د. حسام الدين فياض - النجاح بين الاستحقاق والالتفاف (حين تختلف المرجعيات تختلف قواعد المنافسة)

" تكشف لحظات التنافس ما تعجز عنه لحظات الاستقرار، فهي تظهر المرجعية التي تحكم السلوك الإنساني عندما تتقاطع المصلحة مع الاختيار " (الكاتب).

في زمننا المعاصر قد تتشابه المنافسات في ظاهرها، لكن اختلافها الحقيقي لا يبدأ من القدرات والمهارات، بل من المرجعيات التي تضبط السلوك الإنساني خلال عملية المنافسة. فحين تتباين القيم التي يستند إليها الأفراد، يصبح الوصول إلى الهدف محكوماً بمنطقين مختلفين، أحدهما يرى في الوسيلة جزءاً من قيمة الغاية، والآخر لا يرى في الغاية سوى نتيجة تستحق بلوغها بأي ثمن يعني الغاية تبرر الوسيلة حسب المنطق الميكافيلي. وعلى هذا الأساس تتحول المنافسة من اختبار للكفاءة إلى اختبار للبنية الأخلاقية التي تشكل شخصية الإنسان وتحدد علاقته بذاته وبالآخرين.

وفي هذا السياق تبين لنا قراءة أدبيات علم السلوك الإنساني أن الشخصية المتوازنة لا تنظر إلى النجاح باعتباره حصيلة إنجازية أو مكسباً مادياً فحسب، وإنما بوصفه انسجاماً بين الفعل والضمير. ولذلك يشعر الإنسان الذي يلتزم بقيمه بأنه يخوض معركة مزدوجة، فهو يسعى إلى الإنجاز، وفي الوقت نفسه يحافظ على صورته الداخلية التي تمنحه احترامه لذاته. أما حين ترفع القيود الأخلاقية عن السلوك، فإن المنافسة تفقد معناها الإنساني، لأن الذكاء يتحول إلى مكر، والجرأة إلى تهور، والمرونة إلى تبرير دائم لتجاوز الحدود المحرمة والضوابط الأخلاقية والقانونية. عندئذ لا يكون الفرق بين الأشخاص في مستوى الكفاءة، بل في مقدار ما يستطيع كل منهم التضحية به من مبادئ مقابل تحقيق المكاسب.

كما تشير بعض الدراسات السوسيولوجية المعاصرة إلى أن المجتمعات لا تنهار عندما يكثر الفشل، بل عندما يصبح النجاح منفصلاً عن الاستحقاق. ففي البيئات التي تكافأ فيها المراوغة أكثر من النزاهة، يتعلم الأفراد تدريجياً أن الالتزام بالقيم عبء، وأن الالتفاف عليها مهارة تستحق الإعجاب. وهكذا تتغير المعايير بصمت، فيغدو النفوذ بديلاً عن الجدارة، والنتيجة بديلاً عن الطريق الذي أوصل إليها. ومع مرور الوقت لا يخسر أصحاب المبادئ المنافسة فحسب، بل يخسر المجتمع أيضاً ثقته بفكرة العدالة والتعاون، لأن النجاح لم يعد دليلاً على الكفاءة، وإنما انعكاساً لقدرة بعض الأفراد على الإفلات من القيود الأخلاقية.

بالمقابل تؤكد لنا قراءة وتحليل نتائج الأحداث التاريخية أن الانتصارات التي تبنى على انتهاك القيم تحمل في داخلها بذور تآكلها. فالسلطة التي تنتزع بالخداع تحتاج إلى خداع دائم، والثروة التي تجمع بلا ضوابط تحتاج إلى خوف دائم، والمكانة التي تكتسب على حساب الآخرين تبقى رهينة انكشاف حقيقتها. وعلى النقيض من ذلك، قد يبدو صاحب المبدأ أبطأ في الوصول، لكنه يبني رصيداً لا تمنحه المكاسب السريعة، وهو رصيد الثقة والاحترام والاستقرار النفسي. فالإنسان لا يعيش بما يملكه فقط، بل أيضاً بما يستطيع أن ينظر إليه في المرآة دون أن يخجل من الطريق الذي سلكه.

خلاصة القول، إن الحكمة لا تكمن في الانتصار على الجميع، بل في ألا يتحول الإنسان إلى نسخة ممن ينافسهم. فالمنافسة التي تفقد المرء مبادئه ليست نجاحاً، بل خسارة مؤجلة تظهر آثارها في الشخصية قبل السمعة، وفي المجتمع قبل المؤسسات. لذلك تبقى أعظم المكاسب هي أن يحافظ الإنسان على اتساقه الأخلاقي وهو يسعى إلى أهدافه، لأن الطريق الذي يصون الكرامة قد يكون أطول، لكنه وحده القادر على صناعة نجاح يمنح صاحبه احترام الناس، والأهم من ذلك، احترامه لنفسه.

بمعنى أدق، إن نوع المنافسة التي يختارها الإنسان لا يكشف عن طموحه فحسب، بل يكشف أيضاً عن طبيعة المجتمع الذي يسهم في بنائه. فكل سلوك فردي يعيد إنتاج نموذج اجتماعي، إما يعزز الثقة والعدالة والتعاون، أو يرسخ ثقافة الغش والغبن لا يبقى فيها للإنجاز سوى اسمه.

-----------------------------------​