من أوشفيتز إلى غزة: عنوان صادم*... النقل عن الفرنسية: إبراهيم محمود

تلقّت صحيفة : الساعي " Le Courrier" عدة رسائل غاضبة بشأن مقالها الافتتاحي وملصقها المنشور في 27 كانون الثاني بعنوان "من أوشفيتز إلى غزة، لن يتكرر!". ننشر مقتطفات منه، متبوعة بردودنا.

الأربعاء، 5 شباط 2025
الساعي

نقاش
في يوم الاثنين، 27 كانون الثاني، وإحياءً للذكرى الثمانين لتحرير معسكر الإبادة أوشفيتز، حيث قُتل أكثر من مليون يهودي، نشرت "الساعي" مقالاً افتتاحياً واسع الانتشار، وتم تداوله على وسائل التواصل الاجتماعي، وملصقاً كُتب عليه "إبادة جماعية، من أوشفيتز إلى غزة، لن تتكرر!". كتب بعض القراء لتهنئتنا، بينما عبّر آخرون عن غضبهم.

في مساء 27 كانون الثاني، أعرب يوهان جورفينكيل، المتحدث باسم لجنة التنسيق المجتمعي لمناهضة معاداة السامية والتشهير (CICAD)، عن غضبه من ملصقنا المنشور على قناة "ليمان بلو". "إنّ هذه المقارنة [بين أوشفيتز وغزة] تُقلّل من أهمية الهولوكوست وتُشوّه مفهوم صناعة الموت. إنها تُوحي بأنّ ضحايا الأمس أصبحوا جلادي اليوم. إنه أمرٌ مُشين"، كما صرّح السيد جورفينكيل. وأصدرت لجنة مكافحة الفساد الدولية (CICAD) دعوةً للاحتجاج عبر قائمتها البريدية ومنصات التواصل الاجتماعي. وتلقت صحيفة "الساعي" ما مجموعه تسع رسائل استنكار*،وقد تضمنت إهانات وتهديدات بالقتل. وقد اخترنا نشر مقتطفات هنا - على الرغم من الطابع التشهيري للعديد منها - بما في ذلك تلك التي تضمنت جدالاً.

صُدم بعض الناس بصدق، ونحن نأسف بشدة لذلك. ومع هذا، يُمكن تفسير ردود أفعالهم، من وجهة نظرنا، بتحيزين متزامنين: أولاً، استقراء مُسيء لكتاباتنا - مما يدفعنا إلى قول ما لم نقله، ونسب أفكار أو نوايا وهمية إلينا - وثانياً، عدم الاعتراف بالإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل ضد شعب غزة.
فيما يلي، نرد بإيجاز على الحجج الواردة في هذه المقتطفات من الرسائل، والتي ننشرها هنا، مع إخفاء هوية معظمها نظرًا لحساسية النقاش.

*هذه الردود ليست من عمل مشتركينا.
مقتطفات من الرسائل الواردة:
التقليل من شأن الهولوكوست la Shoah
"على الرغم من أهمية هذا التاريخ، 27 كانون الثاني، في التاريخ العالمي، إلا أن التقليل من شأن الهولوكوست أصبح ظاهرة مقلقة تهدد بتبديد دروس الماضي.
يتجلى هذا التقليل من شأن الهولوكوست بطرق عدة: من خلال إنكار الهولوكوست، والمقارنات المهينة أو غير اللائقة مع سياقات تاريخية أخرى، وتنامي الجهل بين الأجيال الشابة. وفي كل مرة نقلل فيها من معاناة ملايين الضحايا أو نختزل الهولوكوست في حادثة واحدة من بين حوادث عديدة، فإننا نسهم في تقويض أهميتها الأخلاقية والتاريخية.
لهذه الظاهرة عواقب وخيمة. إنها تُضعف أسس الذاكرة الجماعية وتفتح الباب لتكرار أخطاء الماضي. إن نسيان الحقائق التاريخية أو التقليل من شأنها يعزز اللامبالاة في مواجهة تصاعد معاداة السامية والعنصرية وجميع أشكال الكراهية. الهولوكوست ليست مجرد مأساة للشعب اليهودي؛ إنها تذكير عالمي بما يمكن للبشرية أن تفعله إذا استسلمت للتعصب واللاإنسانية.
معًا، علينا واجب الحفاظ على هذه الذكرى، لأن النسيان أسوأ خيانة... وأضيف: ما تفعله بعنوانك.

