإحسان المألوف لديه ، أما بالنسبة إلى ثيودور الأخلاق ، فسيكون دائمًا ممتنًا له على تشجيعه في البحث عن الكتابة الشخصية، وبدلاً من ذلك ، كان من الممكن أن تؤذي سذاجته تمامًا كشخص صغير يختبر الكتابة. وفكر "فقط لأرى ما إذا كان بإمكاني الكتابة أيضًا" ، وكذلك "فقط لأرى ما إذا كان بإمكاني أن أصبح كاتبًا بنفسي." لهذا كان هناك هذا الخسوف وكانت بذور قرار الكتابة تنبثق في العدوان غير المرئي وكان ثيودور الأخلاق يأمل سراً يومًا ما أن يكتب ككاتب شخصي ، عندما اتضح أنه في الواقع الدنيء ، يومًا ما ، كان سيحصل على أن ينغلق على نفسه في عمل مؤلم وموجع ، ونشاط شاق ، شاق للغاية ومؤلِم إلى درجة أنه كان من المفترض أن يثير رثاءه المتكرر للغاية ، وشبه المتواصل ، مثل قراءة هذه الحياة الكارثية التي كان من المقرر أن يكون مؤلفها وأنه لذلك كان الذهاب إلى التباهي والإيداع في صناديق المخطوطات للعديد من الناشرين المرموقين.
وكما قيل سابقًا ، حدث الخسوف ، ليس فقط قبل التخلي عن السعي وراء الكتابة ، ولكن أيضًا قبل الاجتماع مع أوجيني ، حيث إنه خلال هذا الخسوف لعدة ساعات ، هذا الظلام المفاجئ والدائم وغير المتوقع ، قبل هذه الشمس، مخبأ بالقمر، هو مقنع ، غير قادر على تغذية عباد الشمس في الحقول البعيدة ، كان ، ثيودور الأخلاق ، بلا حب، ضعيف وهش ، وغال ، وعلى الرغم من أنه خلال هذا الخسوف كله ، كان في حالة وفاة صغيرة من مشاعر الحب لديه ولم يحب أحدًا سوى الأب والأم ، وهو ما لا يعني بوضوح أنه لم ير أي ابنة ، فقد كان هناك هذه السيدة الشابة ذات الاسم الأول الشائع جدًا ، لقد أمضى بالفعل الكثير من الوقت و تقريبًا كل لياليها معها ، لكنه لم يحبها وكان يقول لنفسه كل يوم "سأفعل غدًا ما كان يجب أن أفعله اليوم" اليوم ": تركها حزينة وحيدة ، هناك ، في شقتها الصغيرة لقد أخذ كراهية له بسبب النوم هناك والاستيقاظ هناك في ملاءات هذا الشخص الذي لم يحبه. وإذا لم يتركها بعد ، فذلك لأنه لم يستطع تحمل التسبب في معاناة الأخريات ، وأكثر من ذلك عندما كانت الأخريات ، مثل هذه السيدة الشابة ذات الاسم الأول الشائع جدًا ، فتيات صغيرات من محيطه. .
مع هذا الخسوف ، وجد الطاقة لإنجاز ما لم يكن قادرًا على فعله حتى الآن ، بسبب نقص الشجاعة اللازمة ، لأنه إذا اضطر إلى الانتظار عدة أشهر حتى يصبح مؤلف كتابه الكارثي ، فقد فارق على الفور ، وفي الميدان ، الشابة ذات الاسم الشائع جدًا والتي شارك وقتها ومكانها.
لقد نفذ هذا التمزق بشكل سيء للغاية ، ولم يقدم للسيدة الشابة أي تفسير ، لقد قال ببساطة: "أعتقد أننا يجب ألا نرى بعضنا بعد الآن" وفي رأسه أكد الفعل وشدده ، كما لو أن هذا التمزق كان يريد أكثر من أي شيء آخر ، لقد كانت مهمة يجب أن يقوم بها هو وثيودور الأخلاق معًا ، كما لو كان في هذه القطيعة مصير شيء لا يملكه أحد ، لا هو ولا هي ، لذلك قد ينحني أيضًا أمام القدر وقدّم الأشياء في يوم القدر. "لا يمكننا أن نفعل غير ذلك" ، "علينا" ، وعندما أخبرتْه أنه "عندما يغادر الرجل ، فذلك لأنه لم يعد يحب أو لم يحبها أبدًا" ، أجاب ببساطة "لا أعتقد ذلك" ، صوته يرتجف وحلقه يبكي ، مما يوحي بأن هذه الشابة ربما كانت في واحدة من تلك الحالات النادرة جدًا للانفصال من أجل الحب ، وهو أسوأ شيء يمكن أن يجعلها تؤمن به ، على وجه التحديد لأنها كانت في حالة حب ، وربما كانت ستبقى كذلك ، وهو ما كان يخشى أن يكتشفه لاحقًا عندما قرأ الرسائل ، كل تلك الرسائل التي وجهتها.
