تُعتبر الشاعرة ليلى نسيمي واحدة من الأصوات الشعرية المغايرة التي استطاعت أن تُحدثَ تحولًا في المشهد الشعري المعاصر، وذلك من خلال ديوانها "كأس واحدة تكفي". هذا الديوان لا يكتفي بالخروج عن المألوف في الشكل والمضمون، بل يُقدِّم رؤية جديدة للشعر تتجاوز الوزن والقافية التقليدية، معتمدًا على التكثيف والاختزال كأداتين رئيسيتين للتعبير عن أفكار ومعانٍ عميقة. فالشاعرة لا تلتزم بالشكل الكلاسيكي للقصيدة، بل تترك لنفسها مساحةً كبيرةً للتحرر من قيود الوزن، معتمدةً على الإيقاع الداخلي الذي ينبع من دواخلها المتفجرة كالبراكين، لتعبر عن رؤيتها الخاصة للحياة والعالم.
في نصوصها، نجد أن الشاعرة تعتمد على الإيجاز الشديد، حيث تأتي بعض القصائد في أسطر قليلة، لكنها تحمل في طياتها دلالاتٍ عميقةً ومعانيَ متعددة. هذه النصوص القصيرة تُشبه الشذرات التي تحمل في داخلها عبوات ناسفة، تتفجر في وجه القارئ إذا لم يكن متيقظًا لمقصدية الشاعرة. فالشاعرة لا تقدم نصوصًا سهلة أو مباشرة، بل تتطلب من القارئ أن يكون متتبعًا لفكرها، قادرًا على تفكيك العبارات المكثفة واستخراج المعاني الكامنة فيها. وهذا الأسلوب يعكس رغبة الشاعرة في تحرير القارئ من القراءة السطحية، وإجباره على الانخراط في عملية تأويلية عميقة.
ومن الأمثلة الدالة على ذلك، النصوص الثلاثة التالية: "قطفة" و"الأمل" و"الباب"، هي نصوص مكثفة تكثيفا شديدا، مؤلفة إما من سطرين أو ثلاثة أسطر، فلنقم بتوسيع الحديث عن كل نص للقبض على فنياته وما يحمله من دلالات محتملة:
نص "قطفة":
كلمة العنوان تشير إلى لحظة أو فكرة قصيرة لكنها غنية بالمعنى. تشبيه النص بالشذرة يعزز فكرة أنه ليس مجرد كلام عابر، بل هو فكرة مركزة تحتوي على معاني عميقة تتطلب التأمل.
اما للبياض سطوة، فالبياض ليس فقط رمزًا للنقاء، بل أيضًا قد يرمز إلى بداية جديدة أو فرصة خالية من الشوائب. سطوة البياض تعني ليس فقط القوة، بل القوة التي تسلب أو تهيمن على ما حولها، ما يجعل هذه الصورة تحمل طابعًا من الاستحواذ أو السيطرة. يمكن أن يرمز إلى مشاعر قوية قد تهيمن على الإنسان وتجعل كل شيء آخر يبدو أقل أهمية.
في حين تاتي عبارة للحب ألف لون لتعكس التنوع العاطفي في الحب. يمكن أن يتخذ الحب أشكالًا عدة، قد يكون حبًا مليئًا بالشغف أو حبًا هادئًا ومستقرًا، حبًا مكتملًا أو حبًا مليئًا بالتحديات. "ألف لون" قد يعكس تباين المشاعر التي يصاحبها الحب، ما يضفي على النص عمقًا في تصوير الحب كظاهرة معقدة تتعدد أبعادها.
وللاحب اللا لون فهي عبارة تشير إلى تلك اللحظات التي يصبح فيها الحب خاليًا من الألوان، أي فاقدًا للروح والمشاعر التي كانت تضفي عليه الحيوية والجمال. قد يرمز "اللا لون" إلى حالة الجمود العاطفي أو حتى التلاشي، ما يعكس حالة من الفقد أو الخيبة بعد فترة من الحب المفعم بالألوان.
نصيص "الأمل":
"كان الحلم فسيحًا" هي بداية عن حلم واسع مليء بالإمكانات والطموحات، ثم تتحول الصورة إلى تقلص الأمل، مما يوحي بخيبة الأمل أو تراجع الطموح. تظهر مفارقة بين الحلم والأمل، حيث يتقلص الأمل بدلًا من أن ينمو مع اتساع الحلم، ربما بسبب صدمة الواقع التي تجعل الإنسان يدرك صعوبة تحقيق الحلم الكبير. من الناحية الفلسفية والإنسانية، تعكس الشذرة طبيعة الحياة حيث تتآكل الأحلام بفعل العقبات والتجارب مع مرور الزمن، ويصبح الأمل ضحية للواقع. من الناحية النفسية، قد تعبر الشذرة عن تجربة شخصية أو جماعية، حيث يتضاءل الأمل مع مواجهة التحديات، مما يفرض على المرء تقليص آماله لمواءمة الواقع. باختصار، الشذرة تعبر عن تأمل عميق في العلاقة بين الطموح والواقع، وتسلط الضوء على فقدان الأمل التدريجي أو إدراك أن الأحلام الكبيرة تحتاج إلى مواجهة حتمية مع الواقع.
نصيص "الباب":
يكشف التحليل عن فكرة الفقدان أو التغيير الذي يطرأ على حياة الإنسان. "الباب" يظهر كرمز لحالة أو مرحلة معينة في الحياة، والخروج به يشير إلى محاولة الهروب أو الانتقال من حالة إلى أخرى. عند العودة، يتضح أن هذا الباب قد تغيّر، مما يعكس تيمة التغير المستمر في الحياة وأن الأشياء لا تبقى على حالها. الباب هنا يمثل رمزًا للفرص أو الروابط الإنسانية أو حتى مفهوم الذات. أخذه مع الشاعر يرمز إلى محاولته للمحافظة على شيء ما أو السيطرة عليه، لكن عند العودة دون الباب، يعكس هذا الرمز فشل هذه المحاولة أو التغيرات التي حدثت في الظروف.
