سعيد فرحاوي

المثقف هو ذاك الذي يسهم في إخراج الناس من الجهل؛ من التعصب؛ من الظلام؛ من التضليل؛ من معرفة انفسهم حتى يكونوا قادرين على الدفاع عن حقوقهم؛ ومعرفة واجباتهم امام الذات؛ امام الغير؛ اما التاريخ والوطن . هوذاك الذي يجعل الناس لا يتنازلون عن حقوقهم؛ و بالتالي يتصدون للسرقات التي تتعدى الحدود؛...

مصطفى الشليح يكلم الموت لتتشظى الحياة في حوارية خارج المعنى لإنتاج كتابة تتسرب من ملامح يوسف وهو يحدث الوجود ويوقف نبض الارض والسماء. يوسف يكتب الرفض لتنتعش الرؤيا وشاعر ببدين فارغتين يحدد وجع الَنوارس وهي تشق تعب الموج سعيا عن بحث في أبدية متشظية. إن يوسف محمود درويش ظاهر َمعلن عنه؛ اما يوسف...

الجزء الاول. يقول اينشتاين :المعرفة تأتي من السؤال. يقول بول ريكول: قيموا الاشخاص من خلال اسئلتكم. اما محمد الطايع اعتمد اسلوب السؤال ؛ الذي منه يرسل الخطاب مشفرا بلغة كلها سخرية واستهجان. القصة قوية في عمقها الشكلي؛ اعتمدت صيغة برهان الخلف كوسيلة لانتاج الخطاب . في الشكل هو اسلوب انشائي؛ لانه...

هذه الوردة التي نسيتها في قلبي ليست لك هذه الدمعة التي تركتها في عينيك كانت لي وانت لِمَ تبكين..؟!!! كنت قدرا أحمر عندما ركبت اخطائي كنت غريزة عندنا عاهدتك في الليلة الاخيرة وانت لِمَ تطرقين الباب؟ ليلة العتاب الاخير !!!! قد نختلف... نراجع قلبينا نكتب عهدا للقاء أخير... هذا العناق الذي كتبته...

هل نجحت الجهات المحركة للفكر الكوروني من تحقيق أهدافها المسكوت عنها في ظرف وجيز ؟... ألم تعري الحركات الكورونية العالمية عن سذاجة الانسان العالمي؛ وتجعل منه لعبة بسيطة؛ يستهلك ببساطة كل التمويهات المغلوطة بوسائل جد دقيقة؟ أم أن الجهات المسؤولة عن حركية العالم برهنت بوضوح تام أن قدرتها...

1- من الأسئلة الشائكة والمربكة في موضوع يعني الإنسان المغربي هي: متى كانت المؤسسات الرسمية وصية عن الابداع؟ بمعنى هل هي علاقة تزاوج على اساس ان هذا يحتوي ذاك وذاك يطبل ويتحرك بشروط لن تستفز المبادئ العليا التي سعت المؤسسة الرسمية فعل أي شيء بمقابل السكوت عنها ؟ 'ربما مازلت اسبح في التضبيب'...

من الأسئلة الشائكة والمربكة في موضوع يعني الإنسان المغربي هي: متى كانت المؤسسات الرسمية وصية عن الابداع؟ بمعنى هل هي علاقة تزاوج على اساس ان هذا يحتوي ذاك وذاك يطبل ويتحرك بشروط لن تستفز المبادئ العليا التي سعت المؤسسة الرسمية فعل أي شيء بمقابل السكوت عنها ؟ 'ربما مازلت اسبح في التضبيب' الشديد...

اكتبني ورقة على دفتر عيونك عطرا لغيابي الطويل لم أعد مطرا حتى أروى عطشك الممتد في عروقي في شحوبي في انتظاراتي الطويلة اكتبني في سرك حياة لعمرك المنسي... لشغبك الجميل لتفاهتك التي جعلتها دمية في حضني الهزيل... اكتبني كما تشاء حمقا لأختياراتي الجديدة.. أنني أولد بلا علمك بلا عنفك علئ وسادة حلمي...

اقترب اكثر... أكثر .. جرعة واحدة منك تكفى لأكون انا.. لا تعاتب غيابي جزء قليل من غروبك يكفي لاحاور فراغي من فضلك قدري أخرج من عتابي اقترب اكثر... فاكثير بكثير كل القرى السواحل الرؤىَ في طيشك في حلمك انسيابي أكثر... فاكثر عمري يضيق جدا في فراغي... لا تكثرث يا قدري الروح في عينيك احتمال لزوالي...

من اعتقد ، أو زاغ به معنى التعايش في حديث الدمعة عند حسن هموش ، فإنه سيسقط ضحية تعايش مغشوش أو مغلوط ، لا وجود له أصلا في أطروحة حديث الدمعة. في نظري توجد مجموعة من المؤشرات المنطقية التي تدل بالملموس على أن حسن هموس لم يكن يدعو إلى التسامح أو التعايش في كتابه، عكس ذلك قد نذهب، بل وصل به الحد أن...

1- حسن هموش كاتب متورط في قضايا فكرية كثيرة، يهمه الانسان في كل كتاباته، عرفته رجل مسرح، ألف مجموعة من النصوص التي شخصت في مناسبات عدة، كما اشتغل في السنما بانتاج مجموعة من الاعمال الوثائقية، اهتم بالموسيقى ، رجل جمعوي ينشط في كل ما له صلة بقضايا تهم الانسان الصويري، يحترم نفسه بتواضع تجاوز...

ان الاشتغال على بنية نص سردي من منظور سيميائي، بالتحديد سيميوطيقا السرد حسب نظرية باريس مع رائدها الجيرداس جوليان غريماس يلزمنا في البداية ، لتقريب القاريء بشكل نسبي الى هذه النظرية العلمية المميزة ، ان نحدد بشكل عام ان غريماس اول شيء قام به وهو يريد الاشتغال في حقل معرفي جديد، حدد موضوع نظريته...

عندما وقع اختياري على قصيدة انا يوسف ياابي ، لم اكن اعرف الاسرار الخفية التي جعلتني اتيه في شعر احترم كاتبه كثيرا، مازاد من اندهاشي هو القصيدة نفسها عكس باقي القصائد الاخرى. بعد الصدمة الاولى، اخرجتني من ضيقي ، اهلتني ان اقول مع نفسي: قد اطلع على بعض الكتابات حول القصيدة عينها، فرحت اتجول في...

ما يشدني الى الشعر ويقربني من جنته ، هو السعي الدائم الى جعله من الوجود القريب من التمثلات ، موضوعا لادراكات غائبة في متاهة الموجود، في تفكير الشاعر المشحون برغبات لا حصر لها، في تيه وجدان يسيل بلا توقف ، أسئلة للفراغ في كل حيثيات حياة مرتبكة الى اقصى حدود من الفهم التام والناقص في نفس الوقت...