عرض /محمد عباس محمد عرابي
الطائف وما أدراك ما الطائف طائف أبي محجن الثقفي ومحمد الثبيتي، وعالي القرشي ..... وحديثا حدث عن مئات الشعراء والأدباء والنقاد الذين يُشار لهم بالبنان...مبدعون شعرا ونقدا في المنتديات الأدبية والثقافية؛ أليس الطائف عاصمة الثقافة العربية والريادة الشعرية حيث سوق عكاظمن مئات السنين ؟!!
فالشعر والأدب في الطائف مادة خصبة للباحثين والنقاد من خارجها ،ومن أبنائها الأوفياء حيث كتبت عنها عشرات الدراسات الأدبية والنقدية نذكر منها على:
*شخصية الطائف الشعرية لعالي القرشي
*أبعاد الطائف الشعرية لقليل الثبيتي.
*شعراء الطائف في الجاهلية والإسلام للسيد محمد ديب
*مدينة الطائف في عيون الشعراء لسحر صحره .
*محمد الثبيتي شاعرًا لزيد الشمري
وقد صدر مؤخرا للدكتور محمد بن صالح الحصيني:الشعر في منطقة الطائف – دراسة في الرؤية والتشكيل)، (جمعية أدبي الطائف) بالتعاون مع دار الانتشار العربي بالشارقة بدولة الإمارات،1446هـ -2025م
وهي دراسة توصلت إلى الدور الفعال للنادي الثقافي الأدبي في الطائف في إثراء الحركة الشعرية، ودعم الشعراء بالطباعة والمناشط الثقافية المتنوعة،ويعد الكتابإضافة لمكتبة الدراسات الأدبية والنقدية.
أهداف الدراسة:
هدفت الدراسة إلى تقديم المنجز الشعراء لشعراء منطقة الطائف في الفترة من(1390-1441هـ) لإثراء الساحة الأدبية والنقدية.
الكشف عن أبرز الرؤى الموضوعية والفنية للشعر في منطقة الطائف الإسهام في دعم الدراسات النقدية التي تسعى لمواكبة حركة الإبداع المتجددة تنوع الموضوعات الشعرية وتباينها في المستويات الفنية.
- أسباب اختبار الموضوع:
- انتماء الشاعر للطائف ومعرفته لشعرائها
- معرفة الشاعر عن قرب لطبيعة وواقع الطائف الثقافي والاجتماعي مما يعطي الدراسة قيمة مضمونية .
- - أن إثراء الساحة النقدية بدراسة الأدب والشعر السعودي مدعاة للفخر
- وقد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي بأدواته المتنوعة: الاستقراءوالملاحظة، والعينات.
ووفق الحدود الزمانية والمكانية والضوابط المحددة التي اختار الباحث في ضوئها الشعراء بلغ عدد الشعراء موضوع الدراسة: واحدا وثلاثين شاعرا منهم أربع شاعرات، وعدد الدواوين اثنين وخمسين ديوانًا منها خمسة دواوين مخطوطة وأبرز المصادر التي جمع الباحث الشعر من خلالها: النادي الثقافي الأدبي بالطائف، كتاب من أدباء الطائف لعلي بن خضران القرني، شعراء من الطائف لعبد الله السبيعي
*مكونات الدراسة:تكونت الدراسة من مقدمة وتمهيد وخاتمة وبابين:
التمهيد: وفيه قدم الباحث بيئة الطائف بمكوناتها التاريخية والطبيعية والاجتماعية والثقافية باعتبارها سياقات نشأ فيها الشعراء، وارتبطوا بها، وتأثر شعرهم بمعطياتها.
الباب الأول: الرؤية واشتمل على ثلاثة فصول:
المدخل:مفهوم الرؤية لغة واصطلاحًا
الفصل الأول: الرؤية الدينية.
ويشتمل على مبحثين:
المبحثالأول: قضايا الإسلام والمسلمين .
المبحث الثاني: الإيمانيات .
الفصل الثاني: الرؤية الوطنية والاجتماعية
ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: الرؤية الوطنية.
المبحث الثاني:الرؤيةالاجتماعية.
الفصل الثالث:ويشتمل علىثلاثة مباحث:
المبحث الأول: الذات المتألمة .
المبحث الثاني: الذاتالمحبة.
المبحث الثالث: الذات المتأملة .
الباب الثاني:التشكيل واشتمل ثلاثة فصول.
