إسماعيل أزيات

صدر حديثاً، عن "منشورات المتوسط – إيطاليا"، كتاب جديد للكاتب والناقد المغربي عبد الفتاح كيليطو بعنوان «سُرّاق اللغة»، في ترجمة عربية أنيقة أنجزها المترجم إسماعيل أزيات. في كتابه الجديد هذا، لا يقدّم كيليطو نصاً نقدياً تقليدياً، بل يذهب أبعد من ذلك، واضعاً اللغة نفسها موضع مساءلة: كيف نكتب،...
في المغرب منذ زمن ليس ببعيد "أضع نفسي في وضع من ينجز شيئا، وليس في وضع من يتكلّم عن شيء: لا أدرس منتوجا؛ وإنّما أنخرط في عملية إنتاجه؛ فأبطل الخطاب عن الخطاب؛ ولذلك لم يعد العالم يحضر عندي في شكل موضوع؛ ولكن في شكل كتابة؛ أي في شكل ممارسة؛ وهكذا أنتقل إلى نوع آخر من المعرفة (معرفة الهاوي)..." ر...
السيّدة لطفية، كما صاحبتها في القليل جدّا من كتبها، ولاسيما في مقالاتها يوم الأحد في صحيفة "المدى" وعلى صفحتها على الفايسبوك، هي باقتضاب شديد ذات ميزة نادرة: غبطة الكتابة. إنّها تشاغلك، تشاكسك، ثمّ تداعبك، ترغّبك... على روحها الطيّبة أطيبٌ الرّحمات... سبعةُ أبوابٍ لحياتنا لطفيّة الدليمي منذ...
(3) في المغرب منذ زمن ليس ببعيد "أضع نفسي في وضع من ينجز شيئا، وليس في وضع من يتكلّم عن شيء: لا أدرس منتوجا؛ وإنّما أنخرط في عملية إنتاجه؛ فأبطل الخطاب عن الخطاب؛ ولذلك لم يعد العالم يحضر عندي في شكل موضوع؛ ولكن في شكل كتابة؛ أي في شكل ممارسة؛ وهكذا أنتقل إلى نوع آخر من المعرفة (معرفة...
(2) في المغرب منذ زمن ليس ببعيد "أضع نفسي في وضع من ينجز شيئا، وليس في وضع من يتكلّم عن شيء: لا أدرس منتوجا؛ وإنّما أنخرط في عملية إنتاجه؛ فأبطل الخطاب عن الخطاب؛ ولذلك لم يعد العالم يحضر عندي في شكل موضوع؛ ولكن في شكل كتابة؛ أي في شكل ممارسة؛ وهكذا أنتقل إلى نوع آخر من المعرفة (معرفة...
"أضع نفسي في وضع من ينجز شيئا، وليس في وضع من يتكلّم عن شيء: لا أدرس منتوجا؛ وإنّما أنخرط في عملية إنتاجه؛ فأبطل الخطاب عن الخطاب؛ ولذلك لم يعد العالم يحضر عندي في شكل موضوع؛ ولكن في شكل كتابة؛ أي في شكل ممارسة؛ وهكذا أنتقل إلى نوع آخر من المعرفة (معرفة الهاوي)..." ر. ب ((Incidents في المغرب،...
نشر يعقوب صرّوف (1852 ـ 1927) في مجلته "المقتطف" شهر مايو 1886 مقالة "يقارن" فيها بين الشاعر العربي أبي العلاء المعري (973م ـ 1057م) وبين الشاعر الإنجليزي جون ملتون (168 ـ 1674). إدراك الآخر (الغرب) شرع في البزوغ. كيف أجرى صرّوف "مقارنته" أو مقابلته؟ في البدء ركّز على المشترك بين شخصيتي الشاعرين...
في كتابه «في امتداح القارئ السيّئ» (2021)، ينصرف ماكسيم ديكو إلى إعادة نظر عميقة في وضع القارئ. لم يعد «القارئ السيّئ»، بالنسبة إليه، متعلّقا بحكم قدحي بتاتا، إنّما هو يُعيّن كيفية خاصّة في القراءة، انحرافا متعمّدا عمّا يُعتبر، تقليديا، نموذجا «للقراءة الجيّدة». انحاز النقد الأدبي، لزمن مديد،...
