د. أحمد الحطاب

والغنيمة هي ما يغنمه الإنسان خصوصا أثناء الحروب. وقد تكون مالا أو ذهبا أو أنعاما أو محصولا زراعيا أو حتى بشرا (جاهلية). وما يجب أن يشدَّ اهتمامنا هنا ليست الغنيمة في حد ذاتها، لكن فعل "غَنِمَ" الذي يعني : "فاز بالشيء، ربحه أو ناله بلا عناء و لا مشقة". وهنا بيت القصيد : الحصول على أشياء دون بدل...
العمل الجمعوي عملٌ تطوُّعي. وكل عمل تطوُّعي، إذا كان نابعاً من قناعة، هو عملٌ نبيلٌ يسعى إلى ترسيخ بعض القيم الإنسانية كالتَّضامن والتَّعاون والتَّآزر والٍتَّساكن والٍرأفة والتَّسامح والتَّعاطف… وهذا العمل التَّطوُّعي يمكن أن يستهدفَ أفرادا أو عائلاتٍ أو جماعاتٍ من الأفراد. والعمل الجمعوي...
الجُرأةُ مرادفةٌ للتَّحدِّي والشجاعة. فعندما نتحدَث عن الجُرأة أو عندما نقول إن فلاناً جِرِّيءٌ، فهذا يعني أن الفلانَ يقوم بأشياء أو يقول أشياءً تستوجب منه، للقيام بها أو لقولها، الشجاعةَ والتَّحدِّي. وبعبارة أخرى، الشخصُ الجِرِّيءُ هو ذلك الشخصُ الذي يقوم بأشياء أو يقول أشياء لم يتعوَّد الناسُ...
ما هو متعارف عليه هو أن الثقافةَ عبارة عن مجموعة من العناصر المختلفة، المعنوية، الروحية، المادية، الفكرية والعاطفية التي تتميَّز بها مجموعةٌ من الناس أو مجتمعٌ أو بلدٌ بأكمله عن غيرهم من المجموعات أو من المجتمعات أو من البلدان. بل تُعدُّ الثقافة عنصرا أساسيا في بناء الحضارات، بمعنى أنه لا يمكن...
ما يجب توضيحُه هو أن المقصودَ ب"بلدٍ غني" هو أن هذا البلدَ له القدرة على إنتاج الثروة. وهذا يعني أن اقتصادَه قوي بإمكانه إنتاج القيمات المضافة التي تساهم في الرفع من حجم هذه الثروة. أما المقصود ب"بلدٍ فقيرٍ" فهو أن هذا البلدَ لا يُنتج الثروةَ أو يكاد، وبالتالي، فاقتصادُه ضعيف ولا يساهم في نمو...
الإيثار altruisme هو أن يُفضِّلَ شخصٌ ما الغيرَ على تفسه وبدون مقابل. ولا داعيَ للقول أن الإيثارَ واحدة من القيم التي دعا الإسلامُ إلى تبنِّيها والعمل بها. بل إن الإيثارَ، كقيمة إنسانية وأخلاقية، كان معمولاً به عند عرب الجاهلية، أي قبل مجيء الإسلام. والإيثارُ هو أن يتخلى الشخصُ عن ما هو في حاجة...
ما يمكن قولُه وبدون تردُّد هو أن هذه الشبكات سيف ذو حدين. إذا استفدتَ من الحد الأول، فاحدر الحد الآخر، الذي قد تكون عواقب استعماله كارثية أو مُميتة. فعلاً، لا أحد يُنكِر الفوائدَ الهائلة التي يجنيها القارئ والباحِثُ والدارِسُ والراغِبُ في التَّسلية وفي إغناءِ رصيدِه المعرفي والمُثقَّفُ والفنانُ...
دعونا نشرح المعنى الحرفي لكلمَتَي "ظلامٌ" و "نورٌ". ثم نمُرُّ للمعنى المجازي لهاتين الكلمتين. يكون الظلامُ ظلاما عندما يغيبُ أو ينعدم الضوء رغم وجود العين و رغم سلامتها. وهذا يعني أن هذه العينَ غير قادرة على الرؤية حينما يغيبُ الضوءُ. فالرؤيةُ مرتبطةٌ إذن بوجود الضوء. وعندما يغيبُ الضوءُ، كل...
