إستر أورنر
الكاتبة الإسرائيلية إستر أورنر، صاحبة كتابيْ "سيرة ذاتية لشخص" و"شقوق صغيرة"" 1 "، هي بالمقابل مترجمة من العبرية إلى الفرنسية. وقد أجرت معنا مقابلة حول الأدب الإسرائيلي. نود أن نشكرها على مشاركتها في هذه التجربة، التي تُقدم لمحة عامة، لكنها انتقائية" 2 " . الدكتورة سونيا سارة ليبسيك هي رئيسة تحرير مجلة LVS ومديرة مركز "ألف" للدراسات اليهودية المعاصرة.
إستر أورنر
سونيا سارة ليبسيك
-أنتِ عضوة في رابطة الكتاب الإسرائيليين الناطقين بالفرنسية، وعضوة في هيئة تحرير مجلة: الاستمرارية "كونتينيوم" " 3 " ، وهي مجلة قيّمة للكتاب الإسرائيليين من أصل فرنسي. ما الذي يدفع الكُتّاب الإسرائيليين إلى مواصلة التعبير عن أنفسهم بلغتهم الأم أو بلغة أخرى غير العبرية؟
منذ صدور العدد الأول من مجلة كونتينيوم (2002-2003)، تساءلنا عن اختيار اللغة الفرنسية. جميع الكُتّاب مرتبطون باللغة الفرنسية. إما أنها لغتهم الأم، أو تكاد تكون لغتهم الأم، أو أنهم جعلوها لغة كتابتهم كاختيار. حتى أن بعضهم يتحدثون العبرية. أما نحن، فنقف في مكان ما بين الحالتين. العبرية، نعم، ولكن... الفرنسية، نعم، ولكن... سأذكر بعض أسماء الكُتّاب والشعراء الإسرائيليين المقيمين في إسرائيل وممن يكتبون بالفرنسية: بلوما فينكلشتاين، آمي بوغانيم، مارلينا برايستر، رافائيل جيروسالمي، فرانسين كوفمان، كوليت لينمان، بيتي رويتمان، راشيل صموئيل، صوفي شتيرن. هؤلاء جميعاً معروفون في دور نشر في فرنسا وبلجيكا وسويسرا. على سبيل المثال، تدير راشيل صموئيل مدونة باللغة الفرنسية، "كيف إسرائيل Kef Israel "، منذ عشر سنوات، وهي مدونة تُقرأ عالميًا. كتبت مجموعة قصصية بعنوان باقة الكزبرة، بمقدمة من ألبرت ميمي، ونشرتها دار نشر كومبليكس (2007). حازت بلوما فينكلشتاين على جائزة الرئاسة للأدب الناطق بالفرنسية (2002) عن مجمل أعمالها الشعرية. حصلت مارلينا برايستر، رئيسة تحرير مجلة كونتينوم، على العديد من الجوائز الأدبية عن شعرها، بما في ذلك جائزة إيلاري فورونكا عن ديوانها "الرحيل قبل الأوان"، من دار نشر جاك بريمون، عام 2016.
-يشمل الأدب الإسرائيلي جميع الأنواع الأدبية: الروايات والقصص القصيرة والخيال العلمي وروايات الجريمة والشعر والمسرح والقصص المصورة وأدب الأطفال... إلخ. هل يقرأ الإسرائيليون كثيرًا؟ وما الكتب العبرية، على سبيل المثال، التي حققت النجاح الأكبر في السنوات الأخيرة؟
الإسرائيليون من القراء الشغوفين. في حزيران، تحتفل كل مدينة بأسبوع الكتاب العبري، والذي يشمل أيضًا الأدب الديني مثل شروح التوراة والتلمود، والتي تمثل 27% من النشر الإسرائيلي. ساحة رابين في تل أبيب تعجّ بالزوار دائمًا. الكاتب الذي حقق أحدث نجاح هو بلا شك ديفيد غروسمان، بفضل جوائزه العديدة. هذا العام، مُنحت جائزة مان بوكر الإنجليزية الشهيرة عن روايته "حصان يدخل حانة Un cheval entre dans un bar "، الصادرة عن دار نشر سوي (2015). وهو أيضًا الفائز بجائزة إسرائيل لعام 2018.
إستر أورنر
أهارون أبلفيلد (1932-2018)، الذي أثارت وفاته اهتمامًا هائلًا بكتبه، التي تُقرأ عادةً على نطاق أوسع خارج إسرائيل.
