صيد اللؤلؤ
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- صيد اللؤلؤ
(النكرة والمعرفة):
مديح الصادق...
الأسماء نوعان:
أولاً- النكرة: كل اسم يقبل (أل) وتؤثر فيه التعريف، أو يقع موقع ما يقبل (أل).
مثال ما يقبل (أل) وتؤثر فيه التعريف: رجل، شاعر، كاتب، مرأة، مجتهد.
ملاحظة: هناك من الأسماء ما تدخل عليه (أل) ولا تفيد التعريف، مثل: (عباس)؛ لأنه في الأصل معرفة، اسم علم،...
إن شاء الله
مع تقديري للكاتب القدير السيد عبد القادر رشيد الناصري أقول: إن من يكتب (إنشاء الله - بإدماج الحرف في الفعل) إنما يقلد سيدنا عثمان (ض) وكذلك كتبها جمع من الصحابة والتابعين وغيرهم من أئمة الفقه والنحو واللغة، في المصحف وفي غيره من كتب أصول الدين. . وإذن فلا تبعة على كاتبها ولا على...
لا يفرق البعض بين طريقة جمع المؤنث (أي جمع كلمة مفردها مؤنث) وبين طريقة جمع المؤنث المنسوب مفرده بياء النسب ويجهلون الفرق بينهما.
وفيما يلي نمثل لذلك بأربع كلمات يجريها البعض على الألسنة كما لو كان لها معنى واحد.
المثال الأول : حاجات وحاجِيات
الحاجات جمع حاجة (وهو جمع قياسي، أي يدخل في قاعدة...
الأدوات، الحروف، الكلمات هي المادة الأساسية للّغة؛ وبدونها لا تتكوّن الجملُ، والعباراتُ، برسمها ومعانيها تُزيّن المعاني، ومن عجائب اللغة العربية أنَّ ارتباط أقلِّ عددٍ من حروفها يعطينا معنىً متكاملاً:
ــــــ أدوات الجواب: لا، ونعَمْ، وبلى، وأجَلْ.
ــــــ أدوات الشرط: إنْ، ولو، ولولا، ولوما،...
- الفرق بين " إذ - إذا:
إذ : لما مضى من الزمن .
إذا : لما سيستجد من الزمن
قال تعالى:
{والليل إذ أدبر والصبح إذا أسفر}
ــــــــــــــــــــ
- الفرق بين العَفْوُ - الصَفْح:
العفو: هو التجاوزُ عنِ الذنبِ وتركُ العقابِ عليه، معَ إمكانيةِ بقاءِ اثرهِ في النَّفس.
الصفح: مِثلُ العَفْوُ معَ إزالةِ...
إذا لم تكن لي والزمان شرم برم
فلا خير فيك والزمان ترللي
يتردد هذا القول على ألسنة بعض الناس، و كثيراً ما نستخدمه في أمثالنا الشعبية، ويظن الكثيرون أنه من اللغة الدارجة، أو اللهجة العامية، وهو في الأصل بيت من الشعر باللغة العربية الفصحى!
هكذا:
إذا لم تكن لي والزمان شر مبرم...
بعض الإرشادات للتصحيح اللغوي والتدقيق والإخراج:
1.أغلب علامات الترقيم، تُلصق بالكلمة التي قبلها، مثل الفاصلة (،) / الفاصلة المنقوطة (؛) / النقطة (.) / علامة الاستفهام (؟) / علامة التعجب (!) / نقطتا القول (:)، وتترك المسافة بعد علامة الترقيم.
2.تلصق الكلمات التي بين الأقواس بالأقواس نفسها، نقول...
نقلا عن الأستاذ سعد عبدالرحمن
سألني بعض الأصدقاء : هل يجوز وصف الجمع بالمفرد ؟
و الجواب : يجوز إذا كان الموصوف غير عاقل ، و في القرآن أمثلة على ذلك مثل : فيها (كتب قيمة) ، و لي فيها (مآرب أخرى)، و شروه بثمن بخس (دراهم معدودة)، فالموصوفات ( كتب و مآرب و دراهم ) جموع و صفاتها ( قيمة و أخرى و...
تسمى الآية ( 61 ) من سورة آل عمران بآية المباهلة ، و هي :﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾...
▪ سيبويه : أحرقت زوجته كتبه، لأنه كان يشتغل عنها بتأليف كتابه، فلما علم بذلك أُغشي عليه ثم فاق وطلقها .
▪ الليث بن المظفر : كان مشتغلا عن زوجته بحفظ كتاب " العين للفراهيدي " فغارت من الكتاب فأحرقته.
▪ الأمير محمود الدولة الآمري : كان يقتني الكثير من الكتب، فلما مات كانت زوجته تندبه و...
(1) ـ لا تقل: أوْرَى تقرير الصفة التشريحية، لتقصد: أثبَت، أو ثبت من تقرير الصفة التشريحية..
ـ لأن أورَى في القاموس لا تُعطى هذا المعنى: أورى النار: أوقدها، وأورى الزَّند: أخرج ناره، وأورَى صدره عليه: أوقده حقدا، وأورَى له رأيا: استخرجه له.
ـ والصحيح أن نقول: ثبُتَ من، أو أثبتَ، تقرير الصفة...
(1) نقول: الجدول رقم كذا (المرفق) بالقانون.
- وهذا خطأ: لأن مُرفق مِن أرفَقَ، ورفَقَ بمعنى الرِّفق، وهو ضد العُنف.
- والصَّواب: الجدول رقم كذا (المُرافق) للقانون.
- لأن مُرافق، من رَافق، أي: صاحَب، وشيء مُرافق لكذا أي مُلحق به.
(2) نقول" (استلم) منه كذا
- وهذا خطأ: لأن استلم تعني اللمس (استلم...
إذا اتصلت (ما) الاستفهامية بحروف الجر
إذا اتصلت (ما) الاستفهامية بحروف الجر (من، عن، الباء، في، اللام) حذفت منها الألف، نحو:
{فلينظر الإنسان مِمَّ خلق} المعنى : خُلِقَ من ماذا ؟
{عمَّ يتساءلون} المعنى : عن ماذا يتساءلون ؟
{فناظرة بِمَ يرجع المرسلون} المعنى : بماذا يرجع المرسلون ؟
{قالوا فيمَ...
من الأخطاء الكتابية :
ندعوا الله... والصحيح ندعو الله لأن الواو هنا ليست واو الجماعة.
زرته مساءاً... والصحيح مساءً لأن الهمزة قبلها ألف.
رجالٌ ثقاة... والصحيح ثقات لأنها جمع مؤنث سالم.
نما إلى علمي.. والصحيح نمى إلى علمي لأن المضارع ينمي وليس ينمو
=======
أغلاط العوام ..
ومن ذلك الوهم أنهم...
كلمة (الطابــگ) التي نستعملها في لغتنا العامية، بمعنى (الكتف)، لها أصول عربية فصيحة.
وهذا الشاعر عبدة بن الطبيب، وهو مخضرم أدرك الإسلام فأسلم، يصف مجلسَ أكلٍ وشراب، فيقول:
والكوبُ ملآنُ طافٍ فوقه زَبَدٌ = وطابَقُ الكبش في السَّفُّود مخْلولُ
والسفود، كما لا يخفى، هو الحديدة المعقَّفة، يُشوى بها...