إبراهيم محمود
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- إبراهيم محمود كتاب سوريا
"في الأوقات العصيبة هذه، حيث يسود فيها الجنون باسم مجد الدول والأمم والخير العام، في هذا الزمن الذي لم يعد فيه البشر بشرًا، وهم لا يفعلون شيئًا سوى التخبط كأغصان الأشجار، والتدحرج كالحجارة التي تجرُّ بعضها بعضًا، فتملأ الوديان والحفر، في زمن الرعب والجنون هذا، لم يختفِ اللطف المسكين الجامد"...
لم يغفروا له
لأنه قال ذات مرة همساً:
" يا لهذه الحرب القذرة ! "
لم ينسوا غلطته الكبيرة جداً
لأنه قال ذات مرة:
" متى ستنتهي هذه الحرب ؟ "
أوقفوه في منتصف الطريق
عائداً إلى البيت مثخن الجراح
وهو يردد:
" كيف بدأت الحرب ؟"
" كيف انتهت هذه الحرب ؟ "
حاكموه خفية لأنه
تساءل عن
رفيق سلاحه الذي لم...
Paolo Maggiolini
تقديم:
“ إن ثنائية الأغلبية والأقلية” majorité-minorité ، التي غالباً ما تُستخدم ويُساء استخدامها، غير كافية لتفسير الوضع المأساوي الذي تواجهه المسيحية في الشرق الأوسط اليوم. ولفهم ذلك، لا بد من العودة إلى الفترة الانتقالية من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين، عندما...
جوزيف يعقوب
تقديم المترجم:
يوم الأربعاء" 4-2/ 2026 " وفي جامعة دهوك" إقليم كردستان- العراق "، أديرتْ ندوة صباحية حول المجزرة التي تعرض لها الآشوريون " آب 1933 " في ناحية " سيميل " التابعة لمحافظة " دهوك " . وقد نظَّم الندوة مركز " بيشكجي للدراسات الإنسانية " والتابع للجامعة هذه، وحيث أعمل...
عنوان الكتاب مُجحفٌ ومُبرَّر injuste et justifié في آنٍ واحد. مُجحفٌ لأن المجتمعات والكنائس السريانية كانت موضوعًا للعديد من الدراسات التاريخية واللغوية والفيلولوجية واللاهوتية والاجتماعية في العديد من الجامعات والمؤسسات الأكاديمية منذ القرن السادس عشر على الأقل، كما يذكر المؤلف نفسه في الصفحات...
" خشبة المسرح غارقة في الظلام. ثمة بقع ضوئية كما هي فقاعات الماء تتخللها . وأصوات صرخات مكتومة تتداخل مع انفجارات وانهيارات "
المشهد الأول
" وجه بالكاد يُرى ":
كيف لي أن أخبرهم بما يجري. الحدث ساخن جداً. لا بل هو مالىء الدنيا وشاغل الناس.إذاً ما جدوى وجودي هنا. لا بد أنهم على علم بما جرى ويجرى...
تستكشف ندوة غير منشورة لجاك دريدا هشاشة الشهادة وضرورتها، متأرجحةً بين الذاكرة والحضور واستحالة الكلام.
في عصر الأخبار المضلّلة والرقابة والصور التي يجري التلاعب بها، عادت أهمية الشهادة لتحتل مكانةً محورية. لا بل إن أحداثاً في التاريخ الحديث، كالمحرقة la Shoah ، قد بلغت حدًّا جعلها تقضي على...
Jacques Derrida
" إلى روح الراحل رياض الريس" 1937-2020 " إيقونة التنوير الثقافي، دَين جميل ثقافي لا ينفد "
لكَم تلبَّسني الخوف، ولزمن طويل جدًا، من قول وداعًا لإيمانويل لِفيناس. كنت على علْْم أن صوتي سيرتعش في اللحظة تلك. وخاصةً عند قولها بصوت عالٍ، هنا، أمامه، قريبًا منه، أنطق كلمة الوداع...
" لوحة جدارية في الواجهة، لبيت شبه متداع ٍ ، ما عداها بالكاد يُرى. لا أحد على خشبة المسرح ، الشيء الوحيد هو صفير الرياح الذي يشتد ويضعف أحياناً في الخارج، بامتداد المسرحية، وهناك ما يشبه سقوط أجسام أو تصادمها مع كل اشتداد، ليسود صمت، لكنه محدود جداً "
المشهد الأول
" رجل لا يُرى وجهه إلا...
من طرائف الأمور في التصريحات العامة التي ظهرت هنا وهناك في السنوات الأخيرة، الطريقة التي يتم بها توظيف الندم remords والتوبة la repentance. نتوب عن تدمير قرطاج، واستعباد مدينة أزتيكية، ومذبحة 3000 من الهوغونوتيين في مذبحة سان بارتيليمي، أو تهجير مليون أو مليوني كاثوليكي من أيرلندا بسبب الفقر...
يا أم أحمد الكردي
يا زينة أمهات الكرد
دم ابنك السامي أحمد
كم هي رحبة ساحته
كم هي ملهمة فصاحته
كم هي ثاقبة براعته في سلوك طريقه المسكون بجليل مقصده
كركوك تنصبُ حزنها وتؤاسي أم أحمدها الكردي
شهادة الكردي للكردي في الكردي
بين شقيقتين:
كركوك وقامشلو
وهي ذي كردستان حاضنتهما ترفع زيتونة
من لون...
التاريخ يتجه نحو الماضي، أي، من جهة الدقة، نحو ما لا يُصلح، الذي هو جوهره، وأساسه المظلم الذي لا يُمكن اختزاله. وقد أكد ميلان كونديرا، بأسلوبه الفريد الذي يميز أوروبا الوسطى المعاصرة، في روايته "المزحة La plaisanterie " أن "لا أحد سيُصلح الأخطاء المرتكبة، ولكن ستُنسى جميع الأخطاء". يا له من...
ومن بعد ِ ما أدركتموني
وفي القرب عشتم نهاري وليلي
وصوتي تجلّى لكم بمداه
سأسمِعكم ما أنا فيه أو ما عليه أنا باخصار
على الأرض أو في السماء
وبينهما في بيان دقيق كما المسطرةْ:
أنا سيّد الكون، ناظمه، نيزكٌ من سماء
بصير لكل مخالفة في الأقاصي
وما يخرج من جهتي مأثرةْ
أنا سيد ليس يعلو خطاي صدى...
لا شيءَ يبقى مثلما يبغي البقاء كما الحياة على البقاء، كما البقاء بذاته طوع البقاءْ
لا شيء يرهن ماضياً أو آتياً أو قائماً بالذات بين يديه من باب التنمر والعداوة والشقاء
لا شيء في شيء ومن شيء ٍ أجيز له هنا أو قل هناك لأن يُسمّي ما يشاء كما يشاء
لا الأرض ثابتة كعادتها كما هي أو ولا حتى المجرة في...
يأتي السلاح إلى السلاح فأعيش رعـب المستباح ِ
يأتي السلاح معربــــــداً مستهتراً فـــي كـل ساح
يأتي الســــــــــلاح بليله وعلي أن أنعي صباحي
يأتي برايات مكلَّلــــــــــــــة وتُنتهــــــك النواحي
يأتي السلاح بهولــــــــه أو ويلــــــه وهوى مباح
ماذا لدي سوى الذهول المستطير وخــــوف...
