الطير والحيوان في الأدب

14 - الشريف الرضي نص الشريف الرضي عن الذئب يتشابه مع نص حميد بن ثور في البحر ( الطويل ) و القافية ( العين ) مع الفارق في الروي فهو عين مضمومة في نص حميد و عين مكسورة في نص الشريف و يتشابه كذلك النصان في الطول فكلاهما يقع في تسعة عشر بيتا ، و كان بعض النقاد القدماء في سياق موازنتهم نص الشريف...
11 - ذئب الفرزدق : يقع نص الفرزدق الذي يعد من أبدع النصوص الشعرية التي تدور حول الذئب في ثماني أبيات فقط و يسرد الفرزدق حادثته مع الذئب سردا قصصيا مشوقا فيبدأ نصه بأنه حين أشعل النار في منتصف الليل لينضج عشاءه رأى ذئبا أغبر يمشي مضطربا كعادة الذئاب باحثا عما يسد به رمقه من الطعام فدعاه أن يأتي...
8 - ذئب مالك بن الريب نص مالك بن الريب عن الذئب نص قصير يقع في ستة أبيات يصف فيها ما حدث له مع الذئب الذي تعرض له فقتله ، و الخطاب في الأبيات على سبيل " إياك أعني و اسمعي يا جارة " فالشاعر في ظاهر الأمر يخاطب الذئب و كأنه إنسان يعقل الكلام و يعيه و لكننا عندما نتأمل الأبيات قليلا نكتشف أنه لا...
1 - ذئب امرئ القيس : نص امرئ القيس الذي يصف فيه الذئب نص قصير لا يزيد عن ثلاثة أبيات تروى كجزء من معلقته الشهيرة التي يقول في مطلعها : قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل .. بسقط اللوى بين الدخول فحومل يحكي...
المقدمة مقولة إن " الشعر ديوان العرب" في الواقع ليست مقولة مجازية كما يتعامل معها بعضنا ، فقد كان الشعر بالفعل منذ أن ظهر في العصر الجاهلي و لعدة قرون من الزمن بعد ذلك هو وسيلة الإنسان العربي لتصوير و تسجيل كل شيء يراه و يسمعه و يشمه و يلمسه و كل ما يفكر فيه و ما يعتقده ؛ و كان الشعر من أهم...
يظل العمل الأدبى دائما محاولة ، يقوم بها الأديب للتعبير عن شئ يحس به ، أو يدعى إليه . لكنه يجد أنه فى كل مرة ، لم يعبر تماما ، وكما ينبغى ، عما كان يريده ، فيبدأ المحاولة من جديد . وهكذا .. لم يعترف أديب قط بأنه قدم لنا كل ما لديه . قد يساعدنا هذا على تفسير ظاهرة التكرار ، تكرار الأشكال...
ونحن على أبواب نهاية الموسم الثقافي لهذه السنة، تلقيتُ من إدارة مهرجان «فيستي باز» الذي تنظمه سنويا قصبة بني عمار، في ضواحي مدينة مكناس المغربية، دعوةً كريمة للمشاركة في ندوة علمية ضمن فعاليات نسخة هذا العام (الدورة الثانية عشرة)، المزمع تنظيمها ما بين 25 و28 يوليو/تموز الحالي. والشيء اللافت في...
لما كان الحديث عن وصف الطبيعة في مثل هذه المناسبة من النوافل، فإنه يكفي أن أحيل القارئ على كتب كثيرة في التراث الأدبي الأندلسي من مصادره القديمة ومراجعه الحديثة ليجد الجواب المقنع والحجة البالغة إذا ما سأل سائل عن ذلك. وإن اختياري لموضوع الطيور في هذا الأدب ليرجع إلى علاقة ذلك بالجانب البديع من...
آن يتخذ سيّاف الغيبِ كمالاً ككمال الظلام ِ، وتركعُ الرياحُ الأسيرةُ، تغرورقُ عيناكَ، يا هادئاً ترى الذي ترى، وتكفيكَ من الأبدِ قضمةٌ واحدةٌ، فلماذا تأسى للوقتِ، ولماذا تضربُ بحافركَ على رخامِ بطشنا ؟ يا حمارُ، يا جدالَ الكسلِ المربكِ، تلفت بعينيك الناعستين إلينا، وأطبقهُما، فإنكَ لن تظفر برؤىً...
علّمتني جدّتي في صغري أن أكره الغراب . أولاً لسواده الشبيه بالحداد . وثانياً لتنعابه المنذر بالبين . وثالثاً لأنّه خان سيدنا نوحاً ــ عليه السلام ــ يوم أطلقه في الفُلك ليأتيه بخبر عن الطوفان فلم يرجع . غير أني ما كرهت الغراب لسواده وتنعابه وخيانته قدر ما كرهته لأنّه ــ على زعم جدتي رحمها الله...
وحدة الأشياء واشتراكهم في صفات ترفعهم جميعاً عن الجماد وتميزهم بالشعور بالغبطة والألم. كل هاتيك حقائق من الموضوع بحيث اهتدى إليها الأولون قبل أن يحققها العلم الحديث ويفصل دقائقها وخوافيها؛ وتنازع الأحياء البقاء، وعدوان أقواها على أضعفها وفوز القوي بالغلب والبقاء، هذه كذلك أمور واضحة رأى...
وَأَطلَسَ عَسّالٍ وَما كانَ صاحِباً = دَعَوتُ بِناري موهِناً فَأَتاني فَلَمّا دَنا قُلتُ اِدنُ دونَكَ إِنَّني = وَإِيّاكَ في زادي لَمُشتَرِكانِ فَبِتُّ أُسَوّي الزادَ بَيني وَبَينَهُ = عَلى ضَوءِ نارٍ مَرَّةً وَدُخانِ فَقُلتُ لَهُ لَمّا تَكَشَّرَ ضاحِكاً = وَقائِمُ سَيفي مِن يَدي بِمَكانِ...
صوت وأطلس عسال وما كان صاحباً ... رأى ضوء ناري موهناً فأتاني فقلت ادن دوني أيها الذئب إنني ... وإياك في زادي لمشتركان البيتان من قصيدة للفرزدق، والفرزدق ليس من الشعراء المعاصرين بالطبع؛ ولكن اللحنين اللذين صنعا فيهما عصريان. أما أحدهما فللأستاذ أحمد أمين على نغمة مصرية هادئة، وأما الآخر...
في الأدب العالمي :- يحلو للبعض أن يطلق على فن الحكايات التي ترد على ألسنة الطير والحيوان اسم الخرافة أو الخرافات، مثلما فعل الكاتب الفرنسي الشهير (لافونتين) حيث سمى ما كتبه من حكايات على ألسنة الطير والحيوان (خرافات). والخرافة في اللغة: الكلام المستملح المكذوب، لذلك يقال: هذا حديث خرافة . ونجد...
لا أدري بالتحديد من هو الشخص البليد الذي أطلق اسمي على بحر الرجز(مستفعلن مستفعلن مستفعلن) زاعماً أنه لايبقى على حال واحدة؛ لكثرة إصابته بالزحافات والعلل والشطر والنهك والجزء؛ حتى عد من أقرب الأبحر إلى النثر، فركبه كلّ من هبّ ودبّ من الشعراء؛ حتى أن الشاعر أبا العلاء المعري جعل بيوت الرجّاز...

هذا الملف

نصوص
62
آخر تحديث

كتاب الملف

أعلى