ولم تتوقف أبدًا عن إرسال رسائل له تصور فيها نفسها في موقف مروع من كره العالم وعدم رغبتها في أن تطأ قدمه بعد الآن. من الواضح أن هذا جعله يشعر بالذنب لفترة طويلة بعد هذا الانفصال الصعب الذي سمح به الخسوف فجأة ، مما منحه الطاقة اللازمة لاستهلاكه ، هذا التمزق. وفي حالة هذا الانفصال ، كان لئيمًا جدًا. في حالة الانفصالين الآخرين ، تُرك ، وإلا غادر ، ولكن بشكل أقل قسوة ، غادر مع هذا السبب المعلن وهو أن الحب غير موجود ، بينما هناك ، كان يعلم جيدًا أنه كان يتركها بطريقة دنيئة ، و في أحد الأيام عندما شعر بالقسوة في أعماقه ، كان يسير في شارع مجنون مثلهم جميعًا ، حيث كان الناس يسيرون في ذلك الشارع وقاموا بدفعه ، وهو ثيودور الأخلاق ، ثم غمر في إحساسه بالذنب لشعوره، لئيماً جداً في الداخل. ومن بين الأسباب التي جعلته يشعر بهذه الطريقة ، أي أنه شقي إلى حد ما ، نعم ، حتى شقي جدًا ، كان هناك ، من بين العديد من الأفعال السيئة ، الطريقة التي ترك بها الشابة ، دون أي تفسير آخر غير ذلك. الحاجة الحالية للانفصال ، ليس لسبب كذا وكذا ، على سبيل المثال الحب الذي ينقصه ، ولكن "لأنه يجب أن يكون".
وفي يوم آخر، عندما كان يسير ويشعر بالخلل داخل نفسه، مر على السيدة الشابة ، وهذه الفتاة الصغيرة كانت أمامه ، وبالتالي جاءت أمامه ، كانت لديها هذه النظرة القصيرة للغاية التي لم تزيد من جمالها الهش وغير المؤكد ، من غير المحتمل،نعم ، كان لديها قصر نظر متفاقم وقال لنفسه أنه بسبب هذا العمى الذي كانت منغمسة فيه ، بسبب هذا الكسوف الشمسي éclipse solaire المستمر الذي كان عليها أن تعيش فيه وتتطور ،كانت ربما لن يتعرف عليها ثيودور الأخلاق الذي كان قادمًا أمامها. لكن كان هناك ذلك الهواء المألوف الذي لم يفقده. وبعد ذلك ، كان اتخاذ القرار لصالح عبور الشارع المجنون في نفس اللحظة التي كان سيعبر فيها مؤشرًا لا يقبل الشك على أنه كان يدور حوله ، لأن الشارع كان بدون مفترق طرق أو مساكن.وقبل عدة مئات من الأمتار ، وبالتالي لم يكن هناك سبب حقيقي للمارة بهذا الجو من ثيودور الأخلاق للسير هنا والآن.
على الجانب الآخر من الشارع ، لم تكن هناك أرصفة أو مشاة ، فقط دراجات. ولم يكن يعتقد أنه ، عندما رآه يعبر ويقترب من الدراجات ، كانت تسأل نفسها: "لماذا هذا المار ، مع نظرة ثيودور الأخلاق، يعبر الآن ، إن لم يكن لهذا السبب الدقيق أنه لا يرغب في مقابلتي ، لا أنا ولا قصر نظرتي المتفاقم ، وهذا للسبب الدقيق الذي يجعله هذا ثيودورالأخلاق يستحضر هواءه على وجه التحديد لأنه هو نفسه؟ لا يزال يشعر بالذنب لأنه سجله ، قصر نظر ومتفاقم ، في يأس من الانتماء إلى ترتيب الأشياء التي مضى عليها الزمن وهي عابرة وماضية. وكونه هذا ثيودور الأخلاق ، حاليًا ، هنا والآن ، كان يرغب في عدم مقابلتها وتمنى ألا يضطر إلى إعطائها مبررات إضافية ، حتى يتمكن أيضًا من عبور الشارع اللامتناهي ، حتى لو لم يكن هناك بالفعل سبب للعبور. وهذا الشارع المجنون مثل هذا. وهكذا كان قد رأى ذات مرة الشابة مرة أخرى ، قصيرة النظر ، متفاقمة ، مهملة ،وأنه ، عبر عبوره الشارع بتكتم قدر استطاعته ، بدأ فيها مرة أخرى حزن فتاة شابة مهجورة.
