ثقافة شعبية

و انا بالبغية تقوى غرامي أهلكني يا سابغ الشفر نتبع في مرضاك والع بعد ما رقدت همومي وتبت على الاريام والخمر قلت انا لله راجع الى ن بعثتي السلامي و جاء ليا مرسول بالخبر حدثني بلفظ الشنايع عدت نخمم في نجامي و هف العقل ولا وجد صبر سقطوا من عيني لمدامع والعقل يغدى ليه وسايع الله يا سود النيامي * يا...

عثرت على سبع عشرة صفحة من الشعر الحساني القديم نسخت في يونيو 1843 (6 جمادى الأخيرة 1259 للهجرة)، ويبدو أنها من وثائق الخلاسي السنغالي دافيد بوالا الشهير باهتمامه بثقافة هذه البلاد وتراثها الشعبي. جمع بوالا، وهو في السنغال الكثير من تراثنا، جمعه عن طريق رواة وأدباء كانوا يفدون إلى السنغال فيجلس...

الحكاية الشعبية حكاية سردية خرافية قصيرة تنتمي صراحة إلى عالم الوهم من خلال اللجوء إلى الشخصيات الخيالية، والقبول بما يخالف الطبيعة «الخوارق»، وتصوير العالم غير الواقعي «الشعري، الفنتازي، الأسطوري، الخرافي»، والتقييد بالتصورات الموروثة ذلك ما نعتقد به في دول ومجتمعات الخليج على أنها حكاية...

تعتبر الحكاية من أهم عناصر المأثور الشعبي، وهي اليوم محط اهتمام باحثي علم الفولكلور نظراً لثراء مادتها وارتباطها بالقيم الفنية والجمالية التي يعكسها الوجدان الشعبي والإبداع الجمعي. ومن خلال الحكاية الشعبية استطاع الإنسان أن ينقل كل تصوراته ومعتقداته وعاداته وتجاربه وخبراته في الحياة، ويقدمها في...

بعض الأغاني الشعبية التي كانت تردّدها النساء بالدرجة الأولى , والرجال , في الأعراس والأفراح والمناسبات الإجتماعية والدينية والوطنية : و " ليلة الحنّاء " – والدبكات الجماعية المختلطة نساء ورجالا , وفي السهرات البيتية أيضا مجموعة رفاق أو رفيقات قرابة أو صداقة ووو.... الخ أغانينا الشعبية بقيت حتى...

مؤخرا شفت واحد الفيديو ديال الستاتي كايكلاشي فيها عثمان مولين “مول البندير” قاليه يخلي عليه الشعبي و يدير شي حاجة اخرى حيت داكشي لي كايغني ما شعبي ماوالو ! علاش آ سي الستاتي ؟ حيت الستاتي رضي الله عنه و أرضاه قالك بلي مول البندير كايستعمل كلام ‘نابي’ فالأغاني ديلو. اليوم كانفيق كايبان ليا حتى...

‏لكل مجتمع أدواته في توصيل المعلومة، وقد تكون الأغنية إحدى هذه الأدوات خاصة إذا كان المجتمع منغلقاً على نفسه ومحافظاً بطبيعته. هكذا هو الأمر في أفراح الصعيد وأرياف مصر حيث يردد أهالي العريس والعروس أغاني تتضمن معاني جنسية صريحة تارة وضمنية تارة أخرى لتوصيل رسائل بعينها. في كتابه "أغاني النساء...

تعد الموسيقى شكلا من الأشكال المحددة لثقافة أمة وخلفياتها، بل إن الموسيقى الشعبية منها تعدّ أحدى الأدوات الركيزة في تحديد التفكير الشعبي لهذه الأمة.. ففي المغرب مثالا لعبت الموسيقى الشعبية أدوارا أساسية في عدة مراحل سواء على المستوى النضالي بين القبائل والدفاع عن القبيلة ضد (حَرْكَةْ/غزو) قبيلة...

‏لكل مجتمع أدواته في توصيل المعلومة، وقد تكون الأغنية إحدى هذه الأدوات خاصة إذا كان المجتمع منغلقاً على نفسه ومحافظاً بطبيعته. هكذا هو الأمر في أفراح الصعيد وأرياف مصر حيث يردد أهالي العريس والعروس أغاني تتضمن معاني جنسية صريحة تارة وضمنية تارة أخرى لتوصيل رسائل بعينها. في كتابه "أغاني النساء...

تمهيد: نظرا لضيق الوقت المحدد للمداخلة(1) أثناء انعقاد الدورة، ارتجلت الفكرة العامة جاعلا الهدف ينحصر في إثارة الانتباه إلى أهمية هذه الأسطورة من خلال رواياتها المتعددة و من حيث انتشاريتها المساحية(2) و عمقها الوجداني لدى متناوليها و غناها الدلالي و ضرورة أهمية تحليلها من خلال مقاربات...

أهل يمكن أن نقرأ السيرة الهلالية دون وجود المرأة؟ هل يمكن قراءة ديوان المواليد دون دور خضرة الشريفة؟ هل يمكن قراءة الريادة دون دور عزيزة والجازية؟ هل يمكن قراءة التغريبة دون دور الجازية وسعدى؟ هل يمكن قراءة ديوان الأيتام دون دور الجازية؟ كيف يمكن تقويم مواقف نساء السيرة على اختلافهن واختلافها؟...

أما الأمم المتخلفة، أو التي كانت متخلفة وبدأت أضواء التقدم تنتشر علي آفاقها، فالملاحظ في آدابها أنها وقفت فترة طويلة في حالة حيرة وتردد، ويتشعب أدباء هذه الأمم إلي فرق متعددة، يظل بعضها محافظاً علي القديم الموروث، وينادي بعضها بوجوب إنكار القديم علي إطلاقه وضرورة اللحاق بالمستوي العالمي في الأدب...

يوافق اليوم رقم 1 في السنة الأمازيغية الجديدة يوم 14 يناير في السنة الميلادية العالمية. ويطلق على فاتح السنة الأمازيغية الجديدة اسم tiwura useggʷas (أبواب العام). عندما يردد بعض التعريبيين المعارضين للأمازيغية بشكل مضحك مقولة: “السنة الأمازيغية أكذوبة والتقويم الأمازيغي وهمي وأكذوبة، وهو مجرد...

إن كان الإسلام قد فرض ما يشبه الرقابة على وصول الشعر الجاهلي إلينا، فإن السردية الإسلامية ما كان لها أن تقوم إلا على تفتيت السردية الجاهلية المتمثلة بالأساطير الوثنية التي اعتقدها العرب قديمًا. ومصطلح التفتيت لا يعني المسح والإلغاء (وإن مُسِحَ الكثير من السرديات الجاهلية) بل هو لا يعدو عملية...