المدخل: مفهوم التشكيل لغة واصطلاحًا
الفصل الأول: تشكيل الصورة الشعرية.
ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: مصادرالصورة.
المبحث الثاني: وسائل تشكيل الصورة.
الفصل الثاني: تشكيل التناص
ويشتمل على مبحثين:
مدخل
المبحث الأول: تشكيل التناص مع النص الديني
المبحث الثاني: تشكيل التناصمع النص الأدبي
الفصل الثالث: تشكيل الإيقاع
ويشتمل علىمبحثين:
مدخل
المبحث الأول: تشكيل الإيقاع الخارجي (البحور الشعرية –القوافي)
المبحث الثاني: تشكيل الإيقاع الداخلي (التكرار –الجناس)
نتائج الدراسة:
توصلت الدراسة لعدة نتائج من أبرزها :
أثر بيئة الطائف الطبيعية ومعالمها الخاصة في شعر كثير من شعرائها، تمثل ذلك في مصادر التصوير الشعري في المقام الأول.
أن التجارب الشعرية النسائية تشكل حضورا كميا وفنيا بارزا في منجز شعراء الطائف، فقد بلغ عدد الدواوين النسائية في الدراسية أثني عشر ديوانًا منها ثمانية دواوين للشاعرة أميرة صبياني.
أن التجارب التأملية عند شعراء الطائف متعددة الموضوعات، وكان من أبرزها تجارب التأمل في الطبيعة ومظاهر الكون، والتأمل في النفس الإنسانية والحياة والموت، وقد أخذ تأمل الحياة والموت جانبًا وعظيا في معظم تجارب الشعراء.
أن تكرار استعمال البحور الشعرية وحرف الروي لم تختلف عن الشائع في الشعر العربي قديما وحديثًا
قلة حضور الجناس بصفته من مظاهر الإيقاع الداخلي، حضور ظاهرة التناص الديني والأدبي عند كثير من الشعراء
المراجع:
للدكتور محمد بن صالح الحصيني:الشعر في منطقة الطائف – دراسة في الرؤية والتشكيل)، (جمعية أدبي الطائف) بالتعاون مع دار الانتشار العربي بالشارقة بدولة الإمارات،1446هـ -2025م
الطائف وما أدراك ما الطائف طائف أبي محجن الثقفي ومحمد الثبيتي، وعالي القرشي ..... وحديثا حدث عن مئات الشعراء والأدباء والنقاد الذين يُشار لهم بالبنان...مبدعون شعرا ونقدا في المنتديات الأدبية والثقافية؛ أليس الطائف عاصمة الثقافة العربية والريادة الشعرية حيث سوق عكاظمن مئات السنين ؟!!
فالشعر والأدب في الطائف مادة خصبة للباحثين والنقاد من خارجها ،ومن أبنائها الأوفياء حيث كتبت عنها عشرات الدراسات الأدبية والنقدية نذكر منها على:
*شخصية الطائف الشعرية لعالي القرشي
*أبعاد الطائف الشعرية لقليل الثبيتي.
*شعراء الطائف في الجاهلية والإسلام للسيد محمد ديب
*مدينة الطائف في عيون الشعراء لسحر صحره .
*محمد الثبيتي شاعرًا لزيد الشمري
وقد صدر مؤخرا للدكتور محمد بن صالح الحصيني:الشعر في منطقة الطائف – دراسة في الرؤية والتشكيل)، (جمعية أدبي الطائف) بالتعاون مع دار الانتشار العربي بالشارقة بدولة الإمارات،1446هـ -2025م
وهي دراسة توصلت إلى الدور الفعال للنادي الثقافي الأدبي في الطائف في إثراء الحركة الشعرية، ودعم الشعراء بالطباعة والمناشط الثقافية المتنوعة،ويعد الكتابإضافة لمكتبة الدراسات الأدبية والنقدية.
أهداف الدراسة:
هدفت الدراسة إلى تقديم المنجز الشعراء لشعراء منطقة الطائف في الفترة من(1390-1441هـ) لإثراء الساحة الأدبية والنقدية.
الكشف عن أبرز الرؤى الموضوعية والفنية للشعر في منطقة الطائف الإسهام في دعم الدراسات النقدية التي تسعى لمواكبة حركة الإبداع المتجددة تنوع الموضوعات الشعرية وتباينها في المستويات الفنية.
