د. المختار حسني

3 أما القرآن الكريم الذي أنزله سبحانه وتعالى بلسان عربي مبين فقمة في البلاغة والإعجاز البياني، تحدى العرب، فوقفوا حائرين مشدوهين إزاء بيانه. ويكفي أن نشير إلى هذه اللغة التي عبر بها القرآن عن مقاصده، وهي لغة الفن في كثير من جوانبها، هي التي غيرت كيان الإنسان الجاهلي فغير العالم من حوله (وهي...
2- أما اليونان الذين جاءت حضارتهم وراثة لحضارات كثير من الأمم قبلها فقد كان تأثير أساطيرهم الفني أشد، لاهتمام شعرائهم الكبار بتسجيل أساطيرهم في ملاحم شعرية خالدة كالإلياذة والأوديسا اللتين«لم يَشِعْ شُيوعَهما بين البشر شيء من المنظوم والمنثور إلا كتب الدين…وليس ما تقدم من إبداعهما خلاصة العلم...
1- الحياة المعاصرة بماديتها الصارخة تستولي على الإنسان ولا تتيح له الفرصة الكافية للتأمل في ضعفه وفي غربته، وحاجته إلى انطلاقة روحية يحقق بها ذلك اللقاء الحميم بينه وبين محيطه، حيث التعرف الوجداني والخيالي المباشر على لعالم. إن حضور المادي هو الذي طمر روح الإنسان ووجدانه وخياله بطبقة كثيفة...
تابع ـ النوع الخامس الأكثر غموضا وخفاء هو "النصية الجامعة l’Architextualité" المحددة أعلاه؛ ويتعلق الأمر هنا بعلاقة بكماء تماما بحيث لا تتقاطع -على الأكثر- إلا مع إشارة واحدة من إشارات النص الموازي التي لها طابع صنافي خالص مثل: العنوان البارز كما في "أشعار"، "دراسة"، "رواية الوردة"… أو، في أغلب...
/ منشورة يوم السبت 6 نونبر بجريدة الشمال الغراء. 1 - تقديم المترجم: من التناص إلى الأطراس(*) أولى الغربيون، في العصر الحاضر، مسألة التناص أهمية بالغة؛ فكانت البذور الأولى منذ "دو سوسير DE SAUSSURE "كما تذكر" جوليا كريستيفا JULIA KRISTEVA"، ولكن الفكرة بقيت شبه ميتة بعد ذلك في الدراسات الشكلانية...
هـ - في العراق: كان الأستاذ حاتم الصكر قد أشار إلى مفهوم التناص في كتابه: "كتابة الذات" حين تعرض في فصل من فصوله إلى تحديد موضوع الدراسة فيما سماه "ما بعد النص". وهذا عنصر من بين عناصر ثلاثة تُكون الفصل: "ما قبل-ما حول-ما بعد" ، ويقصد بها، كما يقول، الجوانب التالية: 1.«ما قبل النص: ما يسبق...
ب- في مصر، الدكتور رجاء عيد: بالإضافة إلى د. رجاء عيد الذي سنخصه بالحديث في هذا العرض، فإن هناك باحثين في مصر ممن اهتموا بقضية التناص مفهوما ومصطلحا ودراسة، ونذكر منهم في هذا المجال على سبيل المثال لا الحصر: د. مصطفى السعدني في كتابه "التناص الشعري، قراءة أخرى لقضية السرقات"؛ الذي جاء موجزا...
1- في الجزائر؛ الأستاذ إبراهيم رماني (تتمة): فعند الحديث عن صلاح عبد الصبور وتضمينه لشعر إليوت ينقل ما يلي «يوظف عبد الصبور في قصيدة (لحن) النص الغائب الإليوتي…فيقول: لا ولستُ المضحكَ المِمراحَ في قصر الأمير سأريك العجب في شمس النهار أنا لا املك ما يملأ كفي طعاما وبخديك من النعمة تفاح...
II- في العالم العربي ا- في الجزائر؛ الأستاذ إبراهيم رماني: لا شك أن هناك عددا لا يستهان به من الباحثين الذين تناولوا "التناص" ظاهرة ومصطلحا في الجامعة الجزائرية، ومن بين هؤلاء، الدكتور عبد الملك مرتاض( )، والأستاذ إبراهيم رماني( )، وقبل تلخيص آراء ذ. رماني التي وقع عليها هنا الاختيار لطابعها...
2- د. محمد مفتاح وكتابه: دينامية النص. أما في كتابه "دينامية النص" المؤلَّف بعده، فكان حديثه فيه عن "الحوارية" التي يرى بأنها تنقسم إلى حوار داخلي وحوار خارجي( ): -الحوار الخارجي هو التناص الذي نحن بصدده، أما الحوار الداخلي فيخص كيفية تناسل الخطاب داخليا وخارجيا وهي كيفية معقدة يصعب «على باحث...
2- د. محمد مفتاح وكتابه: تحليل الخطاب الشعري، استراتيجية التناص: يرى د. محمد مفتاح أن الباحثين الغربيين لم يُعَرِّفْ منهم أحد التناص تعريفا جامعا. فسعى هو إلى التركيب بين آرائهم وآراء العرب القدماء واعتبر التناص فسيفساء من النصوص المتعالقة مع نص ما، يمتصها ويُصَيِّرُها مِن عِنْدِيَاتِه، أو...
القسم الثاني التناص. مجالات وتطبيقات. (تتمة عرض إنجاز المرحوم عبد الله راجع في المجال). هذا، وإن كان الباحث قد تتبع بيد خبير أوجه الشبه والاختلاف في عملية التناص عند الشاعرين فإن ما أ شرنا إليه من عنف اللغة لدى محمد بنيس يتكرر هنا عند عبد الله راجع، فلغة التدمير، في نظره، من خصائص الشعر...
(القسم الأول به مقدمة وجزء من عرض إنجاز المرحوم عبد الله راجع في المجال) تقديم: بني التناص أساسا على السرقات الشعرية، قال الأخطل: «نحن معاشر الشعراء أسرق من الصاغة»، وإن كانت تدخل فيه الأجناس والخطابات الأخرى سواء في القديم كما نبه على ذلك ابن طباطبا وحازم القرطاجني وغيرهما او في العصر الحاضر...

هذا الملف

نصوص
18
آخر تحديث

كتاب الملف

أعلى