ويجب الاعتراف ، مع ذلك ، أنه كان ، مثل ثيودور الأخلاق ، قانعًا بعبور الشارع. ويمكن أن يكون للأشياء غير الضارة آثار لا نعرفها ، خاصة عندما يتم القيام بها حتى لا نتحدث مع من نعرفهم! كان يعتقد هذا التافه أنه ، من خلال التحدث إليها ، كان سيؤجج فيها حزن فتاة صغيرة مهجورة لسبب آخر غير هذا الغموض "يجب أن يكون ، نعم ، يجب أن يكون كذلك". ويبدو أنه كان يعطي لنفسه أهمية كبيرة! وقد قال لنفسه في نهاية هذا اللقاء اللعين ، أنه قد فكر في أن حالات الكسوف ليست دائمًا في صالحنا.
وواصل السير على هذا المنوال حتى مفترق الطرق التالي. لم يكن يعرف كيف يجب أن يأخذ مفترق الطرق لأنه ضاع ولأنه بدأ للتو في المعاناة مرة أخرى في أحد معارفه القدامى ، لم يعد قادرًا على التركيز على طريقه للمتابعة وتاه.
كان لديه بالفعل فكرة أن يصبح كاتبًا. يجب أن يقال أن الكسوف قد مر ، وأنه قد رسم خطاً تحت حياته القديمة والماضية ، وأن علاقته الأنثوية الجديدة والحرة المنقوشة في اللارجعة ، كان يسير بلا مبالاة نحو المستقبل. لكن بما أنه كان غافلًا مرة أخرى ، ضل طريقه. وهو في هذه الفترة من حياته ، كانت الشوارع مجنونة ومكتظة بالناس على عجل ، يسكنها أناس يسارعون نحو أوقات النهاية ، وفي هذه الظروف ، كيف لا يضيع؟ وكان يبحث عن الطريق الذي سيقوده إلى المسكن الذي كان عليه أن يذهب إليه ، هذا السكن حيث ، لا محالة ، سيجد مدير الدراسات ، الشخص الذي لديه موعد معه. وأخيراً وصل أمام منزل مدير الدراسات الذي كان معه هذا الموعد ، كان لا يزال مستاءً من جعل الشابة التي التقى بها في الشارع غير سعيدة ولأنها ضاعفت تعاسته بمجرد لمسها. هو - هي. وبعد ذلك لم يكن يفكر إطلاقاً في حياته الكارثية ، لا ، هذه الحياة الكارثية التي كانت له ، حتى أنه لم يتطرق إلى إمكانية أن يكون مؤلفها.
أخيرًا ، يجب ألا يغيب عن البال أنه منذ الكسوف ومنذ عدوانه الروحي الغريب ، ازدادت شجاعته.
*-Rodolphe Olcèse:Théodore la Morale,Dans Chimères 2008/3 (n° 68)

ملاحظتان من المترجم:
-هناك كلمتان، وهما الخسوف والكسوف، الأولى تخص القمر، والثانية تخص الشمس، وهما تتكرران في القصة. ومن المعلوم أن كلمة (eclipse ) تحمل المعنيين، وقد حاولت الحفاظ على حضور كل منهما، تبعاً لموقعها في الجملة.
- عن كاتب القصة رودولف أولسيزي. فرنسي الجنسية. بعد دراسة الفلسفة ، بدأ في تطوير كتابات نقدية حول السينما وصنع أفلام قصيرة ، على حدود العديد من مناطق التصوير السينمائي.
وفي عام 2015 ، بدأ بحث الدكتوراه حول الممارسة المعاصرة للصورة المتحركة ، من وجهة نظر علاقتها بالأرشيف داخل مختبر CIEREC (جامعة سانت إتيان). وفي كانون الثاني 2015 ، التحق بقسم السينما بجامعة بول فاليري 3 في مونبلييه كأستاذ تعاقد.