ولا يزال إدغار كيريت، الذي تُرجم إلى 45 لغة، والكاتبان زيرويا شاليف وشمعون أداف، من أبرز الأسماء. أما دوريث رابينيان، فقد أصبحت روايتها "تحت النجم نفسه" (2017)، التي تحكي قصة حب بين امرأة إسرائيلية ورجل فلسطيني تنتهي نهايةً مأساوية، من أكثر الكتب مبيعًا في إسرائيل والعالم، وذلك بعد الفضيحة التي أثارتها محاولة وزير التعليم حظر رواية "تحت النجم نفسه" من المناهج الدراسية.
لكلّ واحدة اسم: شاعرات وفنانات إسرائيل
-تحت إشرافكِ، نُشرت مختارات من ترجمات الشعر العبري بعنوان "لكلّ واحدة اسم: شاعرات وفنانات إسرائيل"، دار نشر كاراكتير، 2008. وتضمّ المختارات أسماءً لامعة في الشعر العبري، مثل راشيل (1890-1931)، وليا غولدبرغ (1911-1970)، وزيلدا (1914-1984)، وحبيبة بيدايا، التي نشرنا مؤخرًا ارتباطها بالقبالة. ما مكانة الشعر في المجتمع الإسرائيلي عمومًا؟
للشعر، كما الرواية، مكانة بالغة الأهمية. في عام ٢٠١٥، مُنحت جائزة إسرائيل، وهي الأعرق، في فئة الأدب للشاعر إيرز بيطون، الحائز سابقًا على جوائز بياليك، مثل يهودا عميحاي.
تنشر صحف السبت، في نهاية الأسبوع، قصيدة أو أكثر في صفحاتها المخصصة للأدب. وتبرز النساء بشكل بارز، لا سيما مايا بيجيرانو وأغوي ميخائيل. أما الأخريات، الأصغر سنًا، والأقل شهرة، مثل عنات زكريا أو يعارا بن دافيد، المولودتين في العراق.
تُتداول ورقتان نقديتان جديدتان تحملان صور الشاعرتين راحيل على ورقة العشرين شيكل، وليا غولدبرغ على ورقة المئة شيكل. وهذه سابقة.
-يعود تاريخ الأدب العبري المعاصر إلى نهاية القرن التاسع عشر، حتى قبل إنشاء الدولة العبرية. ما هي أسماء هؤلاء الرواد الرئيسيين، وما هي مساهمتهن في إحياء اللغة العبرية؟ كيف انتقلوا من لغة دراسة التوراة إلى لغة الحياة اليومية والإبداع الأدبي؟
كانت حركة التنوير، الهسكلة، التي بدت وكأنها تفتح أبوابًا واسعة أمام الكُتّاب في أوروبا الشرقية، أساس هذا الأدب الجديد من القرن الثامن عشر. كان هذا التوق إلى الحداثة متجذرًا في التقاليد اليهودية، على الرغم من انتقادها لبعض جوانبها الجامدة. أعيش، صدفةً أو لا، في حيٍّ بتل أبيب حيث سُميت شوارع الكُتّاب الذين يكتبون باليديشية أو العبرية بأسمائهم - شالوم عليخم، مابو، مندلي موخر سفريم. أطلق عليهم البعض لقب "عشاق صهيون" (حبّاء تسيون). لهذا المصطلح أيضًا شارعه الخاص. على بُعدٍ قليلٍ من مسار ألنبي، نجد دوف برينر، وبالطبع حاييم نحمان بياليك الذي لا غنى عنه. كان هدفهما إحياء اللغة العبرية في الحياة اليومية والأدب في أرض إسرائيل.
-في عام ١٩٦٦، نال شموئيل يوسف عجنون (١٨٨٨-١٩٧٠) جائزة نوبل للآداب. وهو الكاتب الإسرائيلي الوحيد الذي نال هذه الجائزة حتى الآن. ما هو تأثيره على الأدب العبري؟
لا أتحدث عن تأثير مباشر، فهو فريدٌ مثل بروست. كان ولا يزال مرجعًا للعديد من الكُتّاب الإسرائيليين الذين يتحاورون معه من خلال أعمالهم. أفكر في عاموس عوز، ونوريت زارخي، وأهارون أبلفيلد، وزروية شاليف. ويدّعي كُتّاب آخرون، مثل حاييم بير، وشمعون أداف، ودان-بنيا سري، وألموغ بيهار، وحاييم ساباتو، وروث ألموغ، أن عجنون كان مصدر إلهامهم. ويشيرون إلى نصوص عجنون في كتبهم.
وتُعد الكاتبة الشابة، آدي سوريك، التي لم تُترجم أعمالها إلى الفرنسية بعد، رسالة الدكتوراه عن عجنون والكاتب الفرنسي جورج بيريك. وفي روايتها "ناثان"، التي ستُصدر في أكتوبر، لا تتردد في إعادة صياغة كلمات عجنون، مع ادّعاء إلهامه بالطبع.
