ج1.
كثيرا ما تكلمنا عن الانتخابات ؛ كما تكلمنا عن نفس الوجوه تتكرر؛ ونفس الخطابات تعاد وتجتر ؛ نفس الأصوات ونفس المرشحين يتوافدون في كل مرحلة ؛ قلنا المال والرشوة؛ وقلنا المخزن يراقب بحذر لا نظير له كل التحركات؛ وقلنا نفس السيناريوهات تتكرر؛ لهذا سنضع الأصبح في موقعه الحقيقي. ؛ لنقول متى يمكن...
الزجال محمد صابالا يتكلم. بلسان العبد؛ يصبحان معا (العبد والزجال) ذاتا واحدة. في البداية يشير ؛ من خلال العنوان ان موضوع كتابته هي أشواك العبيد؛ وهي بلغة الايحاء المباشر كل ما له صلة بعذاب هذا النوع البشري؛ طبعا سماها أشواك لأنها تعبر عن كينونة مجروحة متعبة في تاريخ الكل يعرف حيثياته. بعدها...
ج 1
هوية الكائن الانتخابي المغربي.
اصبح الهم الانتخابي يشكل هاجسا قويا في نفسيته ؛ يستيقظ و ينام بهلوسات جد مريضة؛ كلها لها معنى واحد؛ اساسها :
هل يمكنني ان اكون ماكرا في اللعبة المقبلة؛ واخدع المصوت؛ بكل الوسائل؛ حتى أتمكن من ضمان مقعدي في الانتخابات المقبلة. يقول هذا لانه يعي ان الزبون...
هذا المساء قررت ان اخرج من كل ما يخالجني من تصورات قديمة؛ بمعنى ان أتمرد بلغة لا يفهمها الا الراسخون في تجارب الحياة. كانت اول مغامرة بدت على بالي وانا اريد ان اختلف؛ هي ان اتخد القرار المناسب بدون ان التفت الى ما يحتويني من اوهام؛ طبعا ستكون مغامرة فريدة جدا؛ خاصة وانني أعي جيدا ان مجتمعنا لا...
أربعون سنة
وأنا أعد موتاكم
واحدا واحدا...
أجمع أشلاءكم
ضجيجكم
وانتم بلا انتماء
في الفوضى التي
هيأت لكم..
أربعون سنة
تبيعون الحزن
تصنعون اعطابكم
فرحكم
إغترابكم
وانتم ارقاما مؤجلة...
اربعون سنة
مازلت انتظر
ولادتكم
حضوركم
وانتم تتآكلون
بكبرياء شديد..
اربعون سنة
كل شيء على حاله
وانتم تكرهون...
المثقف هو ذاك الذي يسهم في إخراج الناس من الجهل؛ من التعصب؛ من الظلام؛ من التضليل؛ من معرفة انفسهم حتى يكونوا قادرين على الدفاع عن حقوقهم؛ ومعرفة واجباتهم امام الذات؛ امام الغير؛ اما التاريخ والوطن . هوذاك الذي يجعل الناس لا يتنازلون عن حقوقهم؛ و بالتالي يتصدون للسرقات التي تتعدى الحدود؛...
مصطفى الشليح يكلم الموت لتتشظى الحياة في حوارية خارج المعنى لإنتاج كتابة تتسرب من ملامح يوسف وهو يحدث الوجود ويوقف نبض الارض والسماء. يوسف يكتب الرفض لتنتعش الرؤيا وشاعر ببدين فارغتين يحدد وجع الَنوارس وهي تشق تعب الموج سعيا عن بحث في أبدية متشظية. إن يوسف محمود درويش ظاهر َمعلن عنه؛ اما يوسف...
الجزء الاول.
يقول اينشتاين :المعرفة تأتي من السؤال.
يقول بول ريكول: قيموا الاشخاص من خلال اسئلتكم.
