صيد اللؤلؤ

نقلا عن الأستاذ سعد عبدالرحمن سألني بعض الأصدقاء : هل يجوز وصف الجمع بالمفرد ؟ و الجواب : يجوز إذا كان الموصوف غير عاقل ، و في القرآن أمثلة على ذلك مثل : فيها (كتب قيمة) ، و لي فيها (مآرب أخرى)، و شروه بثمن بخس (دراهم معدودة)، فالموصوفات ( كتب و مآرب و دراهم ) جموع و صفاتها ( قيمة و أخرى و...

(النكرة والمعرفة): مديح الصادق... الأسماء نوعان: أولاً- النكرة: كل اسم يقبل (أل) وتؤثر فيه التعريف، أو يقع موقع ما يقبل (أل). مثال ما يقبل (أل) وتؤثر فيه التعريف: رجل، شاعر، كاتب، مرأة، مجتهد. ملاحظة: هناك من الأسماء ما تدخل عليه (أل) ولا تفيد التعريف، مثل: (عباس)؛ لأنه في الأصل معرفة، اسم علم،...

▪ سيبويه : أحرقت زوجته كتبه، لأنه كان يشتغل عنها بتأليف كتابه، فلما علم بذلك أُغشي عليه ثم فاق وطلقها . ▪ الليث بن المظفر : كان مشتغلا عن زوجته بحفظ كتاب " العين للفراهيدي " فغارت من الكتاب فأحرقته. ▪ الأمير محمود الدولة الآمري : كان يقتني الكثير من الكتب، فلما مات كانت زوجته تندبه و...

فلسطي فقط: نشرت مجلة الرسالة الغراء لأحد موظفي المجمع اللغوي رداً على ما سبق أن نشرته في الأهرام الغراء تحت عنوان (فلسطي) نسبة إلى فلسطين. وليثق حضرته أن ما كتبه لم يكن غائباً عني حين كتبت ما كتبت، وأن النسبة إلى فلسطين - بالرغم من كل ذلك - هي (فلسطي) فقط للأسباب الآتية: أولاً: أن القاموس بعد...

سألني صديق عن هذا البيت وعن شاعره: وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساوئا بادئ ذي بدء فإن البيت هو على رويّ الياء، وليس الهمزة. نُسب البيت إلى الإمام الشافعي (ت. 819م)، ومقطوعته مؤلفة من أربعة أبيات وردت في ديوانه (رويّ الياء- ص 91)، وهي: وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عينَ...

س- هل لك أن تذكر لنا معنى هذا البيت، ومن هو قائله، وما هو إعراب (مثقالاً) فيه: لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ ج_ الشاعر يعبّر إيحاء عن كثرة أعدائه المتربصين به، وهو لا يرى أن من الضروري أن يردّ عليهم، فهو يشبّههم بالكلاب، ويصف هجماتهم بأنها العُواء، فلو أراد أن...

من بين ما شغل به مجمع اللغة العربية في القاهرة- منذ عدة سنوات- ما شاع على الألسنة والأقلام من المفردات العربية الصحيحة المجموعة جمع مؤنث سالماً في كثير من الأساليب المتنوعة، بالنظر في صحة هذه الجموع، وتحري الأمر فيها قبل الحكم عليها بالتخطئة أو التصويب. من بين هذه الجموع: إطار وإطارات- صمام...

فائدة لغوية "الوقيد" عند أهلنا في أرياف الصعيد هو خليط من روث البهائم المجفف (الجلة) وحطام سيقان النباتات وأوراقها اليابسة وشظايا أغصانها (الحطب والقش) تحمى به الأفران البلدية، ويظن كثيرون منا أن الوقيد هو الاسم العامي للوقود، ولكننا بقليل من البحث نجد أن الوقيد هو لغة فصيحة في الوقود بل إن هناك...

اختشي فتشت مادة (خ ش ي) في جميع المعاجم فلم أجد (اختشي يختشي اختشاء فهو مختش أو مختشي ومختشية) مع أنه قد ورد عن العرب وأخذه المصريون عنهم أو عن جاليتهم واستعملوه في كلامهم وفي أمثالهم قالوا (اللي اختشوا ماتوا) و (واللي يختشي من بنت عمه مايجيبش منها عيال) و (يخاف مايختشيش) وإليك بعض الشواهد من...

تم تجميع هذا النص من عدة مصادر أكاديمية لغاية الاستفادة منه في تطوير أسلوب الكتابة. الترقيم في الكتابة العربية هو وضع رموز اصطلاحية معينة بين الكلمات أو الجمل أثناء الكتابة؛ لتعيين مواقع الفصل والوقف والابتداء، وأنواع النبرات الصوتية والأغراض الكلامية، تيسيراً لعملية الإفهام من جانب الكاتب أثناء...

لابد لهذا الجمود في العلم عندنا من آخر، ولا شئ يقرب نهاية هذا الجمود غير الطعنة الجريئة توجه للمتعارف بين أهله، والمجمع بينهم على صحته، لتثور بذلك ثائرتهم، وتتفتح به أذهانهم المقفلة وطعنتي اليوم لتلك الواو التي حيرت النحويين في نحو إياك والشر وغيره من صيغ التحذير، فقد حمَّلوها ما لا تحمله من...

لا شك في انه يوجد في علومنا ما يحتاج إلى التمحيص، ولقد درست النحو في هذه السنة فدرجت فيه على عادتي في الدرس من إيثار تمحيص المسائل على ترديدها كما دونها المؤلفون. ومن ذلك مسألة المبتدأ الذي لا خبر له، وهو الذي أشار إليه ابن مالك في قوله: وأول مبتدأ والثاني ... فاعلٌ أغنى في أسَار ذَانِ وهم...

كلمة (الطابــگ) التي نستعملها في لغتنا العامية، بمعنى (الكتف)، لها أصول عربية فصيحة. وهذا الشاعر عبدة بن الطبيب، وهو مخضرم أدرك الإسلام فأسلم، يصف مجلسَ أكلٍ وشراب، فيقول: والكوبُ ملآنُ طافٍ فوقه زَبَدٌ = وطابَقُ الكبش في السَّفُّود مخْلولُ والسفود، كما لا يخفى، هو الحديدة المعقَّفة، يُشوى بها...

بسم الله الرحمن الرحيم أحمدك اللهم أبلغ حمد وأكمله وأزكاه وأشمله ، وأصلِّي وأسلِّم على سيِّدنا محمد عبدك ورسولك المصطفى المختار وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان أما بعد/ فهذه نخبة من الجمل اخترتها من كتاب الله عز وجل وبذلت ما في وسعي لبيان ما فيها من أوجه الإعراب . والله أسأل أن يجعلها خالصة...

كان لكلمة الشاعر الكبير الأستاذ محمد محمد عبد الغني حسن (بالعدد 409 من الرسالة) أثر بالغ في نفسي، لأدبها الجم، وإنصافها للحق ولقد حمدت هذه الكلمة التعقيبية على أن أتاحت لي موضوعاً تمنيت أن أكتب فيه، موضوعاً كثرت فيه وقفاتي في مجالس التعليم، لما كنت أرى من إهماله وسوء فهمه وتشويه الغرض منه هذا...