الخروج والعودة يمكن أن يرمزان إلى بداية جديدة أو مرحلة انتقالية في حياة الشاعر، بينما العودة تعكس التراجع أو الفشل في الرجوع إلى ما كان عليه الحال، وهو ما يبرز التغيرات التي طرأت على الحياة. النص يكشف عن حالة من الارتباك والضياع، حيث يعكس السؤال "من أين أخرج أنا إذا" مشاعر الشاعر من فقدان الإحساس بالاتجاه، مما يعكس حالة من الانفصال عن الماضي أو الفشل في استعادة الحالة السابقة.
أسلوب النص يتسم بالبساطة والاختصار، حيث تتمركز الفكرة حول رمز واحد وهو الباب، والذي يعكس حالة من القلق والضياع. التكرار لكلمة "الباب" يعزز من قوة هذا الرمز ويدعم دلالاته العميقة في النص. النص يعبر عن الصراع الداخلي للإنسان مع التغيير والمجهول. الباب الذي اختفى عند العودة يمثل الفرص المفقودة، التغيرات التي لا يمكن التراجع عنها، أو علاقات انتهت. النص يشير إلى حالة من التقبل للفقدان والتغير، ويطرح تساؤلات عن كيفية التكيف مع هذا الواقع.
يفتح النصيص المجال للتفكير والتأمل في معنى التغيير في حياة كل شخص، ويدعو القارئ لمواجهة الواقع الجديد الذي قد لا يكون كما كان متوقعًا. السؤال المفتوح في النهاية يعكس حالة من البحث المستمر عن الذات والاتجاه في عالم دائم التغيير.
من ناحية أخرى، تُقدِّم نسيمي نصوصًا تتخذ أشكالًا بصرية مختلفة، حيث تتنوع القصائد في شكلها على الصفحة البيضاء، فبعضها يأتي في شكل أسطر قصيرة ومتباعدة، تترك مساحةً كبيرةً للبياض، بينما تتمدد نصوص أخرى لتملأ الصفحة بأكملها وتفيض عليها إلى الصفحة الموالية وأحيانا على التي تليها. هذا التنوع في الشكل البصري يعكس تعدد الدفقات الشعورية والأفكار التي تحملها النصوص. فالشاعرة لا تخاطب السمع فقط، بل تخاطب العين أيضًا، مستحثةً القارئ على إدراك الجماليات البصرية التي تقدمها النصوص. وهذا الانزياح نحو الشكل البصري يُعتبر تعبيرًا عن رغبة الشاعرة في التحرر من القيود التقليدية للشعر، وخلق لغة شعرية جديدة تتجاوز المألوف.
في ديوانها "كأس واحدة تكفي"، تُؤكد نسيمي على انتسابها للكتابة المغايرة، التي ترفض التقليد والتكرار، وتنبذ المواضعات والتقاليد. فالشاعرة تحمل أفكارًا معاصرةً تعبر عن رغبتها في التحرر من كل ما هو تقليدي، سواء على المستوى الأخلاقي أو الفني. نجد ذلك متجليا في قصيدتها "أنا لست مثلكم" حيث تعبر عن رفضها لأسيجة الخوف والسجن معلنة تبثها بالحب بكل ما يحمله من ألم في عالم قبيح لا يؤمن بنبض القلوب. وكما في قصيدتها القصيرة جدا "حب" التي تقول فيها:
عند المحراب مقصلة..
عند الباب..
وقف ينوءان بوزرهما:
نحب بعضنا.
البين أنه جهة ما يرمز إليها بالحراب المرتب بالدين قد أقامت محاكمة لشخصين جمع بينهما الحب ونبذته تلك الجهة فنصبت لهما مقصلة. القصيدة قصيرة لكنها محونة بالدلالات المتعددة. لم يخف العشيقان بل أعلنا بكل وثوق أثناء محاكمتهما بحب بعضهما للبعض. إنه تحد للجماعة المتشددة، ورفض لقوانينها الجائرة.
نصوصها تُعتبر تعبيرًا عن صراعها في هذه الحياة، ورغبتها في تأكيد حضورها كشاعرةٍ تحب الحياة المتحررة، التي ترفض الانحباس في الأطر الضيقة. فالشاعرة تعيش صراعًا بين البياض الذي يهدد حضورها، وبين السواد الذي يمثل وجودها على الصفحة. هذا الصراع يتجلى في نصوصها، حيث تتناقض الأسطر القصيرة المكثفة مع البياض المحيط بها، وكأنها تحاول أن تفرض وجودها في مواجهة الفراغ.
تتسم لغة الديوان بالبساطة والعمق في آن واحد، مما يسهل على القارئ فهم المعاني العميقة دون أن تفقد النصوص رونقها. الأسلوب السلس يجعل النصوص قريبة من القلوب، حيث تشغل الشاعرة تعابير مألوفة بأسلوب جديد ومبتكر. هذا المزج بين البساطة والعمق يضفي على النصوص جاذبية خاصة.
تتنوع موضوعات الديوان بين الحب والفراق والأمل، وهي موضوعات تعكس تجارب إنسانية مشتركة. تتناول الشاعرة هذه الموضوعات بأسلوب مؤثر، مما يجعل القارئ يتفاعل مع النصوص بشكل عميق. على سبيل المثال، يتم التعبير عن الألم الناتج عن الفراق بطريقة تلامس مشاعر القارئ وتجعله يشعر بعمق التجربة.
تتجلى العواطف في كل قصيدة، حيث تستطيع الشاعرة نقل مشاعر الحزن والفرح بصدق وواقعية. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي العديد من القصائد على رموز تعكس أفكارًا عميقة، مثل استخدام "شمس تشرق بعد العاصفة" كرمز للأمل. هذه الرمزية تضيف بعدًا جديدًا للنصوص، مما يجعلها غنية بالدلالات والمعاني.
