ديوان الملحون والزجل والشعر العامي - ملف
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- ديوان الملحون والزجل.. ( ملف)
نجيب شهاب الدين
سايس حصانك
سايس حصانك ع القنا و تعال
تلقى القوليلة مبخرة و ملانة
الصدر مرمر و النهود عريانة
مديت ايدي على النهود اتفرج
نترت دراعي يا دراعي يانا
سايس حصانك بعد غيبة طويلة
يا عاوج الطربوش مع النرجيلة
العمر طول و السعادة قليلة
قلت لها و الله اللي رماك رمانا
نترت دراعي...
لقيتني مواج
تَنْحّتْ قصايدي على صخري
معاني ثقيلة...زاهية وهبيلة
فايضة من ثغري
ترسم الخلوة
سطور على بصمات صبري
ف برج البحري
زارني شيخي
كتبني سطور
صباعي فاضو بخور
عجنو نواحي
وحرفو فاض من لواحي
ونصبتو تاج على الصدور
ف برج البحري
قبري مشتت بين الزاب وشط البْحّر
بين النخلة والصنوبر والزْهّر
الريق...
السماح أنقولها من قلبي
السماح
اللي عمر بالشوك دربي
و نقص في الميزان قدري .. السماح
السماح من فضيحة الحب
وريق النشوان
ونوار القبر يبكي دهشان
من قلب مكسور من فلان وفلان
من وجه مرسوم فيه خريطة حبيب تعباااااان ..السماح
قريت ذاك المكتوب
وحفظت المطلوب
وهجرني غيث المرغوب
وخضاري غزاه حجر الوديان
و صبحت...
عُذراً ياوطني
جرحك عميق
سارقانا سكينة الضجيج
وغالبانا رصاصة الغدر
والدنيا ضايقه على الوساع
باقيالنا أضيق من شِبر
وما مِن غريب
مِن القريب
مِن البسالمك باليمين
وشماله سكينة شتات
رويانه من ضهرك نحيب ...
عُذراً يا وطني
مدينا طاولات الحوار
أطول كتير
مِن احتمالك
وقدرتك
واتكاترت في حضرتك
ناساً مبنجة...
إنت شفتي مقدار حبي ليك
وحسيتي معاي بالسعادة
وكانت ضحكتك عاليه
تسمع من مسافه بعيدة
فرحتك قويه مسيطرتيش عليها
وعطيتك باقات من الأزهار
ومتعتك بكل أشكالها العطره والجميله
خليتك تحسي أنك ملكه
نفذت طلباتك
ورغباتك
على الراس والعين
مشيتك فوق الياسمين
ذوقتك العسل وفاكهه من جنة الفردوس
لبستك أحسن الثياب...
سبحان الله صيفنا ولَّى شتــــوا
ورجع فصل الربيع ف البلدان خْريف
زْمان الناس ،غربْنا قالو شهــــوا
واليوم بْلا هْواه لابس ثوب قصيـف
ملِّي ف الغرب عندنا الطنبــور دْوا
والناس ف ضيق حال لغلا والهيـف
تـمَّا تنشا النكاس وكثرت النشـوا
وفْشَى فينا النهيب والهيف ولخطيف
دْراهمنا ضْحات فيدينا رغــــوا
لا...
الزجل المغربي بين الغنائية والالتزام – من الجفرية إلى قصيدة جيل جيلالة / Laila Elkhal ـ Khouribga Multidisciplinary Faculty ـ Sultan Moulay Slimane University ـMorocco
admin
2019-01-09
دراسات أدبية وفكرية
Comments
الزجل المغربي بين الغنائية والالتزام – من الجفرية إلى قصيدة جيل جيلالة...