"عنوان عريض بذيء Manchette immonde "
"أكتب لأعبّر عن غضبي؛ عنوانك عن الهولوكوست فضيحة وعار! أنت تُستغلّ العنصريين ومعادي السامية.
أنا مصدوم؛ معاداة السامية يساريةٌ ويساريةٌ متطرفةٌ بالتأكيد.
في المرة القادمة التي تتحدث فيها عن الإبادة الجماعية في غزة، شاهد برنامج "عشرون دقيقة" اليوم: "مدٌّ من البشر في طريق العودة". ما رأيك؟
هل هم زومبي، أمواتٌ أحياء؟".
( الزومبي كائنات خيالية. في الفولكلور الهايتي، كلمة "زومبي" مشتقة من اللغة الفرنسية الهايتية (zombi) أو الكريولية الهايتية (zonbi)، وتشير إلى كائن غير ميت تم تحريكه بوسائل سحرية. المترجم. نقلاً عن الانترنت).

المقارنة في خدمة النسبية
"بهذه الصفحة الأولى، تجرّنا الصحيفة بقوة إلى عالم المقارنة. فمن المفارقات، وتحت ستار صفحة أولى تُقدّم نفسها، للأقل خبرة، كمحاولة للتهدئة من خلال عملية تسوية للأهوال (تعددية سرية لمصطلح الإبادة الجماعية، وتغطية يُفترض أنها لن تشمل مآسي غزة من عام ١٩٤٥ إلى عام ٢٠٢٥)، فإن صحيفة "الساعي" في الواقع تُثير شبح المقارنة، وهي مقارنة يبدو أنها تُجرى، مرة أخرى، على حساب اليهود والتاريخ (...).
نعم، كان هناك أوشفيتز، لكن هناك إبادة جماعية جارية في غزة. واحدة للجميع، الكرة في المنتصف، وقد حان الوقت لإيقافها: هذا ما تُعلنه الصفحة الأولى ليوم الاثنين، ٢٧ كانون الثاني ٢٠٢٥، مُغازلةً بذلك... عملية إضفاء الصبغة النازية على إسرائيل، والتي أصبحت ظاهرة شائعة في معاداة السامية المعاصرة.

"أنت تستحق جائزة نوبل للعنصرية".Vous méritez le Prix Nobel du racisme

صفحتكم الأولى، "أوشفيتز، غزة، لن تتكرر أبدًا"، لا تليق بصحيفة تُصنّف نفسها يسارية، بل مُخزية. هذا الخلط يوحي بأن ضحايا اليهود بالأمس هم جلادو اليوم! في مسابقة "من هو الأكثر معاداة للسامية في العالم"، فزتم؛ تستحقون جائزة نوبل للعنصرية..
"مثل كثيرين، صُدمتُ عندما قرأتُ مقال "من أوشفيتز إلى غزة".
" ما تعريف الإبادة الجماعية؟ إنها التدمير الممنهج لمجموعة بشرية. ومع ذلك، فقد تضاعف عدد السكان الفلسطينيين عشرة أضعاف خلال سبعين عامًا... وزاد عدد سكان غزة بنسبة 2% منذ 7 تشرين الأول 2023...
ومع ذلك، لا توجد إبادة جماعية في غزة، إذ يبذل الجيش الإسرائيلي قصارى جهده للقضاء على إرهابيي حماس، ويحمي السكان بمطالبة المدنيين عبر المكالمات الهاتفية والرسائل النصية والمنشورات بإخلاء مناطق القتال والانتقال إلى المناطق الإنسانية...
حماس مسئولة مسئولية كاملة عن مقتل المدنيين في غزة بمنعهم من اللجوء إلى هذه المناطق الإنسانية، واستخدامهم كدروع بشرية. من ناحية أخرى، هل يمكننا وصف الصراع بين إيران والعراق، الذي خلّف أكثر من مليون ونصف مليون قتيل بين عامي 1980 و1988، بأنه مجزرة أم إبادة جماعية؟ الحرب الأهلية في الجزائر، التي خلّفت حوالي 200 ألف قتيل في التسعينيات، أو الإبادة الجماعية في دارفور، التي خلّفت 300 ألف قتيل؟ على يد ميليشيات الجنجاويد العربية في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين (...)؟ في الواقع، بالنسبة للبعض، ليس المهم من يُقتل، بل من يُقتل!
ختامًا، لا توجد نية إبادة جماعية من جانب إسرائيل ضد الفلسطينيين؛ وإلا لكان هناك مليون أو مليونا قتيل نظرًا لتفوق إسرائيل العسكري، وخاصةً في الجو. ومع ذلك، هناك بالفعل رغبة في إبادة جماعية من جانب حماس ضد اليهود، وهو ما ورد في ميثاقها وأُكد عليه بصوت عالٍ بعد 7 تشرين الأول 2023، داعيةً المسلمين حول العالم إلى إبادة اليهود أينما كانوا.
إيتان غيوم غولد، المتحدث باسم الجمعية السويسرية الإسرائيلية (فرع جنيف)**
ننشر هذا الاسم لأنه المتحدث باسم منظمة ذات مصلحة مباشرة في إسرائيل.

