أرميل بارغيي هأوتيلوار - رحلة في الشعر*... النقل عن الفرنسية: إبراهيم محمود

1741082500946.png

Armelle BARGUILLET HAUTELOIRE

لو سألني أحدهم: ما الأعمال التي ترغبين في تركها وراءك باعتبارها تلك التي تعبّر عن نفسك بشكل أفضل، فسأجيب دون تردد، مجموعاتي الشعرية، أي كل النصوص التي كتبتها منذ مراهقتي وحتى هذه السنوات الأخيرة، والتي جمعتُ أهمها تحت عنوان " بروفيل الليل Profil de la Nuit " يترك الشعر أثراً حساسًا مثل الأثر المسجَّل خلال تخطيط القلب، لهذا الصوت الحميم الذي لا يتوقف أبدًا عن الهمس داخلَنا. وتحدث البعض عن القليل من الموسيقى الداخلية. هناك شيء من هذا، إنه في كل الأحوال طريقتنا الشخصية في إعادة تملك العالم، وأنسنته وفقاً لمعاييرنا الخاصة، وجعله يتوافق مع ذلك الجزء من أنفسنا الذي سافر في الشعر بينما نسافر إلى مكان آخر، بينما نتخيل رحلة طويلة المسافة، في الاهتمام الدائم بإعادة شحن بطارياتنا هناك، والانبهار هناك، وربما الولادة من جديد هناك.
ومع ذلك، لا تعتقدنَّ أنني أضع الشاعر على أحد جبال الأولمب، أو أنني أجعله كائناً متفوقاً على الآخرين. ما التفرد الذي يمكنه أن يفخر به إن لم يكن في ترجمة الانطباعات والعواطف التي لا تكف عن مهاجمتنا إلى كلمات، بدلاً من ملاحظات أو لمسات من الألوان. لا توجد كلمة ذات فضيلة شعرية، وعلى العكس من ذلك، لا توجد كلمة لا يمكنها أن تخدم الشعر يومًا ما. وإذا تمسكنا بهذه الحقيقة، وهي أن الشعر موجود في كل مكان، وخاصة في الطبيعة، فهل ليس كل الناس قادرين على الوصول إليه، أليس كل الناسشعراء في عصرهم؟ الشعر هو هذه الأرضية المشتركة التي نستمد منها قواسمنا المشتركة والتي حاول البعض استعادتها من خلال اللغة، من أجل إعادة سحر الأرض، لأنه ما فائدة الكتابة إذا لم نمحُ قبحَ العالم؟


أقبَل الشاعر
مَن عاش على الشاطئ الآخر،
بائع الكلمات، ناقل الأحلام.
لقد عرف أسرار اللغة،
رسائل من الرياح،
تنحدر المياه إلى التقسيم الصعب.
فتح فجوة في الذاكرة،
استكشفت الخفي والنفوس.
لقد ناقش الواجب، والمعاناة، والشر.
هذا الإنسان تحدث عما يعرفه،
حصاد العنب، الحصاد والبذر.



لقد تحدث لغة
ولم يتذكر أحد من الناس الحاضرين أنه سمع ذلك،
لا مكان
ولا في حوارات الأمراء،
ولا في المدرجات الكبرى،
حتى في المجامع...
ربما تمكنوا من التقاط بعض أجزائه.
في همهمة الحصى.
واعترف هذا الإنسان: لقد جئت لأواجه ما لا يمكن التعبير عنه
إن دور الشاعر هو إثارة العاطفة، والتقاط، والإمساك - وهذا باستخدام المفردات العادية - بما هو، في الأساس، غير متوقع، عابر، بعيد المنال، لخلق كلمة جديدة ومختلفة، ونبرة أخرى. وهنا نجده يتصارع مع "هذه المادة المتحركة وغير النقية" - كما قال فاليري - والتي هي اللغة، ولا يسعى إلى وصف الواقع ولكن إلى جعله يبدو مختلفًا، من خلال الجمع غير العادي بين الكلمات. وللوصول إلى هذا التصور الخاص، فإنه سوف يخترع الإيقاعات والتناغمات، وينشئ قواعد اللغة، ويلجأ إلى القياسات والاستعارات. لأن العمل إذا تحدث فهو لا يتحدث من حيث العقل والمنطق. وليس الأمر أن المعنى المنطقي قد اختفى، بل إن المعنى الشعري قد استوعبه وأعاد صياغته. نحن نتعامل مع عقل بديهي يعمل بطريقة غير عقلانية ونحن في حضرة كائن يشكل مادة فنه بطريقة تحقق عاطفة قادرة على جذب العقل نحو المزيد من المعرفة أو على الأقل نحو معرفة أكثر حساسية. لأن الشعر لا يكون أعظم إلا عندما يثير المفاجأة ويثير العجب. أكد بروست أن الفن هو أكثر من مجرد حياة، لأنه يمثل وجهة نظرنا الحقيقية وتساؤلاتنا الأكثر عدالة. وأن نخلق، أليس ذلك هو أولاً خلق أنفسنا؟ "وعد الأرضTerre Promise "، مجموعتي الشبابية، التي تفتتح رحلتي الشعرية، ليست بالمعنى الدقيق للكلمة بحثًا أنانيًا عن الذات، بل هي بحث عن الذات في عيون الآخر. "من أنا" يصبح من أنا بالنسبة للآخر؟ أو الأفضل من ذلك: هل أستطيع أن أكون بدون الآخر؟ وإذا كنت "أنا" لهذا الآخر الذي يناديني، فكيف نستطيع أن نشترك معًا في ما هو كائن؟