مصطلحُ "حدود" يُيستعملُ عادةً للإشارة إلى الخطوط التي تُحدِّدُ مساحةَ بلادٍ ما أو الخطُّ الذي يفصل بين شيئين. فعندما نتحدَّثُ عن حدود معيَّنة، يخطرُ ببالِنا البلدُ أو البُلدان الذي/التي تعنيه/ها هذه الحدودُ. وعندما نتحدَّثُ عن بلدٍ معبَّنٍ، تَخطُر ببالِنا حدودُه. غير أن الحدودَ، كحاجزٍ، لا تكون...
يا ما سمعنا هذه العبارة و قرأناها و كتبناها وتداولناها! لكن هل فعلا توقفنا عندها بعض الوقت لِسَبْرِ أغوارها وما تنطوي عليه من أفكار. لنبدأ أولا بمحاولة تفسير هذه العبارة. "تقليدٌ" مصدر "قلَّدَ". و يُقال فلان قلَّدَ فلانا، أي حذا حذوه في الأقوال والأفعال والحركات واللباس، الخ. وحينما يكون...
في الدول التي تحترم نفسَها وتسود فيها مبادئُ الديمقراطية، لا تستقيم الأمورُ إلا حين يكون المشهد السياسي متوازنا كي لا تطغى سلطةٌ من السُّلَط وتفرض نفسَها على الغير. وبعبارة أخرى، يكون المشهد السياسي متوازناً حين يحتوي هذا المشهدُ السياسي على سلطة وسلطة مضادة لها. بمعنى أنه كلما تحرَّكت السلطةُ...
مجتمعنا يريد أن يتقدَّم، أن يتطوَّر، أن ينمو، أن يتعصرَن se moderniser، أو كما يُقال، أن يتحضَّر se civiliser. لكن، ما يجب الانتباهُ إليه، هو أنه توجد في مكان ما بداخل أفراد هذا المجتمع بُؤراتُ مقاومةٍ تُعيق أو تُعرقل هذا الطموح للتقدم والتطور والنماء والعصرنة والتَّحضُّر. بؤراتُ المقاومة هذه...
أقصد التَّفاهة الرمضانية التِّلفزيونية التي أصبحت ملازمةً لهذا الشهر الكريم. وهذا لا يعني أن أشهُرَ السنة الأُخرى خالية من التفاهة. لا أبدا! لأن التفاهةَ أصبحت ثقافةً قائمةَ الذات لها روَّادٌ ومشجِّعون وناشرون ومؤثِّرون… إنما، في شهر رمضان المبارك، تزداد هذه الثقافةُ شدَّةً وإبداعا وتوسُّعا...
حب الوطن فكرةٌ أو شيءٌ معنوي، أي شيء لامادي ولا ملموس نجده فينا وفي كل ما يحيط بنا. بل إن حب الوطن إحساس وشعور ينبعان من أعماق الوجدان ويسكنان عقولَنا وأحشاءنا في غفلة عنا. حب الوطن فِطرة تولد معنا وتنام في كياننا. فِطرةٌ مجبول عليها كل مَن مشى على تراب وطنه و تنفَّست رئتاه هواءَه وخَبِرَ عطاءَ...
التَّقدُّم le progrès، كما يُدرِكه الجميع اليوم، يكتسي صبغةً كَمِّيةً محظة. إنه يُقاسُ بأرقام جافة، قاسية، ناشفة، يابسة لا طعمَ لها. أرقامٌ لا يفهمها إلا أولئك الذين يستفيدون منها. أرقامٌ تطرد الإنسانية ليحُلَّ مكانها الجشع cupidité. أرقامٌ تتناغم مع التيار الاقتصادوي économisme الذي يفسِّر كل...

هذا الملف

نصوص
632
آخر تحديث

كتاب الملف

أعلى