بشكل عام، يُعتبر هذا الديوان إضافة قيمة للأدب العربي المعاصر، حيث يجمع بين الجوانب الفنية والجمالية بطريقة متميزة. من خلال الصور الشعرية القوية واللغة البسيطة، تنجح الشاعرة في نقل مشاعر عميقة تلامس القلوب، مما يجعله عملًا يستحق القراءة والدراسة.
أخيرًا، يمكن القول إن تجربة ليلى نسيني في ديوانها "كأس واحدة تكفي" تُعتبر تجربةً شعريةً مغايرةً، تقدم رؤيةً جديدةً للشعر تتجاوز الشكل التقليدي، معتمدةً على التكثيف والاختزال، والأشكال البصرية المتنوعة. هذه التجربة تعكس رغبة الشاعرة في التحرر من كل ما هو تقليدي، وتأكيد حضورها كصوتٍ شعريٍّ معاصرٍ يرفض الانحباس في الأطر الضيقة، ويسعى إلى خلق لغةٍ شعريةٍ جديدةٍ تتجاوز المألوف.
وبالعودة إلى الديوان، سنجد أنه عمل أدبي يبرز جماليات الشعر العربي المعاصر، حيث يتميز بتنوع موضوعاته وعمق معانيه.
يتميز ديوان الشاعرة بأسلوب فني متنوع يجمع بين الشعر الحر والشذرة المكثفة عميقة البعد، مما يعكس قدرتها على التعبير عن مشاعرها وأفكارها بطرق مختلفة. تستخدم الشاعرة قوافي متنوعة تعكس انسجامًا بين الأفكار، كما تتميز باستخدام صور شعرية قوية تعبر عن المشاعر الإنسانية بشكل عميق. من خلال الاستعارات والتشبيهات المبتكرة، يبرز جماليات النصوص، مثل وصف الحب بأنه "كأس تمتلئ بالأمل"، مما يعكس براعتها في صياغة الصور الشعرية.
عنوان الديوان وعلاقته بالمضمون
يحمل عنوان الديوان "كأس واحدة تكفي" دلالة رمزية غنية تعكس جوهر التجربة الشعرية للشاعرة. فالكأس، بوصفها رمزًا، قد تشير إلى الاكتفاء بتجربة شعورية أو فكرية واحدة تحمل في طياتها كل معاني الامتلاء، سواء كان ذلك الامتلاء بالحزن، الحب، الغربة، أو التأمل الفلسفي.
العنوان يوحي أيضًا بموقف وجودي يتجلى في قصائد الديوان، حيث تعبر الشاعرة عن لحظات متكاملة من الشعور تغني عن غيرها، كما في قولها:
"كأس واحدة، تكفي لطمس ألمي." (ص 49)
من خلال هذا التعبير، نجد أن الكأس تصبح مرادفًا للحظة مكثفة من الوعي أو التجربة التي تختزل معاناة الشاعرة وتطلعاتها في آن واحد. كما يعكس العنوان فكرة القناعة أو الاستسلام لواقع معين، مما يتناغم مع الطابع التأملي والوجودي للنصوص.
مضامين قصائد الديوان يحمل ديوان "كأس واحدة تكفي" مضامين متعددة تعكس تجربة الشاعرة الوجدانية والفكرية. تنوعت موضوعات القصائد بين الحب، الفقد، التأمل الفلسفي، والاغتراب.
الاغتراب والتأمل في الذات:
يظهر الشعور بالاغتراب واضحًا في العديد من القصائد، كما في:
"أنا المنفِّيُّ داخلَ الكلمةِّ
أظل أتلصص من ثقب الحرف،
أرتق جرح الفكرة،
وأخيط فمي بمخيط الخوف" (ص 11)
حيث تستخدم الشاعرة صورة النفي داخل الكلمة لتعبر عن معاناة داخلية تشبه العزلة الفكرية والوجودية.
الحب والحنين
: يشكل الحب ركيزة أساسية في الديوان، وغالبًا ما يقترن بالحنين والافتقاد، كما في:
"قال في عجالة
و القطار يوشك أن يهل،
حكيم أخي
ذاك الطفل الذي...
ذهب،
وأخذ معه ذاك الذي
أمي،
تذوي مهجتها
وأنا،
فتش غرباء غرفتي،
فتشوا خزانتي
فتشوا مخدتي
هذه الأبيات تعكس ألم الرحيل والفقد الذي يحمله الحبيب معه ولتقوية هذا المعنى وظفت الشاعرة مجموعة من الآليات ومن بينها بياضات القصيدة الذي تتجلى من خلال نقط الحذف، ومن خلال تكرار جملة "فتشوا" مع تعداد العناصر التي تم تفتيشها وهو ما يقوي من وطأة الألم الذي سكن كيان الشاعرة.
التفاعل مع المكان والذاكرة:
تتميز بعض القصائد باستدعاء أماكن محددة تحمل رمزية خاصة، كما في:
"فابتسمت طنجة لي.." (ص 77)
حيث يتم تصوير المكان وكأنه كائن حي يمنح الدفء والحنين. إن فعل الابتسام تعبير حي عن تلك العلاقة التي تربط بين الشاعرة والمكان؛ علاقة ذات بعد إنساني حيث تصير طنجة إنسانا يحمل مشاعر بشرية، وحق للشاعرة أن ترى ابتسامة المدينة بادية لكونها تشعر بما يجيش بداخلها؛ فالمدينة ليست أحجارا صماء، وبنايات باردة بل هي مكان يعج بالأحاسيس ولن يدرك ذلك إلا شاعر رهيف الإحساس.
التجربة الفلسفية والتأملية:
تحمل بعض القصائد طابعًا فلسفيًا يتناول قضايا الوجود والحياة، كما في:
"فدية الماء رغم وجع النداءات.. يخلص في الغيب القرار، يؤم مدارات الرحيل..." (ص 33)
حيث تعكس هذه الأبيات تأملات الشاعرة حول مصير الإنسان واستسلامه لقدره. وتأتي كلمة الرحيل بشحنتها التعبيرية لتمنح القارئ ذلك الإحساس بالفقد، وبمرارة الضياع. إنه شعور فلسفي يرتبط بالشرط الإنساني المحكوم بالفناء.