مائدة نقاش شارك فيها الروائي اليوناني فاسيليس أليكساكيس، والروائي التركي نديم غورسيل، والروائي المغربي عبد الفتاح كيليطو، والناقد والمترجم العراقي كاظم جهاد. (جامعة ستراسبورغ، أكتوبر 2009) الجزء الثاني والأخير إدغار ويبر: أودّ أن أربط بين اللغة والفكر. أحيانًا ننسى، أعني أنّنا لا نفكر بما فيه...
يُمتعنا عبد الفتاح كيليطو، على فترات منتظمة، بمباحث حول موضوعة محدّدة، جولات عبر الأدب العربي، تجعلنا نظرته الثاقبة والمتوقدّة نعيد اكتشافها من جديد: "لسان آدم"، "العرب وفنّ الحكي"*... لكن ها هو اليوم يكرّس كتابا بأـّمه لاسم واحد من أسماء هذا الأدب. أيّة شخصية استثنائية حظيت بهذا التناول...
في كتابه "التّعكير" Impureté (1985)، يحدّد غي سكاربيطا Guy Scarpetta هذا الأخير كما يأتي : "هو ضرب من مقابلة فنون لبعضها البعض، من إزالة للحواجزفيما بينها، من عدوى إحداها لأخرى". يتعلّق الأمر حقيقة بخلق نص هجين لا ينتصر لأيّ نوع على وجه التّخصيص. يظلّ التّعكير، لسبب قويّ، هو نقيض كلّ إيديولوجيا...
عودوا أنى كنتم فقراء كما كنتم غرباء كما كنتم يا أحبابي الموتى عودوا حتى لو كنتم قد متم صمتاً صمتاً من هذا الطارق أبواب الموتى يا هذا الطارق من أنت أيكون العالم لم يبق لدينا ما نعطيه أعطيناه دمنا أعطيناه حتى أعظمنا وجماجمنا ومضينا مقهورين لا نملك إلا بعض تراب لم نعطيه ضوضاؤك تفزعنا وتقض مضاجعنا...
الآن، وفي خِضمّ التحوّل الجذري والتاريخي الذي يجري على أرض فلسطين، والذي تطال آثاره الوجدانية والفكرية قبل السياسية والعسكرية، الكُرة الأرضية برمّتها، يُمكن القول إنّ فلسطين عادت، أرضاً وشعباً ورمزاً للتحرّر، لتُخلخل الأنساق الأيديولوجية للهيمنة والتحكّم، ولتُمزّق الأقنعة المتوحّشة المتخفّية خلف...
مآل مثير للحزن، ومثير للغيظ.. ظلّت شقّة الأديب، بعد غيابه الأبدي عنها، مقفلة لمدّة سنتين، ثمّ تمّ فتحها ليتسلّمها مالكها، بعد حكم قضائي، وليتمّ إفراغها من كلّ محتوياتها وتؤول هذه إلى عائلته في شخص أحد الأقرباء... عدا الأثاث البسيط، ما هو الشيء الثّمين الذي كانت تنطوي عليه؟ هذا هو الميراث الذي...
علينا أن نضع هنا تحديدا لعدّة تصوّرات: الأدب اليوناني الكلاسيكي في مقابل الأدب غير الكلاسيكي؛ الثقافة غير الأدبية في مقابل الثقافة الأدبية. لننطلقْ من هذه الأخيرة: ثقافة العصر الحديث هي ثقافة أدبية، تنبني على فعل القراءة. تعتبر درجة انتشار هذه المهارة (وليس فقط المستوى الذي وصلت إليه كفاءة...

هذا الملف

نصوص
19
آخر تحديث
أعلى