-يفخر الأدب الإسرائيلي بأسماء لامعة تُرجمت أعمالها إلى الفرنسية، أليس كذلك؟ يمكننا ذكر ديفيد شاهار، وأ. ب. يهوشوا، وعاموس عوز، من بين كبار الأدباء، وبالطبع آرون أبلفيلد. كيف تصف، بكلمات قليلة، هؤلاء العمالقة في الأدب العبري؟
يسعدني ذكر ديفيد شاهار، فهو أكثر شهرة في فرنسا منه هنا. إلى الكاتبين أ. ب. يهوشوا وعموس عوز، أضيف الكاتب والمترجم الفرنسي العظيم يهوشوا قناز. لقد ذكرناهما معًا. أود أن أقول إنهما من بين أولئك الذين يُضفون على الأدب الإسرائيلي قيمةً نبيلة، والذي بفضلهما يحظى بتقدير عالمي. ما زلنا ننتظر جائزة نوبل ثانية!
-يمكننا أيضًا الاستشهاد بمائير شاليف، أو أورلي كاستل بلوم، أو أمير غوتفرويند. هل ترى رابطًا مشتركًا بين كل هؤلاء الكُتّاب وغيرهم ممّن ذكرتهم سابقًا؟ وما هي الاتجاهات الحالية في الأدب الإسرائيلي؟
هم أيضًا جزء من الاعتراف بأدب نابض بالحياة. ما الرابط المشترك؟ ما بعد الحداثة، عودة إلى المصادر، إلى الجذور، والهوية اليهودية، أو حتى أورلي كاستل بلوم وقصة عائلتها المصرية. كان كبارهم أكثر اهتمامًا بالهوية الإسرائيلية، أي الصبرة، الإنسان الجديد، رفض الشتات، الدولة قيد الإنشاء، حروب إسرائيل، والطابع السياسي. لكنني لم أكتب هذه الكلمات حتى اضطررتُ إلى تعديل ملاحظاتي، لأنهم هم أيضًا يتساءلون عن انتمائهم إلى ثقافات مختلفة. ربما كان كتاب عاموس عوز "قصة حب وظلام" نقطة تحول ومثالًا يحتذى به لزملائه الأصغر سنًا. هو، الصبرة، يحاول فهم أصوله. وبالمثل، كتب يوروم كانيوك، أحد أفراد "جيل الدولة"، دور هامدينا، المشهور برواياته عن حرب ١٩٤٨ (آدم ابن كلب)، عدة كتب تتناول الهوية اليهودية، منها "آخر برليني" و"آخر يهودي". تقريبًا. وعلى المنوال نفسه، لنذكر حاييم غوري، الكاتب والشاعر.
لكلٍّ منها اسم. الشاعرات والفنانات الإسرائيليات
-من بين هؤلاء الكُتّاب، بعضهم من أصول سفاردية، ولكن هل هناك آخرون؟ أيّهم تُذكر؟
أُضيف أيضًا رونيث ماتالون، وسامي ميخائيل، وإيلي أمير. جميعهم يتحدثون عن أصولهم، واندماجهم في إسرائيل، ومواضيع أخرى مُتنوعة. بالمناسبة، لا تناقض. أليس التعمق في أعماق الفرد هو ما يُوصلنا إلى العالمية؟
-ما الكتب الخمسة التي تُوصي بها كمقدمة للأدب العبري الإسرائيلي؟
صموئيل جوزيف عجنون - في قلب البحار، ترجمة إيمانويل موسى، دار غاليمار، ٢٠٠٨. (وجميع كتب عجنون الأخرى...)
يهوشوا كيناز، "التسلل"، ترجمة روزي بينهاس-ديلبويش، ١٨/١٠، ٢٠٠٦
عاموس عوز، "قصة حب وظلام"، ترجمة سيلفي كوهين، دار غاليمار، ٢٠٠٤، المجلد رقم ٤٢٦٥، ٢٠٠٥
أهارون أبلفيلد، "قصة حياة"، رواية، ترجمة فاليري زيناتي، دار لوليفييه، ٢٠٠٤، دار بوينتس بوش، ٢٠٠٨
غابرييلا أفيغور-روتيم، "موجة حَر وطيور مجنونة"، رواية، ترجمة زيفا أفران وأرليت بييرو، دار أكت سود، ٢٠٠٦
زيرويا شاليف، "ألم"، ترجمة لورانس ساندرويتش – غاليمار ٢٠١٧٨
-*TOUR D’HORIZON DE LA LITTÉRATURE ISRAÉLIENNE
ENTRETIEN AVEC L’ÉCRIVAINE ET TRADUCTRICE ESTHER ORNER PAR SONIA SARAH LIPSYC