الصور البلاغية في الديوان
الديوان زاخر بالصور البلاغية التي تعكس عمق المشاعر والأفكار الفلسفية التي تتناولها الشاعرة. تتعدد الأساليب البلاغية المستخدمة في الديوان بين الاستعارة والتشبيه والكناية والمجاز المرسل، مما يمنح النصوص بعدًا جماليًا يعزز من تأثيرها في القارئ. فيما يلي دراسة تحليلية لبعض الصور البلاغية في الديوان، مع إرفاق الأمثلة النصية الدقيقة ورقم الصفحة لكل منها.
الاستعارة المكنية
تظهر الاستعارة المكنية في عدة مواضع في الديوان، حيث تقوم الشاعرة بإضفاء صفات إنسانية على عناصر الطبيعة أو الأشياء المجردة. من الأمثلة على ذلك:
"كانت نتوءات الروح تخز الريح فتعوي ألمًا" (ص 9). هنا نجد استعارة مكنية حيث تم تشبيه الريح بالكائن الحي الذي يعوي، مما يضفي على المشهد إحساسًا بالألم والمعاناة.
"القصيد لماّ تسّاقط غضبًا" (ص 11). فقد تم تصوير القصيد، هنا، كأنه كائن قادر على التساقط والغضب، مما يعكس الشحنة العاطفية المكثفة في النص.
التشبيه
تعتمد الشاعرة على التشبيه لإيصال صور شعرية قوية للقارئ، ومن ذلك:
"أخشى القصيد لماّ تسّاقط غضبًا، كحبات الرمل من جراح الذاكرة" (ص 12). هنا تشبيه القصيد بحبات الرمل المتساقطة، مما يعكس الضعف والانهيار.
"عيناي كمرآتين تعكسان الحزن" (ص 17). تشبيه العينين بالمرآتين يعزز من صورة الانعكاس العاطفي للألم الداخلي.
الكناية
تستخدم الشاعرة الكناية لتعميق المعنى بشكل غير مباشر، ومن أبرز الأمثلة:
"لم تعد لي،
لم تكن لي" (ص 20). كناية عن الشعور بالاغتراب والحرمان.
"رغم وجع النداءات،
يخلص في الغيب
القرار" (ص 33). وهو كناية عن القدر والمصير الذي يتحقق دون تدخل الإنسان.
المجاز المرسل
ويظهر في بعض المواضع من الديوان، مثل:
اللسان ملح البحر فوق
فار ورغى" (ص 36). فتوظيف البحر بدلًا من الماء والملح يمثل مجازًا مرسلًا علاقته الجزئية.
أرض الكرامات" (ص 20)، استخدام "الأرض" للدلالة على الوطن والشرف، مما يعد مجازًا مرسلًا علاقته المحلية.
التكرار الصوتي
تلجأ الشاعرة إلى التكرار لتحقيق إيقاع موسيقي وتأثير عاطفي في القارئ، كما في:
"متى...متى يأتي القرار" (ص 38). تكرار الفعل "متى" يعزز الإحساس بالخذلان واليأس.
تكرار "ربما" مرات عدة في قصيدة "ربما":
ربما مر تيار بيننا...
ربما انعقد حرف ما على شفتينا.
..
ربما..." (ص 63). التكرار هنا يعكس التردد واللايقين.
تعتمد بعض القصائد على تكرار الحرف مما يخلق إيقاعا سحريا يجذب القارئ ويجعله تحت سطوة الرنة الموسيقية التي يحدثثها، كما ورد في قصيدة: "كأس واحدة تكفي" حيث نجد تكرار لحرف الكاف وهو ما يناسب مقام الكأس، وما تحمله من أبعاد ترتبط بالألم والحيرة.
يتميز ديوان كأس واحدة تكفي بتنوع صوره البلاغية التي تخدم الأفكار والمشاعر المطروحة بأسلوب شاعري راقٍ. تعكس هذه الصور مزيجًا من الحزن، التأمل، والتمرد على الواقع، مما يمنح النصوص بعدًا فلسفيًا عميقًا. يتجلى إبداع الشاعرة في توظيفها المتقن للبلاغة، ما يجعل من الديوان عملًا أدبيًا زاخرًا بالقيم الجمالية والتعبيرية.
الأسلوب الشعري للشاعرة
يتسم أسلوب ليلى ناسمي في ديوانها "كأس واحدة تكفي" بالتكثيف اللغوي والاقتصاد في التعبير، حيث تميل إلى استخدام الجمل القصيرة ذات الإيقاع الموسيقي العالي. يعتمد أسلوبها على الرمزية والغموض، مما يجعل نصوصها قابلة لتأويلات متعددة. كما تستخدم التراكيب اللغوية المرنة التي تتيح للقارئ.
ونختم هذه القراءة بتحليل نصين من الديوان:
تحليل قصيدة "فدية الماء" (ص 33):
تعكس هذه القصيدة فلسفة الوجود والاستسلام للقدر. تبرز الصور البلاغية في استخدام الاستعارة مثل: "يخلص في الغيب القرار"، حيث تعبر عن المصير المجهول للإنسان. الإيقاع في القصيدة يتسم بالتناغم الهادئ، ما يعزز الطابع التأملي للنص.
تحليل قصيدة "قال في عجالة" (ص 21):
تسلط هذه القصيدة الضوء على تجربة الفقد والرحيل، حيث تستخدم الكناية في: "و القطار يوشك أن يهل"، التي تعبر عن سرعة الزمن وعدم القدرة على الإمساك باللحظات الحاسم، أتى الإيقاع هنا متسارعا ليعكس التوتر العاطفي للشاعرة، مما يجعل النص أكثر تأثيرًا.
