جوهر فتّاحي
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- جوهر فتّاحي كتاب تونس
الاستقلال، سواء على مستوى الفرد أو الدولة، ليس حالة ساكنة تُكتسب مرّة واحدة ثم تستمر إلى الأبد، بل هو عملية مستمرة من البناء والتثبيت والتجديد، وهو في جوهره القدرة الواعية على أن تكون الذات فاعلة وليست مفعولًا بها، أن تكون مصدر القرار لا متلقيه، وصاحبة المبادرة لا التابعة للأوامر. فحين نقول إن...
المركيز دو ساد، المعروف باسم دوناتيان ألفونس فرانسوا دو ساد، يُعدّ من أكثر الشخصيات إثارة للجدل في تاريخ الفكر والأدب الفرنسي. لم يكن مجرد كاتب شهواني أو أرستقراطي منحرف كما يُتصور أحيانًا، بل كان مفكرًا راديكاليًا استغل جسده وسيرته وأدبه لتفكيك منظومة القيم التي حكمت عصره، من أخلاق ودين وقانون...
النص التالي لا يعبر عن تبنّ شخصي أو دعوة إلى الفلسفة التشاؤمية أو فكرة الفناء، بل هو عرض بحت لرؤية الفيلسوف الألماني فيليب ماينلاندر حول الوجود والحياة، في سياق التفكير الفلسفي الحر.
حين نتأمل العالم بعين خالية من الأمل، ندرك أن بعض الفلاسفة لم يروا في الحياة هبةً نادرة، بل رأوا فيها عقاباً...
كان سيغموند فرويد أكثر من مجرد طبيب أو عالم نفسي، فقد كان فيلسوفاً بالفعل، لم يكن هدفه تشخيص الأمراض العقلية فقط، بل استكشاف أعمق طبقات النفس البشرية: الوعي، واللاوعي، والدوافع الخفية التي تحكم السلوك الإنساني. نشأ في بيئة علمية صارمة، لكنه لم يكتفِ بما يقدمه التشريح الجسدي، بل انتقل إلى دراسة...
كل رحلة في عالم الفكر تبدأ بفكرة. الفكرة هي الشرارة الأولى، الومضة التي تُشعل العقل وتُحركه نحو المجهول. قد تكون فكرة ما مجرد خاطرة عابرة، أو تساؤل مفاجئ، أو إدراك لحظي لشيء لم يكن واضحاً من قبل. لكنها، رغم بساطتها أحيانًا، يمكن أن تكون بداية تحول عميق في طريقة فهمنا للعالم.
الفكرة ليست...
إن العقل البشري، في أعماقه، يستقبل الغذاء كما الجسد، غير أن غذاءه ليس اللحم ولا الخبز، بل المنطق. وكلما كان هذا المنطق سليمًا، نما العقل ونضج، وانفتح على الحقيقة، أما إذا تغذّى بالأوهام، أو اعتمد على مغالطات منطقية، فإنه يعتلّ ويضعف، ويصبح عاجزًا عن التمييز بين الصواب والخطأ، ولا يحسن الفصل بين...
الحياة، في عمقها الوجودي، ليست سوى سؤال لا ينتهي، سؤالٌ تفرد به الإنسان بين كل الكائنات حين يسأل: لماذا أعيش؟ ولماذا أموت؟ ليس لأنه يبحث فقط عن غاية أو هدف محدد، بل لأنه يشعر بفجوة داخلية بين وجوده المادي والمعنى الذي يحاول أن يجد له مكاناً في هذا العالم. الحياة كما قال الفيلسوف الفرنسي ألبير...
الفرق الجوهري بين "التعلّم" و"التفكير" لا يكمن فقط في الأداة أو المنهج، بل في العلاقة مع الحقيقة . التعلّم – كما يمارسه النظام التعليمي غالباً – يعني تقبّل المعلومات، والقواعد، والقوانين كأمرٍ مسلّم به، ليُطبَّق دون نقد. وهو ما يجعله أقرب إلى الاستيعاب السلبي منه إلى الفهم العميق.
أما التفكير،...
يُعدّ الإبداع أحد أرقى مظاهر النشاط الإنساني، حيث يعبّر الفرد من خلاله عن تميّزه، وطاقته الخلّاقة، وقدرته على تجاوز المألوف لإنتاج الجديد والمفيد. لكن السؤال الذي يُطرح بإلحاح هو: هل ينبع الإبداع من داخل الفرد وحده، باعتباره فعلًا ذاتيًا صرفًا؟ أم أنّ البيئة الخارجية التي تحيط به تؤثر في قدرته...
منذ أن بدأ الإنسان يطرح الأسئلة لا ليأخذ الواقع كما هو، بل ليفهم "لماذا هو كذلك"، وُلدت الفلسفة. أما حين بدأ يراقب الظواهر ويقيسها ويجرب ويفسرها وفق مناهج صارمة، وُلد ما نعرفه اليوم بالعلم. وبين الفلسفة والعلم خيط دقيق من التشابك والتكامل، لا الخصام والانفصال كما يُظن أحيانًا.
فالعلم، في جوهره،...
منذ فجر الفكر الفلسفي، انشغل الإنسان بالسؤال عن طبيعة العالم: هل تسير الظواهر وفق نظام صارم يجعل كل حدث نتيجة ضرورية لما سبقه، أم أن للصدفة والحرية دوراً في تشكيل مجريات الكون؟ انطلاقاً من هذا السؤال، نشأت فكرة الحتمية التي ترى أن كل شيء خاضع لقوانين ثابتة لا تحيد، بحيث إذا عرفنا الشروط الأولية...
في ظاهر الأمر، قد يبدو الفراغ والعدم مفهومان متشابهان، فكلاهما يُوحِي إلى الغياب والخواء. غير أنه بينهما اختلاف جوهري.
الفراغ هو حيز موجود، وإن كان خاليًا من المادة. فهو مساحة يمكن أن يُوجد فيها شيء، ولكنه لا يحتوي شيئًا في لحظة معينة. الفراغ، إذًا، هو غياب الموجودات داخل مكان موجود. فهو قابل...
عبير عبقْ
ومنّي سرقْ
حبر الورقْ..
وجلّ الصبابة..
وكلّ الشبقْ
ثم رماني
وسط الطّرقْ
وما قال لي
أي طريق..
فيها أضَل..
وأي الطرقْ..
فيها احترقْ..
وأي طريق..
حين أصلّي عليها..
ثم ألبّي.. دعاء..
جميلا.. دعاني..
إلى مقلتيها..
أتوب وأرجع..
لمستقيم الطرقْ..
يتميز الكون بحالة مستمرة من التوازن بين السكون والحركة. السكون هو الحالة التي تقاوم فيها الأجسام التغيير وتبقى في حالتها ما لم تؤثر عليها قوة خارجية. أما الحركة، فهي تعبر عن التغيير والديناميكية التي تكسر هذا السكون.
لكن هناك مستوى أعمق من التعقيد يتجاوز هاتين الحالتين: حركة الحركة.
ندرك...
سألت الطبيعة عنك..
ونصف الطبيعة..
فيك.. ومنك..
فما يا ترى؟
تقول الطبيعة عنك؟..
تقول الطبيعة إنّك تَمْرْ..
وفيك نوى مثل.. بَذْر..
إن نثر في الأرض..
صار للكسر.. جَبْرْ..
وإن زرع في القلب..
صار شعرا.. وحِبْرْ..
وحبري كيومي..
كئيب..
رتيب..
غريب..
سجين.. في جوفها.. المَحْبَرَهْ..
يريد الحياة..
ولكنْ...