ردود المحرر على الحجج
الحُجة 1: "تُقلّل صحيفة الساعي من شأن الهولوكوست بهذه المقارنة."
لا تُجري افتتاحيتنا مقارنات أو تُقلّل من شأن محرقة اليهود التي ارتُكبت بحق ستة ملايين يهودي. تقول في سطوره الافتتاحية: "كما يكتب المؤرخ إنزو ترافيرسو، تُمثل المحرقة توليفة فريدة من العناصر الأساسية للحداثة الغربية: الاستعمار، والحرب، والعنصرية البيولوجية، ومعاداة السامية، والقومية، والإمبريالية. لكن اليوم، تعود الإيديولوجية البنية l’idéologie brune التي أفرزت غرف الغاز بقوة إلى الساحة العالمية، كما يتضح من التحية النازية التي ألقاها إيلون ماسك. وهذا يجعل عمل الذاكرة الجماعية حول هذه الوحشية، المرتكبة على نطاق واسع، أكثر أهمية."
المحرقة ظاهرة فريدة من نوعها، سواءً في طبيعتها أو في العدد الهائل من الضحايا. ولا شيء يوحي بأن صحيفة "الساعي" تقلل من معاناة هؤلاء الضحايا وذريتهم.
إلى جانب إحياء ذكرى أوشفيتز والمحرقة، يهدف 27 كانون الثاني أيضًا إلى منع جريمة الإبادة الجماعية. لقد كان هدفنا من افتتاحيتنا تسليط الضوء على فشل هذا الهدف فيما يتعلق بغزة، وأن مبدأ "لن يتكرر أبدًا" يجب أن ينطبق على جميع الفئات البشرية، بغضّ النظر عن دينها أو لون بشرتها أو أصلها.

الحجة الثانية: "تقول إن ضحايا الأمس هم جلادو اليوم."
لم تُلمّح صحيفة "الساعي" إلى ذلك قط. بل على العكس. تنص الافتتاحية على: "أن تتمكن حكومة تدّعي تمثيل السكان اليهود من ارتكاب جريمة إبادة جماعية اليوم مع إفلات تام من العقاب أمرٌ لا يُصدق."
حكومة بنيامين نتنياهو لا تُمثل ضحايا المحرقة. يبدو من غير المُصدق أن تستغل المحرقة لارتكاب إبادة جماعيةـ ومع ذلك، هذا ما حدث بالضبط.

الحجة الثالثة: "لم تحدث إبادة جماعية في غزة".
تشير افتتاحيتنا صراحةً إلى تقرير منظمة العفو الدولية، الذي يُثبت، في رأينا، أن إسرائيل ارتكبت إبادة جماعية بحق سكان غزة. وقد توصلت هيومن رايتس ووتش والعديد من هيئات الأمم المتحدة، بالإضافة إلى المقررة الخاصة فرانشيسكا ألبانيزي، إلى الاستنتاجات نفسهاـ ويبدو أن معارضينا الغاضبين لم يقرأوا تقاريرهم.
دعونا نضيف هنا ملاحظة عاموس غولدبرغ، المؤرخ الإسرائيلي المتخصص في الهولوكوست، الذي أجرت معه صحيفة لوموند مقابلة: "هناك تعريف قانوني للإبادة الجماعية اعتمدته الأمم المتحدة في اتفاقية الإبادة الجماعية، وحتى لو لم أكن خبيرًا في القانون، فإن العديد من الفقهاء حول العالم مقتنعون بأن إسرائيل قد تجاوزت عتبة الإبادة الجماعية، وأنا أتفق معهم. (...) ما أساس الإبادة الجماعية؟ وفقًا لاتفاقية الإبادة الجماعية، هي الإبادة المتعمدة لجماعة أو جزء منها، قومية أو عرقية أو دينية أو عرقية. وينصبّ التركيز على تدمير الجماعة، وليس على قتل جميع أعضائها. ليس من الضروري قتل جميع أعضاء الجماعة لتكون إبادة جماعية. ما حدث في سريبرينيتسا، حيث قُتل 8000 رجل "فقط"، قد اعترفت به المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة على أنه إبادة جماعية".

الحجة الرابعة: "صحيفة الساعي تندد بإسرائيل فقط. ماذا عن سوريا؟ ماذا عن أفغانستان؟"
هذه الحجة المزدوجة غير صحيحة. يكفي قراءة المقالات الكثيرة التي نخصصها يوميًا للقارات الخمس. ومن ناحية أخرى، يمكن تفسير المساحة الكبيرة الممنوحة لغزة، بما في ذلك في معظم وسائل الإعلام الأخرى، لأسباب عدة: قربها التاريخي والجغرافي من الوضع في الشرق الأوسط، وتأثيرها على مجتمعاتنا وحياتنا في الغرب، والأهم من ذلك كله، بالنسبة لنا، تواطؤ حكوماتنا الأورُبية في الاستعمار والقمع والفصل العنصري المرتكب ضد الشعب الفلسطيني. والآن، الإبادة الجماعية.
-*D’Auschwitz à Gaza: le titre qui a choqué