١)
جمال فتان
جمال ماله مثيل
حروفه من رقة إنسانه
طبعها عالى الحب غلاب
ذهبية الصفات
نورها فياض
من كثرة الإحساس
من كثرة الإحسان
ومن كثرة نشر الود بين الأنام
فاقت طيبوبتها كل طيبه
فاقت نظرتها الذكية
المتصنعين للحكمة
فاطنه ومتمكنه
وقائمه بالواجب فوق اللزوم
تشرح لك الأمور
حتى تظن أنها مجربة
وهي...
١)
ماتنسايش حبي ليك
واخ ليام زادت بينا للقدام
وسقطنا ف الضعف
وبان الكبر علينا بان
الحب ايخلينا شباب
مَتْعِينِي أكثر بالوقت الزين
ما تقطعيش الأمال
ماتغلقيش البيبان
أنت باقيا قمار في عيوني
أنت كُلَّكْ أحلام
في قلبك الفرح يسكن
وهذا ما يتمناه الإنسان
غير الحب يدوم زمان طويل
حيدي الخوف...
يا والدة أعفيلي..
وعدي القطعتو معاك..
إنو الكلام ممنوع.. في شلة الحكام
يا والدة دمي بفور.. لما البلد تغلي..
لما العساكر ديل.. الشوهو الإسلام
جايبين تفاهاتم..
سجنونا باسم الدين..
حرقونا باسم الدين..
حقرونا باسم الدين..
كتلونا بإسم الدين..
الدين بريء يمة..
الدين بقول الزول.. إن خلى حقو يموت...
هل اللغة مجرد ناقل للمعنى الدال على محدد فقط كما يظن الكثيرون، أم اللغة أيضا هي صورة حية لذات المتكلم؟ ومن خلالها تعرف هل هو خشن أم لين؟ هل هو مقدام أم جبان؟ هل هو سطحي أم عميق؟ لاشك أنه ليس من فراغ كانوا يقولون: "تكلم حتى أعرفك".
ولا شك أن اللغة تنقل صورة لواقع المتكلم تستشف منها صور...
جرت العادة أن نعتبر التغزل شعرًا بالمرأة خصلة ذكورية، والحال أن شعر الغزل ليس ذكوريًا حصرًا، ولم يكن قطّ كذلك. فإذا كان الغزل والتشبيب بالنساء أحد الأغراض الشعرية الأكثر ورودًا في تاريخ الشعر العربي، حتى إن المقدمة الغزلية كانت تتصدر الشعر الإسلامي أحيانًا (كما هو حال حسان بن ثابت)، فإن ما بلغنا...
الجزء الأول-
تضاربت الآراء حول أصل تسمية هذا النمط من الأدب الشعبي المغربي الملحون،الجميل والغريب في أن واحد في الموضوع هو ان هذا التضارب تنباء به احد بناة المدرسة الملحو نة وهو عبد الله بن احساين في النص الذي أرخ به الدكتور ألجراري هذا التراث حيث قال :
حتى نقول ما قالوا عشاق النبي فكل ازمان...
مبيت ثلاثي
القسم الأول
سَهْلا وَاهْلاً بِكْ يَالنّحْلَة وَهْنِيَا يَالصَّيْلاَ صَلْتِ عَلْ الاطْيَارْ
غَنِّي بِينْ اَلْوَرْدْ وَ الزّْهَرْ وَخْدودْ الزِّينْ وَالْعْيُونْ النْحَّارَا
اوْحَا لِيكْ اللهْ فِي اكْتَابُ وُ الْهْمَكْ لَبْطَايْحْ الْعْفَا وَلْقِيطْ النَوَّارْ
وَالجُولاَتْ...
قدم هذا العرض ـ مرتجلا ـ في الندوة العلمية الدولية التي نظمتها جمعية رباط الفتح في نطاق مهرجان الموسيقى الأندلسية المنعقد من 20 سبتمبر إلى 10 أكتوبر 1996 . وعقدت الندوة بعد ظهر السبت 7 جمادى الأولى 1417 ه =21 سبتمبر 1996 بقاعة المحاضرات التابعة لوزارة التربية الوطنية.
في بداية هذا العرض الذي...