على سبيل الختم:
يعكس ديوان "كأس واحدة تكفي" تجربة شعرية ناضجة تتميز ببنية فنية ثرية تعتمد على توظيف المضامين العميقة، الصور البلاغية، والإيقاع بمهارة عالية. إنه نموذج للشعر الحداثي الذي يسعى إلى تجاوز القوالب التقليدية عبر تجديد البناء الشعري وإعادة صياغة العلاقة بين اللغة والمعنى.
**
في نصوصها، نجد أن الشاعرة تعتمد على الإيجاز الشديد، حيث تأتي بعض القصائد في أسطر قليلة، لكنها تحمل في طياتها دلالاتٍ عميقةً ومعانيَ متعددة. هذه النصوص القصيرة تُشبه الشذرات التي تحمل في داخلها عبوات ناسفة، تتفجر في وجه القارئ إذا لم يكن متيقظًا لمقصدية الشاعرة. فالشاعرة لا تقدم نصوصًا سهلة أو مباشرة، بل تتطلب من القارئ أن يكون متتبعًا لفكرها، قادرًا على تفكيك العبارات المكثفة واستخراج المعاني الكامنة فيها. وهذا الأسلوب يعكس رغبة الشاعرة في تحرير القارئ من القراءة السطحية، وإجباره على الانخراط في عملية تأويلية عميقة.
ومن الأمثلة الدالة على ذلك، النصوص الثلاثة التالية: "قطفة" و"الأمل" و"الباب"، هي نصوص مكثفة تكثيفا شديدا، مؤلفة إما من سطرين أو ثلاثة أسطر، فلنقم بتوسيع الحديث عن كل نص للقبض على فنياته وما يحمله من دلالات محتملة:
نص "قطفة":
كلمة العنوان تشير إلى لحظة أو فكرة قصيرة لكنها غنية بالمعنى. تشبيه النص بالشذرة يعزز فكرة أنه ليس مجرد كلام عابر، بل هو فكرة مركزة تحتوي على معاني عميقة تتطلب التأمل.
اما للبياض سطوة، فالبياض ليس فقط رمزًا للنقاء، بل أيضًا قد يرمز إلى بداية جديدة أو فرصة خالية من الشوائب. سطوة البياض تعني ليس فقط القوة، بل القوة التي تسلب أو تهيمن على ما حولها، ما يجعل هذه الصورة تحمل طابعًا من الاستحواذ أو السيطرة. يمكن أن يرمز إلى مشاعر قوية قد تهيمن على الإنسان وتجعل كل شيء آخر يبدو أقل أهمية.
في حين تاتي عبارة للحب ألف لون لتعكس التنوع العاطفي في الحب. يمكن أن يتخذ الحب أشكالًا عدة، قد يكون حبًا مليئًا بالشغف أو حبًا هادئًا ومستقرًا، حبًا مكتملًا أو حبًا مليئًا بالتحديات. "ألف لون" قد يعكس تباين المشاعر التي يصاحبها الحب، ما يضفي على النص عمقًا في تصوير الحب كظاهرة معقدة تتعدد أبعادها.
وللاحب اللا لون فهي عبارة تشير إلى تلك اللحظات التي يصبح فيها الحب خاليًا من الألوان، أي فاقدًا للروح والمشاعر التي كانت تضفي عليه الحيوية والجمال. قد يرمز "اللا لون" إلى حالة الجمود العاطفي أو حتى التلاشي، ما يعكس حالة من الفقد أو الخيبة بعد فترة من الحب المفعم بالألوان.
نصيص "الأمل":
"كان الحلم فسيحًا" هي بداية عن حلم واسع مليء بالإمكانات والطموحات، ثم تتحول الصورة إلى تقلص الأمل، مما يوحي بخيبة الأمل أو تراجع الطموح. تظهر مفارقة بين الحلم والأمل، حيث يتقلص الأمل بدلًا من أن ينمو مع اتساع الحلم، ربما بسبب صدمة الواقع التي تجعل الإنسان يدرك صعوبة تحقيق الحلم الكبير. من الناحية الفلسفية والإنسانية، تعكس الشذرة طبيعة الحياة حيث تتآكل الأحلام بفعل العقبات والتجارب مع مرور الزمن، ويصبح الأمل ضحية للواقع. من الناحية النفسية، قد تعبر الشذرة عن تجربة شخصية أو جماعية، حيث يتضاءل الأمل مع مواجهة التحديات، مما يفرض على المرء تقليص آماله لمواءمة الواقع. باختصار، الشذرة تعبر عن تأمل عميق في العلاقة بين الطموح والواقع، وتسلط الضوء على فقدان الأمل التدريجي أو إدراك أن الأحلام الكبيرة تحتاج إلى مواجهة حتمية مع الواقع.
نصيص "الباب":
يكشف التحليل عن فكرة الفقدان أو التغيير الذي يطرأ على حياة الإنسان. "الباب" يظهر كرمز لحالة أو مرحلة معينة في الحياة، والخروج به يشير إلى محاولة الهروب أو الانتقال من حالة إلى أخرى. عند العودة، يتضح أن هذا الباب قد تغيّر، مما يعكس تيمة التغير المستمر في الحياة وأن الأشياء لا تبقى على حالها. الباب هنا يمثل رمزًا للفرص أو الروابط الإنسانية أو حتى مفهوم الذات. أخذه مع الشاعر يرمز إلى محاولته للمحافظة على شيء ما أو السيطرة عليه، لكن عند العودة دون الباب، يعكس هذا الرمز فشل هذه المحاولة أو التغيرات التي حدثت في الظروف.
الخروج والعودة يمكن أن يرمزان إلى بداية جديدة أو مرحلة انتقالية في حياة الشاعر، بينما العودة تعكس التراجع أو الفشل في الرجوع إلى ما كان عليه الحال، وهو ما يبرز التغيرات التي طرأت على الحياة. النص يكشف عن حالة من الارتباك والضياع، حيث يعكس السؤال "من أين أخرج أنا إذا" مشاعر الشاعر من فقدان الإحساس بالاتجاه، مما يعكس حالة من الانفصال عن الماضي أو الفشل في استعادة الحالة السابقة.
