ياسر أنور

ذكر القرآن في الحوار بين الله تعالى وموسى عليه السلام ، ذكر عبارات وألفاظا مشتركة بين العربية والمصرية القديمة ، كدليل توثيقي يشير إلى الخلفية الثقافية واللغوية لأحداث تلك القصة المهيبة ، وهو الأمر الذي ليس له نظير في التوراة. التي استعملت ألفاظا عادية لا تحمل البصمة الثقافية لنبي الله موسى...

يبدو أن السنوات الأخيرة قد شهدت انحرافا للمسار العلمي الغربي عن منهجه و محدداته الجادة بحثا عن الحقيقة العلمية لذاتها ليصبح هدفه من البحث العلمي هو هدم الرواية الدينية من أساسها لتكون النتيجة النهائية هي نفي فكرة وجود الخالق . و أصبح التنافس بين العلماء الآن محصورا في كيفية وضع افتراضات و...

من ملامح الإعجاز القرآني الفريد ، والذي يمكن أن يفتح بابا من الدراسات على مستوايت عدة- استعمال القرآن لكلمات تلفت الانتباه في إلى بنيتها التركيبية على المستوي الصوتي والمعنوي والدلالي مثل (حصحص- هيت - تنيا- يسومونكم- سقر.... ) وغير ذلك من الكلمات. وهذا الاستعمال ياتي في سياقات ثقافية وزمنية...

تتطور اللغات بشكل عام نحو الأسهل ، فاللغة الجديدة تتحرر من بعض أثقال اللغة القديمة على المستويين الصوتي والتركيبي بل وعلى المستوى الكتابي أيضا ، وهذا نستطيع أن نلحظه عندما نقارن بين الإنجليزية القديمة والإنجليزية الحديثة مثلا، أو بين الإنجليزية البريطانية والإنجليزية الأمريكية.، ونستطيع أن...

إذا كان لقب فرعون وفقا لعلماء المصريات هو برعا (فرعا) ، وهي كلمة مكونة من لفظين ، هما بر ، بمعنى بيت ، وعا ، بمعنى الكبير ، ويكون المعنى البيت الكبير، فلماذا أضاف القرآن مقطع ون (أون) إلى هذا اللقب ، وخاصة أن التوراة نفسها استخدمت فرعا وهو نفس اللقب الذي قاله علماء المصريات برعا أو فرعا ، وبذلك...

من عينها كل المعاني تكتبُ ولعينها كل المعاني تنسبُ أنا لم أقل شيئا لدي، وإنما هي من تقول كما تشاء وترغبُ حورية هبطت أمامي فجأة و أنا أفر من الجحيم وأهرب ُ فرأيت عينيها، فكنت كمن رأى أسطورة منها الملائك تعجبُ أنا حين قلت سأستربح بعينها أصبحت كالحلم المسافر اتعبُ أصبحت مشغولا عن الدنيا بها هي ما...

تعتبر شخصية السامري ، من أشهر الشخصيات التاريخية و أكثرها غموضا . وترجع سبب شهرته إلى أنه ذكر في القرآن الكريم في سياق مذموم ، حيث استطاع السامري ، بخبثه ومكره أن يضل كثيرا من بني إسرائيل الذين خرجوا من مصر مع نبي الله موسي ، فأخرج لهم تمثالا ذهبيا على هيئة عجل ، و أغرى بني إسرائيل بعبادته...

انتشرت بعض الدراسات مؤخرا تزعم أن قصة بني إسرائيل مع فرعون، وحادثة الخروج لم تحدث في مصر، و أن مصر المذكورة في القرآن ليست هي مصر المعروفة حاليا، و إنما هي بلد آخر، وذلك لأن مصر - وفقا لرأيهم - كانت تسمى كمت و أن العرب واليهود هم الذين أطلقوا عليها اسم مصر . كما أنهم يرون أن فرعون لم يكن...

يتضح من تسلسل ألفاظ سورة الطارق ومن خلال دلالاتها البدائية غير المشوبة باي إرث ثقافي لاحق، أن مقدمة السورة(والسماء والطارق. وما أدراك ما الطارق. النجم الثاقب.إن كل نفس لما عليها حافظ) لا يمكن فهم المقصود منها إلا من خلال كلمة حافظ (وخاصة أنها جاءت في جواب القسم، وبهذه الصورة المؤكدة ، إن كل...

ظللت إلى وقت قريب أشعر بشيء من الحيرة أمام التفاسير المختلفة للقرآن الكريم، وذلك لأن أكثرها او كلها تعتبر تفاسير تستند إلى رؤى اصطلاحية لا لغوية. و ما أعنيه بالتفسير الاصطلاحي هو التفسير المستقر شرعا او عرفا والذي يعود إلى العهد النبوي ثم عهد الصحابة والتابعين. و هذا التفسير الاصطلاحي لم يكن...

يرى بعض الباحثين في دراسة اللغة المقارنة comparative language أن جمع التكسير (broken plural) في العربية يمثل مشكلة لدى دارسي العربية من الأجانب، لأنه ليس جمعا قياسيا مثل جمع المذكر السالم (sound plural)، ومن هؤلاء الباحثين روبرت .ر.رات كليف . Robert R. Ratcliffe ويرى آخرون أن جمع التكسير يمثل...

لا شك أن الحروف المقطعة التي افتتحت بها بعض سور القرآن الكريم، وخاصة (السور المكية) ، لا شك أنها تمثل افتتاحيات مدهشة غير مسبوقة في أي كتاب سماوي ولا أي كتاب آخر. وهذه الحروف تمثل بصمة خاصة لجلال وجمال (النص ) القرآني. وقد اختلف موقف الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم تجاه معنى أو معاني هذه الحروف...

رواية "أوراق شمعون المصري" للدكتور أسامة عبد الرءوف، رواية فخمة ومغايرة و تأتي فخامتها –لا من حجمها فقط الذي يتجاوز 600 صفحة-، ولكن من محتواها المعرفي التاريخي و والديني والإنساني بشكل عام و الذي لا يستطيع تناوله إلا مثقف كبير قضى عدة سنوات في قراءة التاريخ و الأديان والفلسفات والعلوم المختلفة...

تحدثنا في مقالة سابقة عن (طريقة) القرآن في الاستعمال اللغوي والدلالي لكلمتي (القرية) و(المدينة)، وقلنا إن كلمة القرية تستعمل أكثر إذا كان المعنى المقصود هو الناس وطبائعهم وأحوالهم ، مثل قوله تعالى وتلك القرى (أهلكناهم) لما (ظلموا) ، فلم يقل (أهلكناها) لما (ظلمت ) ، وقوله تعالى: وكأين من قرية هي...

هل ثمة فرق بين كلمتي القرية و المدينة في الاستعمال القرآني ، أم إن كليهما بمعنى واحد ويمكن أن تحل كل منهما مكان الأخرى؟ يرى بعض العلماء –استنادا إلى المعاجم اللغوية- أنه لا يوجد فرق كبير في معنى الكلمتين ، وأنهما تشيران إلى فكرة الاستقرار في مكان ما ، فكلمة قرية من قرى أي استقر واجتمع ، وكلمة...