إتصل بنا
RSS
الرئيسية
نصوص جديدة
تعليقات جديدة
قائمة الملفات
ملفات مميزة
مساعدة
الأعضاء
الزوار الحاليين
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
نصوص جديدة
تعليقات جديدة
قائمة الملفات
ملفات مميزة
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
التنقل
تثبيت التطبيق
تثبيت
خيارات إضافية
إتصل بنا
إغلاق قائمة
الرئيسية
قائمة الملفات
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
غياث المرزوق Ghiath El Marzouk
تاريخ الإنشاء
Sep 20, 2018
التحديث
Apr 1, 2024
اسم الكاتب
غياث المرزوق
كتاب سوريا
نصوص
تعريف بالكاتب
السابق
1
...
انتقل إلى الصفحة
إذهب
5
6
7
8
التالي
الأول
السابق
7 من 8
انتقل إلى الصفحة
إذهب
التالي
الاخير
تصفيات
عرض:
جار التحميل...
غياث المرزوق - ذٰلِكَ ٱلْغَبَاءُ ٱلْقَهْرِيُّ ٱلْتَّكْرَارِيُّ: طُغَاةُ ٱلْتَّقَدُّمِ أَمْ بُغَاةُ ٱلْتَّهَدُّمِ؟ (الجزء الثاني)
فلسفة
إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الهَرْجَ. قِيلَ: وَمَا الهَرْجُ؟ قَالَ: الكَذِبُ وَالقَتْلُ [أَيْضًا]. قَالُوا: أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الآنَ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ [أَعْدَاءً]، وَلكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا! محمد بن عبد الله (4) كما قلتُ آنفًا في القسمِ الثالثِ...
غياث المرزوق - ذٰلِكَ ٱلْغَبَاءُ ٱلْقَهْرِيُّ ٱلْتَّكْرَارِيُّ: طُغَاةُ ٱلْتَّقَدُّمِ أَمْ بُغَاةُ ٱلْتَّهَدُّمِ؟ (الجزء الأول)
فلسفة
إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الهَرْجَ. قِيلَ: وَمَا الهَرْجُ؟ قَالَ: الكَذِبُ وَالقَتْلُ [أَيْضًا]. قَالُوا: أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الآنَ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ [أَعْدَاءً]، وَلكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا! محمد بن عبد الله (1) قلتُ مَرَّةً في مقالٍ آنفٍ إنَّ ذٰلِكَ...
غياث المرزوق - خَفَايَا العِشْقِ الأَرْبَعُونَ -7- «خَفِيَّةُ الإِعْجَابِ»
شعر
/... تَقَدَّمْ أَيُّهٰذَا الحَفِيُّ الخَفِيُّ، /... تَقَدَّمْ سَوَاءً تَزَوَّجْتَ آلَكَ، مَالَكَ /... أَمْ لَمْ، أَيُّهٰذَا المَعِيُّ الأَلْمَعِيُّ، /... سَتَنْدَمْ سُقْرَاط [تَنَاصًّا] [مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ] (7) /... وَهَا هُوَ ٱلْعِيدُ القَعِيدُ يَضْحُو...
غياث المرزوق - خَفَايَا العِشْقِ الأَرْبَعُونَ -6- «خَفِيَّةُ الاِنْتِظَارِ»
شعر
لَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تَهْزَأَ أَيَّ هَزْءٍ، /... مِنْ وَفَائِهِ وَلا أَنْ تَغْتَابَ، أَوْ تَرْتَابَ، /... فِي حَيَائِهِ لَوْلا ٱغْتِيَالُهُ الخَبْءَ الخَبِيءَ، /... عَنْ خِبَائِهِ غُوسْتَافْ لانْتْيِيهْ [تَنَاصًّا] [مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ] (6) /... حِينَ رَآهَا...
غياث المرزوق - خَفَايَا العِشْقِ الأَرْبَعُونَ -5- «خَفِيَّةُ الاِقْتِدَاءِ»
شعر
وَهَا هُوَ فِي الحُلْمِ زِيرٌ /... يُثَنِّي زُهَيْرَهْ وَهَا هُوَ فِي الصَّحْوِ نِيْرٌ يَؤُمُّ ٱلصَّلاةَ، إِمَامًا أَمِيمًا، /... بِجَلْدِ عُمَيْرَهْ وِلْيَامْ شِكْسْبِيرْ [تَنَاصًّا] [مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ] (5) لَمْ يَزَلْ فِي السَّرِيرِ يَعُدُّ ٱلثَّوانِيَ عَدًّا...