أسلوب النص يتسم بالبساطة والاختصار، حيث تتمركز الفكرة حول رمز واحد وهو الباب، والذي يعكس حالة من القلق والضياع. التكرار لكلمة "الباب" يعزز من قوة هذا الرمز ويدعم دلالاته العميقة في النص. النص يعبر عن الصراع الداخلي للإنسان مع التغيير والمجهول. الباب الذي اختفى عند العودة يمثل الفرص المفقودة، التغيرات التي لا يمكن التراجع عنها، أو علاقات انتهت. النص يشير إلى حالة من التقبل للفقدان والتغير، ويطرح تساؤلات عن كيفية التكيف مع هذا الواقع.
يفتح النصيص المجال للتفكير والتأمل في معنى التغيير في حياة كل شخص، ويدعو القارئ لمواجهة الواقع الجديد الذي قد لا يكون كما كان متوقعًا. السؤال المفتوح في النهاية يعكس حالة من البحث المستمر عن الذات والاتجاه في عالم دائم التغيير.
من ناحية أخرى، تُقدِّم نسيمي نصوصًا تتخذ أشكالًا بصرية مختلفة، حيث تتنوع القصائد في شكلها على الصفحة البيضاء، فبعضها يأتي في شكل أسطر قصيرة ومتباعدة، تترك مساحةً كبيرةً للبياض، بينما تتمدد نصوص أخرى لتملأ الصفحة بأكملها وتفيض عليها إلى الصفحة الموالية وأحيانا على التي تليها. هذا التنوع في الشكل البصري يعكس تعدد الدفقات الشعورية والأفكار التي تحملها النصوص. فالشاعرة لا تخاطب السمع فقط، بل تخاطب العين أيضًا، مستحثةً القارئ على إدراك الجماليات البصرية التي تقدمها النصوص. وهذا الانزياح نحو الشكل البصري يُعتبر تعبيرًا عن رغبة الشاعرة في التحرر من القيود التقليدية للشعر، وخلق لغة شعرية جديدة تتجاوز المألوف.
في ديوانها "كأس واحدة تكفي"، تُؤكد نسيمي على انتسابها للكتابة المغايرة، التي ترفض التقليد والتكرار، وتنبذ المواضعات والتقاليد. فالشاعرة تحمل أفكارًا معاصرةً تعبر عن رغبتها في التحرر من كل ما هو تقليدي، سواء على المستوى الأخلاقي أو الفني. نجد ذلك متجليا في قصيدتها "أنا لست مثلكم" حيث تعبر عن رفضها لأسيجة الخوف والسجن معلنة تبثها بالحب بكل ما يحمله من ألم في عالم قبيح لا يؤمن بنبض القلوب. وكما في قصيدتها القصيرة جدا "حب" التي تقول فيها:
عند المحراب مقصلة..
عند الباب..
وقف ينوءان بوزرهما:
نحب بعضنا.
البين أنه جهة ما يرمز إليها بالحراب المرتب بالدين قد أقامت محاكمة لشخصين جمع بينهما الحب ونبذته تلك الجهة فنصبت لهما مقصلة. القصيدة قصيرة لكنها محونة بالدلالات المتعددة. لم يخف العشيقان بل أعلنا بكل وثوق أثناء محاكمتهما بحب بعضهما للبعض. إنه تحد للجماعة المتشددة، ورفض لقوانينها الجائرة.
نصوصها تُعتبر تعبيرًا عن صراعها في هذه الحياة، ورغبتها في تأكيد حضورها كشاعرةٍ تحب الحياة المتحررة، التي ترفض الانحباس في الأطر الضيقة. فالشاعرة تعيش صراعًا بين البياض الذي يهدد حضورها، وبين السواد الذي يمثل وجودها على الصفحة. هذا الصراع يتجلى في نصوصها، حيث تتناقض الأسطر القصيرة المكثفة مع البياض المحيط بها، وكأنها تحاول أن تفرض وجودها في مواجهة الفراغ.
تتسم لغة الديوان بالبساطة والعمق في آن واحد، مما يسهل على القارئ فهم المعاني العميقة دون أن تفقد النصوص رونقها. الأسلوب السلس يجعل النصوص قريبة من القلوب، حيث تشغل الشاعرة تعابير مألوفة بأسلوب جديد ومبتكر. هذا المزج بين البساطة والعمق يضفي على النصوص جاذبية خاصة.
تتنوع موضوعات الديوان بين الحب والفراق والأمل، وهي موضوعات تعكس تجارب إنسانية مشتركة. تتناول الشاعرة هذه الموضوعات بأسلوب مؤثر، مما يجعل القارئ يتفاعل مع النصوص بشكل عميق. على سبيل المثال، يتم التعبير عن الألم الناتج عن الفراق بطريقة تلامس مشاعر القارئ وتجعله يشعر بعمق التجربة.
تتجلى العواطف في كل قصيدة، حيث تستطيع الشاعرة نقل مشاعر الحزن والفرح بصدق وواقعية. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي العديد من القصائد على رموز تعكس أفكارًا عميقة، مثل استخدام "شمس تشرق بعد العاصفة" كرمز للأمل. هذه الرمزية تضيف بعدًا جديدًا للنصوص، مما يجعلها غنية بالدلالات والمعاني.
بشكل عام، يُعتبر هذا الديوان إضافة قيمة للأدب العربي المعاصر، حيث يجمع بين الجوانب الفنية والجمالية بطريقة متميزة. من خلال الصور الشعرية القوية واللغة البسيطة، تنجح الشاعرة في نقل مشاعر عميقة تلامس القلوب، مما يجعله عملًا يستحق القراءة والدراسة.
