مصطفى معروفي ــ ابن الرومي

تحيات عطرات اخي السي مصطفى

غريب الأطوار هذا الشاعر الذي تكالبت عليه المحن والشدائد والاتهامات حتى صبغت أيامه بالسواد. فعاش متعكر المزاج، هجاء، حاقدا ناقما على المجتمع والناس، ما مدح أحدا الا وعاد لهجائه. ىقول فيه طه حسين: "كان سيء الحظ في حياته، ولم يكن محبباً إلى الناس، وإنما كان مبغضاً إليهم، وكان مُحسداً أيضاً، ولم يكن أمره مقصوراً على سوء حظه، بل ربما كان سوء طبيعته، فقد كان حاد المزاج، مضطرباً، معتل الطبع، ضعيف الأعصاب، حاد الحس جداً، يكاد يبلغ من ذلك الإسراف"
الأمر الإشد أشكالا وإثارة للانتباه هي ما اشبع حول تهمة النحس التي التصقت بشخصيته، وهي على كل حال تحامل على الشاعر بغية النيل منه. لانه كان منبوذا، مبغوضا، لسلاطة لسانه، الأمر الذي دفع أحد الوزراء الى ان يدس له السم في حلوى، وحينما بدأ السم يسري في جسده، قام يبغي الانصراف، فقال له الوزير: إلى أين؟، اجابه: إلى حيث بعثتني فقال له الوزير: سلم على والدي، فرد ابن الرومي: ليس طريقي جهنم.
وردت في البحث وفي قصيدة هجاء عمرو ابيات رسخوا في اذهاننا انها تنسب للحطيئة..والله اعلم

تحياتي اخي السي مصطفى
لعل مجيء الشاعر ابن الرومي في القرن الثالث، وهو عصر اتسم بالقلاقل، وطغت فيه الشعوبية والهيمنة الفارسية على دواليب السلطة وكذا الفضاءات السياسية والاجتماعية والادبية مما كان له الأثر البليغ في تركيبة شخصيه الشاعر. والأثر السلبي على الاساءة اليه، وتشويه سمعته. وان كان عباس محمود العقاد قد أنصفه ودافع عن جراته وعبقريته وأشعاره.

تحية اخي الرائع السي مصطفى
ما اوردته بخصوص عصر شاعرنا حقيقة لا مراء فيها.
عصر تميز بفسيفساء من المتناقضات التي وسمت الحياة بأرض السواد، نتجت عنها احتقان واضطرابات وثورات شعبية، وخلافات عقائدية وطائفية، وتفاوتات طبقية، وترف وحرمان وفقر مدقع، وازدهار أدبي وثقافي عظيم، وغالبا ما ينتعش الأدب في وقت الشدائد.
وشاعر نصف قديس ونصف زنديق، نصف مؤمن ونصف ملحد، نصف ملاك ونصف شيطان، عاش حياته بكل عقدها وتفاهاتها، وعزلاتها، وفوضاها مقاوما مجتمعا لا يرحم، ممتشفا سلاح لسانه الطويل الذي يسلق به خصومه غير هياب. وغير مبال بطهارة معجمه الشعري، فعاش صادقا لا يعرف الرياء، متصالحا مع ذاته برغم الرزايا والملمات وكلفة الحياة، الشيء الذي اوحى لي بعقد مقارنة بينه وبين شخصية آخرى مناقضة له تماما، كابي العتاهية الذي عاش حتى القرن الثالث الهجري أيضا ومات في شقه الاول، واتسمت حياته بالنفاق، والتملق، والبخل والزهد الزائف، عون سلطة في البلاط العباسي، مسديا النصح للعباد، ومستمتعا بالهبات والهدايا التي كانت تنهال عليه من مديحه المراوغ، وزهده الظاهر، مما أدى بشاعر آخر مجايل له، واقرب أصدقائه، هو سلم الخاسر إلى ان يقول فبه:
(ما اِقبَحَ التَزهيدَ مِن واعِظٍ
يُزَهِّدُ الناسَ وَلا يَزهَدُ
لَو كانَ في تَزهيدِهِ صادِقاً
أَضحى وَأَمسى بَيتَهُ المَسجِدِ
وَرَفَضَ الدُنيا وَلَم يَلقَها
وَلَم يَكُن يَسعى وَيَستَرفِدُ
يَخافُ أَن تَنفَدَ اِرزاقُهُ
وَالرِزقُ عِندَ اللَهِ لا يَنفَدُ)
وتقبل تقديري واحترامي الأخوي