غياث المرزوق - خَفَايَا العِشْقِ الأَرْبَعُونَ -4- «خَفِيَّةُ الكَآبَةِ»
شعر
سُئِلتْ عَنْ حَيَاتِهِ، مَرَّةً، فَأَجَابَتْ: تَزَوَّجَ، ثُمَّ ﭐسْتَأْسَدَ، ثُمَّ /... هَافَتْ كُلُّ مَا تَبَقَّى مَحْضُ قَصَصٍ، وَأَسَاطِيرَ /... بَادَتْ! مَارْتِنْ هَايْدِغَرْ [تَنَاصًّا] [مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ] (4) كَانَ يَوْمًا غَائِمًا بِلا عَمَلٍ كُلُّ شَيْءٍ...
غياث المرزوق - خَفَايَا العِشْقِ الأَرْبَعُونَ -3- «خَفِيَّةُ التَّعَثُّرِ»
شعر
وَبَيْنَ مَا كَانَ يُلْقِيهِ وَمَا كَانَتْ /... لا تَلْتَقِيهِ، وَبَيْنَ مَا كَانَتْ تَلْتَقِيهِ وَمَا كَانَ /... لا يُلْقِيهِ، كَثُرَ التَّبَاعُدُ، وقَلَّ التَّقَارُبُ! خَلِيل جُبْرَان [تَنَاصًّا] [مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ] (3) عَلَى حَافَّةِ النَّهْرِ، عَلَيْهَا /...
غياث المرزوق - خَفَايَا العِشْقِ الأَرْبَعُونَ -2- «خَفِيَّةُ المُنَاجَاةِ»
شعر
لا تَثْرِيبَ عَلَيْهِ، إِذَنْ، دَعْهُ يَظُنُّ أَنَّ حُلْمَهُ النَّهَارِيَّ ذَاكَ وَاقِعٌ. وَلِذَاكَ الظَّنِّ دُونَ غَيْرِهِ، /... إِذَنْ، دَعْهُ يَجْتَبِي طَقْسَهُ الأُنْثَوِيَّ، قُدَّامَ نَاظِرَيْهِ وَنَاظِرَيْهَا /... مَعًا. شَارْلْ بُودْلَيْرْ [تَنَاصًّا] [مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ...
غياث المرزوق - خَفَايَا العِشْقِ الأَرْبَعُونَ -1- «خَفِيَّةُ التَّشَاؤُلِ»
شعر
لا تَرْثِ لِحَالِهِ هٰكَذَا، تَظَاهَرْ بِالرِّثَاءِ، تَظَاهَرْ، فَحَسْب. فَالأَزْوَاجُ العُرْبَانُ لا يَحْيَوْنَ، /... حَقِيقَةً، إِنَّهُم يَتَظَاهَرُونَ بِـ«الحَيَاةِ»، فَحَسْب. جَانْ كُوكْتُو [تَنَاصًّا] [مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ] (1) أَهْدَاهَا تُوَيْجًا...
غياث المرزوق - ذٰلِكَ ٱلشَّرَكُ ٱلاِرْتِدَادِيُّ: جَلِيَّاتُ ٱلإِيْمَانِ أَمْ خَفِيَّاتُ ٱلإِلْحَادِ؟
نقد أدبي
كَيْفَ لِي أَنْ أُومِنَ بِإِلٰهٍ يَمْنَحُنِي عَقْلاً لِكَيْ أَدِلَّ بِظَاهِرِهِ دَلاًّ، وَفي ذَاتِ ٱلآنِ يَمْنَعُنِي أَيَّمَا مَنْعٍ مِنْ أَنْ أَسْتَدِلَّ بِبَاطِنِهِ مُسْتَدِلاًّ؟ غَالِيلِيُو غَالِيلِيهْ بَلَغَنِي بالأَمْسِ القريبِ كذلك، مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يُذْكَرَ اسْمُهُ على...
غياث المرزوق - ذٰلِكَ ٱلشَّرَكُ ٱلاِرْتِدَادِيُّ: يَقِينِيَّاتُ ٱلشَّكِّ أَمْ شَكِّيَّاتُ ٱليَقِينِ؟
نقد أدبي
كَمْ مِنَ العُمْرِ وَالعُمْرِ يَقْضِي المَرْءُ ذَائِدًا عَنْ أَفْكَارِهِ ظَنِينًا، قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ أَنَّهُ لَمْ يَذُدْ إِلاَّ عَنْ أَفْكَارٍ أَنْبَتَهَا بِعَقْلِهِ آخَرُونَ يَقَينًا؟ برتْرانْد رَسِلْ بَلَغَنِي بالأمْسِ القريبِ، مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يُذْكَرَ اسْمُهُ على...
