إبراهيم محمود

تقديم المترجم: جان ستاروبنسكي " 1920-2019 " كما يجري التعريف به في ذيل المقال، كاتب وليس كأي كاتب، لتمييزه عمّن يكتب، هذا الذي يكتب، لأنه يريد لفت نظر المحيط به أنه يكتب فقط، خلاف كاتبنا حين يلتقي فيه تأريخ الأدب ونقده، تأويل الكتابة، ومكاشفتها نفسياً الوجودي الظاهري والخفي. كاتب لا يذاع له سر...
تقديم المترجم: هذه النصوص تحتفي بالموت، والموت يستدعي الحياة، وبينهما يكون السؤال الوجودي، وللشعر قدْره ومقداره من مكاشفات البرزخ الواصل بينهما. ثمة الآخر الذي ينبض بحقيقة الوجود المركَّبة: حياة وموتاً. ثمة الآخر الذي يفعّل وجوده داخلنا، وهو ليس الآخر المعدوم الاعتبار أو الصلة بنا، إنما شاهدنا...
حول الروابط المثمرة بين المسرح والسينما ، قام بيت جاك - كوبو الواقع فيبيرنان فيرجليس ، في الساحل الذهبي ، بإثارة الانعكاسات ، والتشكيك في مخاطر هذه العلاقات. وكان من بين المتحدثين بياتريس بيكون فالين ، مديرة الأبحاث الفخرية في CNRS ، التي التقى بها أداء العرض المسرحيProfession Spectacle. جوليان...
"هنا ،" قلت لنفسي ، هنا ذات مرة ازدهرت المدينة الفخمة: هنا كان مقر إمبراطورية كبرى. نعم ! هذه الأماكن مهجورة للغاية الآن، حيث كانتمجموعة كبيرة من الأحياء تنشط ساحتها ؛ انتشر حشد نشط في هذه الطرق المنعزلة الآن. [...] والآن هنا ما تبقى من هذه المدينة القوية ، هيكل عظمي مفكك! هذا ما تبقى من هيمنة...
هو ذا أحد النصوص التي كتبها موريس بلانشو ، في بداية الستينيات ، لمشروع المجلة الدولية ، وقد بذل الكثير من الجهد ، مع عدد قليل من الآخرين وعلى وجه الخصوص ديونيس ماسكولو ، ومع ذلك لم ير اليوم. قبل عشر سنوات بالضبط ، نشر عدد 11 من سطور Lignes : ملفًا من النصوص التحضيرية والمراسلات المتعلقة بهذه...
قبل أن أعرض نص قصيدة " غداً عند الفجر A demain Léopoldine " للروائي والكاتب الشاعر الفرنسي الأشهر فيكتور هيغو " 1802-1885 " وتعليقات قرائه، من باب الاطلاع عليها، ومكاشفة طرق التفاعل مع هذه القصيدة بمناخها الأبوي والنفسي وبنية العلاقة مع شاعرها، وما في ذلك من مستويات، من تباينات، من استقصاءات...
من المعتاد التفكير في تاريخ التقنيات على أنه ضجر، ولا نختلف في فائدته. لكن هذا التاريخ الذي غالبًا ما يُعتقد أنه مجرد تاريخ آلات أو براشيم أو براغ أو تروس أو أفران أو قنوات أو جسور ، وهو تاريخ لا يزال يُعتقد أنه مهمل.إن الإنسان المهتم بالأدوات والأدوات فقط ، مرفوض. وفيما يلي مقاربات أخرى: لحظة...
طوال حياتي كنت أسأل نفسي كثيرًا: ما هو الشّعر؟ ما هي وظيفة الشعراء وأهميتهم في هذه الأوقات البراغماتية؟ ويجب أن أعترف أنني وجدت دائمًا الإجابة نفسها، سواء بخيبة أمل أو حيرة ، ألا وهي: لا شيء ، الشعر على ما يبدو دون جدوى. إنه عديم الفائدة مثل ذيل الضفادع ، ومثل هذه القلادة ، إرث من التحولات...
إذا قيل لنا أن الشّعر ليس له غاية أخرى غيره ، أو أنه لا توجد قصيدة عظيمة ونبيلة وجديرة بالاسم حقاً،إن لم تكن مكتوبة لمجرد المتعة في كتابة قصيدة ، فسنقول إنها فكرة عفا عليها الزمن ، مملة ، وبالتالي ، مزعجة. لكن عندما نعلم أن هذه الفكرة ، المكتوبة هنا حرفيًا ، مأخوذة من بودلير، أبو الشعر الغربي...
"إهداء، بشكل خاص، إلى الصديق الكاتب والقانوني والشاعر د. حكمت شبّر" هذا النص المأخوذ بماضيه وآتيه، النص الشعري عمْقَ أثر، الوجداني الفائض على المحدود، كما هو عنوانه، وكما هو المتعدّي لعنوانه، ينطلق من اسمه، ليغيّب اسمه، حيث تتعاظم الأشياء وتتفاخم وتتزاحم إخلاصاً لعنوانه، وإزاحة له من مكانه...
تقديم : هذه الأشعار المنقولة عن الفرنسية احتفاء بالحياة، ومناهضة لكل أشكال الظلم، الاستبداد، وقهر الشعوب، وتعرية للمستغِلين ومرتكبي المجازر والفاسدين، والساعين إلى القتل والجلادين، وشذّاذ الآفاق. ورغم أنها كتِبت قبل أكثر من ثلاث عشرة سنة، إلا أنها تحتفظ بطراوتها، وجدتها، وبراعتها، ورحابة...
التقديم: هي ذي أجساد تتكلم على طريقتها. إنها لا تنظر إلى المصوّر من خلال طريقة كتابتها لما يعنيها جندرياً . تنظر إلى نفسها. أجساد ليست للعرض، وإن كانت تظهِر مفاتنها، جانب الإثارة فيها، لكنها لذاتها، تأكيداً على أن هناك مسافة لا يمكن للآخر تجاوزها. أجساد مأخوذة بلحمها وشحمها ودفق الأنوثة الخاصة...
في مقال بعنوان الحيوان الذي أنا عليه ، يروي جاك دريدا ، مفكّر ما بعد البنيوية الفرنسي ، أنه عندما خرج من الحمام ، رأى قطته وهي تحدق بهدوء في عضوه. عارياً يتقطر الماء منه ، تحت أنظار القطة التي لا هوادة فيها ، حيث يشعر الفيلسوف بالعجز. يصف دريدا كيف شعر - مع "كشف عضوه هكذا" - بالخجل أمام حيوانه...
إن إدراك حالتنا كنوع بين الأنواع ، وكذلك مراعاة الكائنات الأخرى - الكائنات الحية غير البشرية ، ولكن أيضًا غير المتحركة - في مفهومنا للعالم يدعونا إلى إعادة التفكير في فكرة السكن. من خلال تجاوز جدلية الافتتاح والختام التي طورها هيدغر في كتابه البناء والعيش والتفكير ، أعاد الفيلسوف رولان شاير...
الاسترخاء في ظلال أشجار الليمون العطرة المتفتحة ، بينما تتلألأ المياه في الأحواض ، هكذا تخيل العالمُ الإسلامي في العصور الوسطى الجنة. تخيم صورة السعادة هذه فوق المؤلَّف العربي ، وترفع الحديقة إلى رمز مزدوج ، في الوقت الذي شهد فن الحديقة توسعًا لا مثيل له في المشهد الإسباني-المغربي والفكر العربي...

هذا الملف

نصوص
1,171
آخر تحديث
أعلى