أخيرًا، يمكن القول إن تجربة ليلى نسيني في ديوانها "كأس واحدة تكفي" تُعتبر تجربةً شعريةً مغايرةً، تقدم رؤيةً جديدةً للشعر تتجاوز الشكل التقليدي، معتمدةً على التكثيف والاختزال، والأشكال البصرية المتنوعة. هذه التجربة تعكس رغبة الشاعرة في التحرر من كل ما هو تقليدي، وتأكيد حضورها كصوتٍ شعريٍّ معاصرٍ يرفض الانحباس في الأطر الضيقة، ويسعى إلى خلق لغةٍ شعريةٍ جديدةٍ تتجاوز المألوف.
وبالعودة إلى الديوان، سنجد أنه عمل أدبي يبرز جماليات الشعر العربي المعاصر، حيث يتميز بتنوع موضوعاته وعمق معانيه.
يتميز ديوان الشاعرة بأسلوب فني متنوع يجمع بين الشعر الحر والشذرة المكثفة عميقة البعد، مما يعكس قدرتها على التعبير عن مشاعرها وأفكارها بطرق مختلفة. تستخدم الشاعرة قوافي متنوعة تعكس انسجامًا بين الأفكار، كما تتميز باستخدام صور شعرية قوية تعبر عن المشاعر الإنسانية بشكل عميق. من خلال الاستعارات والتشبيهات المبتكرة، يبرز جماليات النصوص، مثل وصف الحب بأنه "كأس تمتلئ بالأمل"، مما يعكس براعتها في صياغة الصور الشعرية.
عنوان الديوان وعلاقته بالمضمون
يحمل عنوان الديوان "كأس واحدة تكفي" دلالة رمزية غنية تعكس جوهر التجربة الشعرية للشاعرة. فالكأس، بوصفها رمزًا، قد تشير إلى الاكتفاء بتجربة شعورية أو فكرية واحدة تحمل في طياتها كل معاني الامتلاء، سواء كان ذلك الامتلاء بالحزن، الحب، الغربة، أو التأمل الفلسفي.
العنوان يوحي أيضًا بموقف وجودي يتجلى في قصائد الديوان، حيث تعبر الشاعرة عن لحظات متكاملة من الشعور تغني عن غيرها، كما في قولها:
"كأس واحدة، تكفي لطمس ألمي." (ص 49)
من خلال هذا التعبير، نجد أن الكأس تصبح مرادفًا للحظة مكثفة من الوعي أو التجربة التي تختزل معاناة الشاعرة وتطلعاتها في آن واحد. كما يعكس العنوان فكرة القناعة أو الاستسلام لواقع معين، مما يتناغم مع الطابع التأملي والوجودي للنصوص.
مضامين قصائد الديوان يحمل ديوان "كأس واحدة تكفي" مضامين متعددة تعكس تجربة الشاعرة الوجدانية والفكرية. تنوعت موضوعات القصائد بين الحب، الفقد، التأمل الفلسفي، والاغتراب.
الاغتراب والتأمل في الذات:
يظهر الشعور بالاغتراب واضحًا في العديد من القصائد، كما في:
"أنا المنفِّيُّ داخلَ الكلمةِّ
أظل أتلصص من ثقب الحرف،
أرتق جرح الفكرة،
وأخيط فمي بمخيط الخوف" (ص 11)
حيث تستخدم الشاعرة صورة النفي داخل الكلمة لتعبر عن معاناة داخلية تشبه العزلة الفكرية والوجودية.
الحب والحنين
: يشكل الحب ركيزة أساسية في الديوان، وغالبًا ما يقترن بالحنين والافتقاد، كما في:
"قال في عجالة
و القطار يوشك أن يهل،
حكيم أخي
ذاك الطفل الذي...
ذهب،
وأخذ معه ذاك الذي
أمي،
تذوي مهجتها
وأنا،
فتش غرباء غرفتي،
فتشوا خزانتي
فتشوا مخدتي
هذه الأبيات تعكس ألم الرحيل والفقد الذي يحمله الحبيب معه ولتقوية هذا المعنى وظفت الشاعرة مجموعة من الآليات ومن بينها بياضات القصيدة الذي تتجلى من خلال نقط الحذف، ومن خلال تكرار جملة "فتشوا" مع تعداد العناصر التي تم تفتيشها وهو ما يقوي من وطأة الألم الذي سكن كيان الشاعرة.
التفاعل مع المكان والذاكرة:
تتميز بعض القصائد باستدعاء أماكن محددة تحمل رمزية خاصة، كما في:
"فابتسمت طنجة لي.." (ص 77)
حيث يتم تصوير المكان وكأنه كائن حي يمنح الدفء والحنين. إن فعل الابتسام تعبير حي عن تلك العلاقة التي تربط بين الشاعرة والمكان؛ علاقة ذات بعد إنساني حيث تصير طنجة إنسانا يحمل مشاعر بشرية، وحق للشاعرة أن ترى ابتسامة المدينة بادية لكونها تشعر بما يجيش بداخلها؛ فالمدينة ليست أحجارا صماء، وبنايات باردة بل هي مكان يعج بالأحاسيس ولن يدرك ذلك إلا شاعر رهيف الإحساس.
التجربة الفلسفية والتأملية:
تحمل بعض القصائد طابعًا فلسفيًا يتناول قضايا الوجود والحياة، كما في:
"فدية الماء رغم وجع النداءات.. يخلص في الغيب القرار، يؤم مدارات الرحيل..." (ص 33)
حيث تعكس هذه الأبيات تأملات الشاعرة حول مصير الإنسان واستسلامه لقدره. وتأتي كلمة الرحيل بشحنتها التعبيرية لتمنح القارئ ذلك الإحساس بالفقد، وبمرارة الضياع. إنه شعور فلسفي يرتبط بالشرط الإنساني المحكوم بالفناء.