غياث المرزوق - ذٰلِكَ ٱلكَاتِبُ ٱلمُوسِيقِيُّ: شِقَاقُ ٱلتَّأْيِيسِ أَمْ نِفَاقُ ٱلتَّسْيِيسِ؟
نقد أدبي
إِنَّ ٱلكِتَابَةَ، حَتَّى في أَعْلَى وَفي أَجْلَى مَرَاتِبِهَا ٱلاِسْتِيهَامِيَّةِ، لَثَوْرَةٌ دَائِمَةٌ عَلى حِذْقِيَّةِ ٱلرَّاقِعِ، ثَوْرَةٌ دَائِمَةٌ عَلى فِعْلِيَّةِ ٱلوَاقِعِ! جيمس جويس أذكُرُ جيدًا كذلك أنَّ صَدِيقًا قريبًا لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يُذْكَرَ اسْمُهُ على المَلأِ الأدْنَى...
غياث المرزوق - ذٰلِكَ ٱلكَاتِبُ ٱلمَسْرَحِيُّ: تَهْمِيشُ ٱلفُقَرَاءِ أَمْ تَنْفِيشُ ٱلأَغْنِيَاءِ؟
نقد أدبي
كُلُّ مَكَانٍ سَوَاءٌ بِسَواءٍ، وَكُلُّ أَدِيمٍ صَالِحٌ لِلْوَأْدِ وَالإِخْفَاءِ! كريستوفر مارلو أَذْكُرُ جيدًا أنَّ صديقًا حميمًا لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يُذْكَرَ اسْمُهُ على المَلأِ الأدْنَى لأسبابٍ ليسَ هذا المكانُ مناسبًا لإيرادِهَا حَقَّ إيرادِهَا، أذكُرُ جيدًا أنَّه كانَ قدْ ردَّ...
غياث المرزوق - التَّمَاهِي -2- «إِيجَابِيَّاتُهُ وسَلْبِيَّاتُهُ»
فلسفة
يُمْكِنُ لِلْمَرْءِ أنْ يَرْمَأَ رَمْأَ العُصَابِيِّ حِينَمَا يَسِيرُ تَسْيَارًا نَفْسَانِيًّا بِسَيْرُورَةِ التَّمَاهِي زيغموند فرويد شرحتُ بشيءٍ من التفصيلِ اللسانيِّ والنفسانيِّ، في القسمِ الأوَّلِ من هذا المقالِ، فحوى ظاهرةِ «التَّمَاهِي» identification، على اعتبارِهِ فحواءَ التعبيرِ...
غياث المرزوق - التَّمَاهِي -1- «إِيجَابِيَّاتُهُ وسَلْبِيَّاتُهُ»
فلسفة
يُمْكِنُ لِلْمَرْءِ أنْ يَرْمَأَ رَمْأَ العُصَابِيِّ حِينَمَا يَسِيرُ تَسْيَارًا نَفْسَانِيًّا بِسَيْرُورَةِ التَّمَاهِي زيغموند فرويد يناقشُ هذا المقالُ ظاهرةَ «التَّمَاهِي» identification بوصفِها فحواءَ التعبيرِ النفسانيِّ عن أبكرِ ارتباطٍ عاطفيٍّ تقيمُه «هُوِيَّةُ» الطفلةِ، أو «هُوِيَّةُ»...
السابق
1
...
انتقل إلى الصفحة
إذهب
5
6
7
8
التالي
الأول
السابق
7 من 8
انتقل إلى الصفحة
إذهب
التالي
الاخير
شارك:
فيسبوك
Reddit
Pinterest
Tumblr
WhatsApp
البريد الإلكتروني
شارك
الرابط
هذا الملف
نصوص
107
آخر تحديث
Apr 1, 2024
كتاب الملف
نقوس المهدي
كاتب
شارك هذا الملف
فيسبوك
Reddit
Pinterest
Tumblr
WhatsApp
البريد الإلكتروني
شارك
الرابط
الرئيسية
قائمة الملفات
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
موافق
معرفة المزيد...
أعلى