د. رسول محمد رسول

ربما يكون هكذا عنوان يحتمل بعض الغرابة، لكن مخيال الكاتب الفرنسي أوليفييه آبيل وهو يكتب نصاً للقرّاء الصغار عن الفيلسوف الفرنسي بول ريكور (1913 - 2005) كتاباً تربوياً بعنوان (موافقة بول ريكور)، الصادر عن مشروع كلمة في أبوظبي بترجمة فريد الزاهي، آثر تقديم حوار متخيَّل بين ريكور و(بوم) في ليلة...

لكي يرسو التنوير في المجتمع لا بد أن يجابه الأيديولوجيا، وكان إرنست كاسيرر (1874– 1945م) أشار إلى ضرورة الانتباه إلى «حواجز النظام الجامدة» (فلسفة التنوير: ص 35) بالفكر، فبالأحرى يجابه التنوير الحق وعلى نحو جذري التفكير الأيديولوجي لدى عامّة الناس وضمنًا لدى النُّخب المولّدة له. إن التفكير...

ثلاثة عقود مرّت على صدور كتاب (Language Saussure and Wittgenstein; How to play Games with Words?) بلغته الإنجليزية لمؤلّفه البريطاني روي هاريس (1931 - 2015)، أستاذ فلسفة اللغة وعلومها في (جامعة أكسفورد) وجامعات عالمية عدّة، ليصدر بترجمة إلى العربية هي الأولى من نوعها نهض بها المترجم العراقي...

رغم الجلطة التي أحاطتني وقبل الدخول إلى سلسلة جهود إدوارد سعيد في بناء فكرته النقدية كما رسم بدايتها صبحي حديدي( )، لنا أن نتوقّف عند خطاطة إدوارد نفسه للممارسة النقدية، لا سيما عندما تطرّق إلى أشكالها في مدخل كتابه (العالم والنص والناقد) لسنة (2)1983 تحت عنوان "النقد الدنيوي"؛ فهو يقسِّم...

قبل خمسة وثلاثين عاماً تعرّفت إلى البرفسور (حسن مجيد العبيدي)، كان ذلك في (كلية الآداب - جامعة بغداد)؛ ففي مطلع ثمانينات القرن الفائت كنتُ للتو ولجت (قسم الفلسفة) فيها؛ تلميذاً محباً للحكمة، شغوفاً بالدرس الفلسفي، وهناك كان اللقاء الأول معه، وكان يومها ينهل من رغيف الخبز الفلسفي في الدراسات...

في عمله السَّردي الرابع “ستيمر بوينت” الصادر في بيروت عن دار التنوير 2015 يواصل القاص والروائي اليمني أحمد زين، المولود في مدينة الحديدة سنة 1969، كتابته الإبداعية ليس بعيداً عن أنطولوجية وطنه اليمني منذ شروعه بكتابة القصَّة القصيرة حتى الآن. وفي روايته الجديد هذه يستعين بالمتخيَّل التأريخي...

إيلاف: يحاول الفيلسوف العراقي رسول محمد رسول في كتابه الجديد (هيّا إلى الإنسان.. من الكائن البشري إلى الموجود الإنساني)، الذي صدر من مركز سلطان بن زايد يحاول الدفاع عن الإنسان بوصفه موجودًا إنسانيًا، وليس مجرد كائن بشري يولد ويأكل ويشرب ويموت كما بقية الكائنات الأخرى من الخلائق، لذلك يفتتح كتابه...

قد تكون مجازفة محفوفة المخاطر عندما يُقبل أحدنا على التأريخ لحالة الفلسفة في العراق الحديث؛ فالسائد أن هذا البلد، وعبر تأريخه الطويل، مرَّ بتحوّلات عاصفة، خصوصاً بعد سقوط بغداد عام 1258 ميلادية على يد برابرة غزاة أحرقوا مكتبات عاصمة الإبداع والفكر، وما تبقى من كتبها قذفوه في مجرى النهر، ليتعرَّض...

لكي يرسو التنوير في المجتمع لا بد أن يجابه الأيديولوجيا، وكان إرنست كاسيرر (1874– 1945م) أشار إلى ضرورة الانتباه إلى «حواجز النظام الجامدة» (فلسفة التنوير: ص 35) بالفكر، فبالأحرى يجابه التنوير الحق وعلى نحو جذري التفكير الأيديولوجي لدى عامّة الناس وضمنًا لدى النُّخب المولّدة له. إن التفكير...

ولد الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز في فرنسا سنة 1925 وتوفي فيها سنة 1995، وعاش عمراً ثرياً، سواء في حياته كإنسان أو في فكره التنويري، وامتطى صهوة التنوّع في مجالات الفكر والفلسفة، ونظرة أولية على عناوين مؤلفاته تكشف هذه الحقيقة، نتوقّف اليوم عند واحد من مؤلّفاته التي أحسبها مُهمّة، ذلك هو كتاب ألسنة...

من هنا غرق العرب في ثقافة النكوص والاستسلام لآفة التراجع والارتقاء بالممارسة الدينية إلى أتون التشدد القاهر للحرية والانفتاح على الإنسان النظير، وكُلّ ذلك أصبح يستبطن، بقدر ما يكشف، عن هزيمة الذات الوجودية، هزيمة الإنسان التي هي أساس كُلّ الخراب الذي يجري في عالمنا الراهن. هيّا إلى الإنسان...

في مثل هذا الشهر كان المؤرخ والفيلسوف في تأريخ الأفكار والمعتقدات الدينية والأساطير الروماني الأصل "مرسيا إلياد" قد توفي، وكانت وفاته جرت في الثاني والعشرين منه سنة 1986، بعد أن ولد في بوخارست سنة 1907. وفي سنة 1956 نشر كتابه (حدّادون وخيميائيون) = (Forgerons et Alchimistes)، لكنّ المترجم...

تسنّى للقارئ العربي قراءة نصوص الشاعر والكاتب المسرحي والناقد الألماني هاينريش هاينه (1797 – 1856) على نحو متأخر، إ كانت بعض قصائده وجدت ترجمة لها، لكن نصوصه الرحلاتية إلى أوربا ظهرت بمجلدين في سنة 1982، وبترجمة عبد المعين الملوحي، لينتظر القارئ ~أكثر من ربع قرن حتى يجد أمامه نص هاينه المسرحي...

يحدوني السؤال دائماً عن الكيفية التي يُمكن فيها أن تصبح المعرفة الفلسفية أكثر من مجرَّد تخصُّص أكاديمي مختبئ داخل أسوار الجامعات، يترهَّطها، هذا التخصص، معتكفاً بين أروقتها؟ بل كذلك الكيفية التي يصبح فيها الفلاسفة أو أصحاب المعرفة الفلسفية أو المتفلسفة أو أهل الفلسفة أو (مؤثِرو الحكمة)، مجرَّد...