الصور البلاغية في الديوان
الديوان زاخر بالصور البلاغية التي تعكس عمق المشاعر والأفكار الفلسفية التي تتناولها الشاعرة. تتعدد الأساليب البلاغية المستخدمة في الديوان بين الاستعارة والتشبيه والكناية والمجاز المرسل، مما يمنح النصوص بعدًا جماليًا يعزز من تأثيرها في القارئ. فيما يلي دراسة تحليلية لبعض الصور البلاغية في الديوان، مع إرفاق الأمثلة النصية الدقيقة ورقم الصفحة لكل منها.
الاستعارة المكنية
تظهر الاستعارة المكنية في عدة مواضع في الديوان، حيث تقوم الشاعرة بإضفاء صفات إنسانية على عناصر الطبيعة أو الأشياء المجردة. من الأمثلة على ذلك:
"كانت نتوءات الروح تخز الريح فتعوي ألمًا" (ص 9). هنا نجد استعارة مكنية حيث تم تشبيه الريح بالكائن الحي الذي يعوي، مما يضفي على المشهد إحساسًا بالألم والمعاناة.
"القصيد لماّ تسّاقط غضبًا" (ص 11). فقد تم تصوير القصيد، هنا، كأنه كائن قادر على التساقط والغضب، مما يعكس الشحنة العاطفية المكثفة في النص.
التشبيه
تعتمد الشاعرة على التشبيه لإيصال صور شعرية قوية للقارئ، ومن ذلك:
"أخشى القصيد لماّ تسّاقط غضبًا، كحبات الرمل من جراح الذاكرة" (ص 12). هنا تشبيه القصيد بحبات الرمل المتساقطة، مما يعكس الضعف والانهيار.
"عيناي كمرآتين تعكسان الحزن" (ص 17). تشبيه العينين بالمرآتين يعزز من صورة الانعكاس العاطفي للألم الداخلي.
الكناية
تستخدم الشاعرة الكناية لتعميق المعنى بشكل غير مباشر، ومن أبرز الأمثلة:
"لم تعد لي،
لم تكن لي" (ص 20). كناية عن الشعور بالاغتراب والحرمان.
"رغم وجع النداءات،
يخلص في الغيب
القرار" (ص 33). وهو كناية عن القدر والمصير الذي يتحقق دون تدخل الإنسان.
المجاز المرسل
ويظهر في بعض المواضع من الديوان، مثل:
اللسان ملح البحر فوق
فار ورغى" (ص 36). فتوظيف البحر بدلًا من الماء والملح يمثل مجازًا مرسلًا علاقته الجزئية.
أرض الكرامات" (ص 20)، استخدام "الأرض" للدلالة على الوطن والشرف، مما يعد مجازًا مرسلًا علاقته المحلية.
التكرار الصوتي
تلجأ الشاعرة إلى التكرار لتحقيق إيقاع موسيقي وتأثير عاطفي في القارئ، كما في:
"متى...متى يأتي القرار" (ص 38). تكرار الفعل "متى" يعزز الإحساس بالخذلان واليأس.
تكرار "ربما" مرات عدة في قصيدة "ربما":
ربما مر تيار بيننا...
ربما انعقد حرف ما على شفتينا.
..
ربما..." (ص 63). التكرار هنا يعكس التردد واللايقين.
تعتمد بعض القصائد على تكرار الحرف مما يخلق إيقاعا سحريا يجذب القارئ ويجعله تحت سطوة الرنة الموسيقية التي يحدثثها، كما ورد في قصيدة: "كأس واحدة تكفي" حيث نجد تكرار لحرف الكاف وهو ما يناسب مقام الكأس، وما تحمله من أبعاد ترتبط بالألم والحيرة.
يتميز ديوان كأس واحدة تكفي بتنوع صوره البلاغية التي تخدم الأفكار والمشاعر المطروحة بأسلوب شاعري راقٍ. تعكس هذه الصور مزيجًا من الحزن، التأمل، والتمرد على الواقع، مما يمنح النصوص بعدًا فلسفيًا عميقًا. يتجلى إبداع الشاعرة في توظيفها المتقن للبلاغة، ما يجعل من الديوان عملًا أدبيًا زاخرًا بالقيم الجمالية والتعبيرية.
الأسلوب الشعري للشاعرة
يتسم أسلوب ليلى ناسمي في ديوانها "كأس واحدة تكفي" بالتكثيف اللغوي والاقتصاد في التعبير، حيث تميل إلى استخدام الجمل القصيرة ذات الإيقاع الموسيقي العالي. يعتمد أسلوبها على الرمزية والغموض، مما يجعل نصوصها قابلة لتأويلات متعددة. كما تستخدم التراكيب اللغوية المرنة التي تتيح للقارئ.
ونختم هذه القراءة بتحليل نصين من الديوان:
تحليل قصيدة "فدية الماء" (ص 33):
تعكس هذه القصيدة فلسفة الوجود والاستسلام للقدر. تبرز الصور البلاغية في استخدام الاستعارة مثل: "يخلص في الغيب القرار"، حيث تعبر عن المصير المجهول للإنسان. الإيقاع في القصيدة يتسم بالتناغم الهادئ، ما يعزز الطابع التأملي للنص.
تحليل قصيدة "قال في عجالة" (ص 21):
تسلط هذه القصيدة الضوء على تجربة الفقد والرحيل، حيث تستخدم الكناية في: "و القطار يوشك أن يهل"، التي تعبر عن سرعة الزمن وعدم القدرة على الإمساك باللحظات الحاسم، أتى الإيقاع هنا متسارعا ليعكس التوتر العاطفي للشاعرة، مما يجعل النص أكثر تأثيرًا.
على سبيل الختم:
يعكس ديوان "كأس واحدة تكفي" تجربة شعرية ناضجة تتميز ببنية فنية ثرية تعتمد على توظيف المضامين العميقة، الصور البلاغية، والإيقاع بمهارة عالية. إنه نموذج للشعر الحداثي الذي يسعى إلى تجاوز القوالب التقليدية عبر تجديد البناء الشعري وإعادة صياغة العلاقة بين اللغة والمعنى.
**
