مأمون أحمد مصطفى

أصبحنا وأصبح الملك لله، الحمد لله الذي أحيانا بعد ما آماتنا واليه النشور، اللهم بارك لنا في هذا الصباح وقنا شره، الله واكبر، لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب يسر ولا تعسر. صوت والدي الذي يصحو في كل يوم باكرا، يتناهى إلى مسامعي حين تبدأ خطاه...

وحيدا تجلس كعادتك، ترنو للسماء المتناثرة بها النجوم لآلئا في ظلام الوجود والعدم. وتارة ترنو للأفق البعيد بعينيك الذابلتين المرهقتين. فأحس وأنا أنظر إليك من شرفتي المقابلة أنك تلقي حبالك على المدى الذي تحيطه عيناك لتدنيه إليك أكثر، لترى ما هو بوضوح أكثر، لكن حبالك كانت تنزلق في كل مرة جارحة...

أحس بخدر شديد يسري في جسده، فأنفلت العود الصغير من بين أنامله بعد أن حفر في الأرض شقا يتسع لدفن ضفدع. تحسس بيده خده المتورم غير الحليق، ثم انساب بكفه نحو الخد الآخر الحليق، ليلمس نعومته العذبة، قال لنفسه: في الوجه خدان، في الرأس وجه، في الخد الأيمن أورام تتكوم، ألام تتكدس، شعر لا يحلق، في الخد...

«إياك والموت الطبيعي» غسان كنفاني «الموت في لندن» مجموعة قصصية للقاص مأمون أحمد مصطفى وهو فلسطيني يقيم في النرويج. أتت المجموعة في عشر قصص، تحاكي حال الإنسان الفلسطيني الذي انتزع من وطنه وأرضه ليجد نفسه غريباً محروماً يعيش في مخيمات الشتات والبؤس، وإذا ما كتب له الخروج منها وصولاً إلى أوروبا...

"إله المتاهة، رواية تناقض السائد المتوارث، وتدفع بالتأثير التغريبي نحو سياقات وفضاءات روائية واسعة، خاصة وأنها اتخذت من أدب الجنس منطلقا حقيقيا، للانطلاق بهذه الرؤى التغريبية نحو تلك الفضاءات الرحبة الواسعة. ومن هنا لا يمكن اعتبار هذه الرواية من روايات الأدب الداعر التي تسعى لتدمير التأثير...

الرؤية ورواية الرواية: تؤصل الرواية بأنها التاريخ الابداعي المتخيل، داخل التاريخ الموضوعي المعاصر، لذا اصبحت على اختلاف مستوياتها، وتوجهاتها الدلالية، الوعي الابداعي الكاشف عن جوهر مفارقات هذا التاريخ وتناقضاته، صراعاته، فواجعه والتباساته. سواء في تضاريه الحديثة، او أعماله الباطنية. الرواية...

عزيزي يوسف لا أعرف تماما لماذا أكتب لك هذه الرسالة، ولا أدري لماذا اخترتك دون غيرك من بين جميع أصدقائي لأوجه لك هذا الخطاب. ولكني على يقين تام بأنك كنت تربك هواجس نفسي لا شعوريا، حين كانت تحلق أفكاري على مساحات الوحدة والانطواء، التي لفعتني بظلالها القاتمة وأنا أنتظر دخول غرفة...

أفاقت من نومها قبل بزوغ الفجر، كعادتها، ظماى لنور الشمس المستتر خلف طبقات الظلام التي بدأت تتفكك أمام قهر الفجر القادم. لتعطي الكون لونا شديد الإثارة والغموض، فامتزاج اللون، اندماجه بالأفق البعيد المطلي ببقايا ليل راحل، مع أشعة شمس فجر قادم، متسلسل، رقراق، إندماج أواخر ليل، ببداية نهار، سر عميق،...

الحركة الأدبية في الوطن المحتل وجه الحركة الأدبية، هو الصورة الأولى العامة التي يلحظها القارىء لأدب شعب من الشعوب. لان جمال الوجه هو الجمال الذي يأخذ النظر لأول وهلة. لماذا؟ لأنه الواضح العام، المكشوف للعينين، هو جمال البصر. وما يستتر خلفه، وخلف الروح جمال لا تراه العين وتدركه البصيرة...

إليه الذي خرج من ضيق السعة إلى سعة الضيق شاقا حجب ظلمات ثلاث صارخا... رافضا... متمردا إلى ولدي... معتصم (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما...

سكنتُ منذ زمن بعيد - ولم أزل - أَتَتَبَّع كتاباتِ الوطن المُحْتل، تارةً تَتَبُّعَ الشغوفِ المتلهِّف، وتارةً تتبُّعَ الممحصِ المدقق، وكان لي في الحالتين أسبابي الخاصَّةُ. فأنا أولاً فِلَسْطِيني، أحيا كلَّ لحظة من لحظات حياتي أحس بمأساة الشعب، وأرتجف مع ارتجاف أحداثها، حتى إنني أحس نفسي منزلِقًا...

" اجل إن مهمة الناقد الغربلة. لكنها ليست غربلة الناس. بل غربلة ما يدونه قسم من الناس من أفكار وشعور وميول. وما يدونه الناس من الأفكار والشعور والميول هو ما تعودنا ان ندعوه أدبا. فمهمة الناقد، إذن، هي غربلة الآثار الأدبية، لا غربلة أصحابها. وإذا كان من الكتاب أو الشعراء من لا يفصل بين أثاره...

كفاحنا من اجل الحياة شغلنا عن التفكير في المثل العليا للحضارة ألبرت اشفيتزر توطئة لم تشغل البشرية منذ منتصف القرن الثامن عشر وحتى وقتنا الحاضر بأمر كانشغالها بأمر الحضارة. فقد أخذت المؤلفات تتدفق على الأسواق بشكل لم يسبق له مثيل، لإثبات حقيقة بقاء الحضارة، أو ذهاب هذه الحقيقة عن أرض...