اما محمد الطايع اعتمد اسلوب السؤال ؛ الذي منه يرسل الخطاب مشفرا بلغة كلها سخرية واستهجان. القصة قوية في عمقها الشكلي؛ اعتمدت صيغة برهان الخلف كوسيلة لانتاج الخطاب . في الشكل هو اسلوب انشائي؛ لانه...
هذه الوردة التي
نسيتها في قلبي
ليست لك
هذه الدمعة التي
تركتها في عينيك
كانت لي
وانت لِمَ تبكين..؟!!!
كنت قدرا أحمر
عندما ركبت اخطائي
كنت غريزة
عندنا عاهدتك
في الليلة الاخيرة
وانت لِمَ تطرقين الباب؟
ليلة العتاب الاخير !!!!
قد نختلف...
نراجع قلبينا
نكتب عهدا للقاء
أخير...
هذا العناق الذي
كتبته...
هل نجحت الجهات المحركة للفكر الكوروني من تحقيق أهدافها المسكوت عنها في ظرف وجيز ؟...
ألم تعري الحركات الكورونية العالمية عن سذاجة الانسان العالمي؛ وتجعل منه لعبة بسيطة؛ يستهلك ببساطة كل التمويهات المغلوطة بوسائل جد دقيقة؟
أم أن الجهات المسؤولة عن حركية العالم برهنت بوضوح تام أن قدرتها...
1-
من الأسئلة الشائكة والمربكة في موضوع يعني الإنسان المغربي هي:
متى كانت المؤسسات الرسمية وصية عن الابداع؟ بمعنى هل هي علاقة تزاوج على اساس ان هذا يحتوي ذاك وذاك يطبل ويتحرك بشروط لن تستفز المبادئ العليا التي سعت المؤسسة الرسمية فعل أي شيء بمقابل السكوت عنها ؟ 'ربما مازلت اسبح في التضبيب'...
من الأسئلة الشائكة والمربكة في موضوع يعني الإنسان المغربي هي:
متى كانت المؤسسات الرسمية وصية عن الابداع؟ بمعنى هل هي علاقة تزاوج على اساس ان هذا يحتوي ذاك وذاك يطبل ويتحرك بشروط لن تستفز المبادئ العليا التي سعت المؤسسة الرسمية فعل أي شيء بمقابل السكوت عنها ؟ 'ربما مازلت اسبح في التضبيب' الشديد...
اكتبني ورقة على
دفتر عيونك
عطرا لغيابي الطويل
لم أعد مطرا
حتى أروى عطشك الممتد
في عروقي
في شحوبي
في انتظاراتي الطويلة
اكتبني في سرك حياة
لعمرك المنسي...
لشغبك الجميل
لتفاهتك
التي جعلتها دمية
في حضني الهزيل...
اكتبني كما تشاء
حمقا لأختياراتي الجديدة..
أنني أولد
بلا علمك
بلا عنفك
علئ وسادة حلمي...
اقترب اكثر... أكثر ..
جرعة واحدة منك
تكفى لأكون انا..
لا تعاتب غيابي
جزء قليل من غروبك
يكفي لاحاور فراغي
من فضلك
قدري أخرج من عتابي
اقترب اكثر... فاكثير
بكثير
كل القرى
السواحل
الرؤىَ
في طيشك
في حلمك
انسيابي
أكثر... فاكثر
عمري يضيق جدا
في فراغي...
لا تكثرث
يا قدري
الروح في عينيك
احتمال لزوالي...
من اعتقد ، أو زاغ به معنى التعايش في حديث الدمعة عند حسن هموش ، فإنه سيسقط ضحية تعايش مغشوش أو مغلوط ، لا وجود له أصلا في أطروحة حديث الدمعة.
في نظري توجد مجموعة من المؤشرات المنطقية التي تدل بالملموس على أن حسن هموس لم يكن يدعو إلى التسامح أو التعايش في كتابه، عكس ذلك قد نذهب، بل وصل به الحد أن...