كانت رائحة الخلنج تفوح من الأرض. كنت عائدة
من شواطئ الطفولة المقدسة،
حيث يتنبأ آلهة الطحلب.
في ذلك الصباح ذهبت للبحث
من ظلي بين الناس،
ظل لهندسة حجر الرصف،
ظل على إيقاع الخطوة.
تذكرتها كالحلم.
حضورٌ أعمى يتدحرج عبر الزمن
ولمن كان للزمن معنى؟

اليوم، في عالمنا الممزق والفوضوي، أصبح الشاعر الذي يبدو أن صوته غارق في الضوضاء، أكثر أهمية من أي وقت مضى. فلنتوسل إليه أن يعيش، ولنحتفظ لمن يقف متأرجحاً في الزمن الهش بالمكان الذي يستحقه، ولا نترك عالماً حساساً في حالة يرثى لها، يهمله طوعاً عصر يسترشد حصرياً بظهور التكنولوجيات الجديدة. يظهر الشاعر، أوه كم هو عاجز! في مواجهة القناعات الجريئة للعلماء. إن مستقبلها، إذا ما منحناها مستقبلاً، هو أن تجرؤ على تولي وظيفة وجودية تتمثل في تجربة الشخص والتأمل في الوجود، من أجل ربط مستقبلنا بخط عالي الجهد. ولكن لا ينبغي لنا أن ننسب للشعر أكثر مما يستطيع أن يقدمه. فلنرضى أن نرى في الشاعر شاهداً على الانتظار والحضور، وملاحاً لم يتمكن من تأمين المرور، لأنه بقي رهينة لأوهامه، وحبه، وسرابه، وشكوكه، وأغنية جنازة اليأس. إذا كان يعرف كيف يعبر عن دهشته، فربما يكون ما لم يقال هو الذي يلامس الروح بعمق أكبر، كما يفعل الحلم الذي لم يكتمل أبدًا، والرغبة التي لم تشبع أبدًا. مثل إيكاروس" كائن الشمع الأسطوري. المترجم " ، يطير وينكسر جناحاه. إن موهبته العليا الوحيدة، الحدس الإبداعي، تحفزه على الارتقاء إلى المرتفعات مثلما تحفزه على الانحناء للأرض الليلية ومشاركة الفارس ذي الوجه الحزين عذابات وآلام الحالة الإنسانية.

أرميل بارغيي هأوتيلوار (مقتطفات من عملي "ملف تعريف الليل")


-*Armelle BARGUILLET HAUTELOIRE : Un itinéraireenpoésie
كاتبة المقال" من المترجم ، نقلاً عن الانترنت، مع صورتها "
شاعرة وكاتبة فرنسية، مواليد " 1939 " مؤلفة لحوالي خمسة عشر عملاً، حائزة على جائزة Saint-Cricq-Theis من الأكاديمية الفرنسية في عام 1987، عضو مجلس إدارة الدائرة الأدبية البروستية في كابورغ-بالبيك ، حائز على تنويه خاص من الدائرة البروستيةعن "بروست ومرآة المياه، مضيفة مدونات ما " بين السطورInterligneو" القلم والصورةLa plume et l'image. "

تعليقات

لا توجد تعليقات.
أعلى