- أسباب اختبار الموضوع:
- انتماء الشاعر للطائف ومعرفته لشعرائها
- معرفة الشاعر عن قرب لطبيعة وواقع الطائف الثقافي والاجتماعي مما يعطي الدراسة قيمة مضمونية .
- - أن إثراء الساحة النقدية بدراسة الأدب والشعر السعودي مدعاة للفخر
- وقد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي بأدواته المتنوعة: الاستقراءوالملاحظة، والعينات.
ووفق الحدود الزمانية والمكانية والضوابط المحددة التي اختار الباحث في ضوئها الشعراء بلغ عدد الشعراء موضوع الدراسة: واحدا وثلاثين شاعرا منهم أربع شاعرات، وعدد الدواوين اثنين وخمسين ديوانًا منها خمسة دواوين مخطوطة وأبرز المصادر التي جمع الباحث الشعر من خلالها: النادي الثقافي الأدبي بالطائف، كتاب من أدباء الطائف لعلي بن خضران القرني، شعراء من الطائف لعبد الله السبيعي
*مكونات الدراسة:تكونت الدراسة من مقدمة وتمهيد وخاتمة وبابين:
التمهيد: وفيه قدم الباحث بيئة الطائف بمكوناتها التاريخية والطبيعية والاجتماعية والثقافية باعتبارها سياقات نشأ فيها الشعراء، وارتبطوا بها، وتأثر شعرهم بمعطياتها.
الباب الأول: الرؤية واشتمل على ثلاثة فصول:
المدخل:مفهوم الرؤية لغة واصطلاحًا
الفصل الأول: الرؤية الدينية.
ويشتمل على مبحثين:
المبحثالأول: قضايا الإسلام والمسلمين .
المبحث الثاني: الإيمانيات .
الفصل الثاني: الرؤية الوطنية والاجتماعية
ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: الرؤية الوطنية.
المبحث الثاني:الرؤيةالاجتماعية.
الفصل الثالث:ويشتمل علىثلاثة مباحث:
المبحث الأول: الذات المتألمة .
المبحث الثاني: الذاتالمحبة.
المبحث الثالث: الذات المتأملة .
الباب الثاني:التشكيل واشتمل ثلاثة فصول.
المدخل: مفهوم التشكيل لغة واصطلاحًا
الفصل الأول: تشكيل الصورة الشعرية.
ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: مصادرالصورة.
المبحث الثاني: وسائل تشكيل الصورة.
الفصل الثاني: تشكيل التناص
ويشتمل على مبحثين:
مدخل
المبحث الأول: تشكيل التناص مع النص الديني
المبحث الثاني: تشكيل التناصمع النص الأدبي
الفصل الثالث: تشكيل الإيقاع
ويشتمل علىمبحثين:
مدخل
المبحث الأول: تشكيل الإيقاع الخارجي (البحور الشعرية –القوافي)
المبحث الثاني: تشكيل الإيقاع الداخلي (التكرار –الجناس)
نتائج الدراسة:
توصلت الدراسة لعدة نتائج من أبرزها :
أثر بيئة الطائف الطبيعية ومعالمها الخاصة في شعر كثير من شعرائها، تمثل ذلك في مصادر التصوير الشعري في المقام الأول.
أن التجارب الشعرية النسائية تشكل حضورا كميا وفنيا بارزا في منجز شعراء الطائف، فقد بلغ عدد الدواوين النسائية في الدراسية أثني عشر ديوانًا منها ثمانية دواوين للشاعرة أميرة صبياني.
أن التجارب التأملية عند شعراء الطائف متعددة الموضوعات، وكان من أبرزها تجارب التأمل في الطبيعة ومظاهر الكون، والتأمل في النفس الإنسانية والحياة والموت، وقد أخذ تأمل الحياة والموت جانبًا وعظيا في معظم تجارب الشعراء.
أن تكرار استعمال البحور الشعرية وحرف الروي لم تختلف عن الشائع في الشعر العربي قديما وحديثًا
قلة حضور الجناس بصفته من مظاهر الإيقاع الداخلي، حضور ظاهرة التناص الديني والأدبي عند كثير من الشعراء
المراجع:
للدكتور محمد بن صالح الحصيني:الشعر في منطقة الطائف – دراسة في الرؤية والتشكيل)، (جمعية أدبي الطائف) بالتعاون مع دار الانتشار العربي بالشارقة بدولة الإمارات،1446هـ -2025م
