صيد اللؤلؤ
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- صيد اللؤلؤ
وهي ألفاظ تشعرك بشدتها وقوتها واهتزازها من خلال تكرار حرفين متتاليين او تكرار كلمة كاملة قوية اهتزازية ﻷحداث في غاية الأهمية
★ فعندما تهتز الأرض وتحدث الزلازل يأتي قوله تعالى
{إذا زلزلت الأرض زلزالها}
فتأمل لفظة ( زل زل ) فهي تكرار حرفين ، فتأمل ..
★ وعندما يغضب الله تعالى على قوم صالح الذين...
كنت أستمع إلى محاضر ذكر كلمة (أُنموذَج) في محاضرته، وأصرّ على لفظها مع الهمزة، منبّهًا – بدون ضرورة- إلى أن كلمة (نموذَج) خطأ.
..
عجبت لإصرار صاحبنا، فعدت إلى المراجع لأتفحص دعواه، فإذا بالقاموس المحيط للفيروز آبادي يرى أن (أُنموذَج) هي لحن، والصواب نَموذَج، بدون الهمزة، ويقول: "هو مثال الشيء...
حديث نبوي
"أكرموا الخبز فإن الله أكرمه وسخر له بركات من السماء والأرض، ولا تسندوا به القصعة فانه ما أهانه قوم إلا ابتلاهم الله بالجوع".
***
ابن الرومي
إن أنسى لا أنسى خبازا مررت به = يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر
مابين رؤيتـها في كـفه كـرة = وبين رؤيتـها قـوراء كالقمر
إلا بمقــدار ما...
س- هل لك أن تذكر لنا معنى هذا البيت، ومن هو قائله، وما هو إعراب (مثقالاً) فيه:
لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا
لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ
ج_
الشاعر يعبّر إيحاء عن كثرة أعدائه المتربصين به، وهو لا يرى أن من الضروري أن يردّ عليهم، فهو يشبّههم بالكلاب، ويصف هجماتهم بأنها العُواء، فلو أراد أن...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد وآله أجمعين
المؤنث الذي لا يجوز تذكيره عن ابن جني العين الأذن الكبد الكرش الفحث ألفخذ الساق العقب العضد الخنصر البراجم الرواجب الضلع القدم اليد الرجل الضرب السلطان الضحى الرب البغل القوس ألفهر النار الملح السلم العروض الحدور الكؤود...
يرى البعض أن التقيُّد بقواعد اللغة تقييد للإبداع، وأن المهم أن يصل المعنى إلى القارئ أو المتلقي، ولو خرجنا عن القواعد... وهو كلام ظاهره الصواب، وباطنه العذاب.
إنك إذا كتبت باللغة العربية دون التزام قواعدها، احتمل كلامك عدة احتمالات، فإذا قال قائل: "كتابًا واحدًا معي"، ونحن نعلم أنه لا يلتزم...
من المألوف أن نجد الكثيرين يسيئون فهم أو استعمال المثل القائل «الحديث ذو شجون». الشجن (بتسكين الجيم) هو الطريق وجمعه شجون، أي الطرق المتفرقة. أما الشجن (بفتح الجيم) فهو الحزن والهم والغصن الملتف المتشابك. وجمعه أشجان.
والمعني بالمثل «حديث ذو شجون» أنه الحديث الذي يجر إلى أحاديث ومواضيع أخرى وهو...
إذا دخلت حروف الجر على "ما" الموصولة لم تؤثّر فيها، وإذا دخلت على "ما" الاستفهامية حُذفَت الألف من "ما":
"إلى + ما الموصولة" = إلى ما (انظر إلى ما يُعجِبك).
"إلى + ما الاستفهامية" = إلامَ؟ (إلامَ تنظر؟).
...
"مِن + ما الموصولة" = مِمَّا (أخاف ممَّا حدث).
"مِن + ما الاستفهامية" = مِمَّ؟ (ممَّ...
1 – الخلط بين المنادى الشَّبيه بالمضاف المنوَّن، والمنادى النَّكرة غير المقصودة المنوَّن:
من المعروف أن كلا النوعَين من أنواع المنادى المذكورَين منصوبان، وأنَّ كليهما قد يأتيان منوَّنَين؛ ممَّا يخلق خلطًا أحيانًا بينهما، يستغلُّه واضعو الأسئلة.
مثال: يا منفقًا للمال اعتدل في الإنفاق. حدِّد نوع...
المعرب والمبني:
الكلام منه المعرب، وهو الذي تتغير حركتُه الإعرابية بتغيُّر العوامل الداخلة عليه، ومنه المبني، وهو الذي يَلْزَم حركة واحدة، ضمة، أوفتحة، أو كسرة، أو سكون، أو غير ذلك، فحركة بناء لم تُحْدثها العوامل.
وقد أطلق على الكلمات المعربة لفظ الإعراب؛ لأن كلمة الإعراب في اللغة تعني الإبانة،...
هذه مفاتيح أولية لتقريب المهتمين بالإعراب منه، وهي تتوخى التبسيط، والناحية العملية؛ وليست دروسا بالمعنى التقليدي، بقدر ما هي توطئة، أو إعانة على طلب المزيد؛ وما لا يُدرك كلُّه لا يُترك جُلُّه.
ويَحْسن بنا أولا أن نعرِّف الإعراب؛ إذ هو (أثرٌ ظاهر، أو مُقَدَّرٌ يجلبه العاملُ في آخر الاسم المتمكن...
والعُرب قد تحذف الأخبار بعد إذا = إذا عنت فجأة الأمر الذي دهما
وربما نصبوا للحال بعد إذا = وربّما رفعوا من بعدها ربما
فإن توالى ضميران اكتسى بهما = وجهُ الحقيقة من إشكاله غمما
لذلك أعيت على الأفهام مسألة = أهدت إلى سيبويه الحتف والغُمما
قد كانت العقرب العوجاء أحسبها = قدماً أشدّ من الزنبور وقعَ...
الهمزة
****
آمين: اسمُ فعلُ أمرٍ بمعنى استجبْ.
الآنَ: مفعولٌ فيه ظرفُ زمانٍ مبني على الفتحِ في محلِ نصبٍ على الظّرفيةِ الزّمانية.
آنفاً: مفعولٌ فيه ظرفُ زمانٍ بمعنى قريباً منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرةُ، أو حالٌ بمعنى مستأنفاً، منصوبةٌ.
آه: اسم فعلٍ مضارعٍ بمعنى أتوجّعُ مبنيٌ على الكسرِ...
مثال قديمٌ استشهد به الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام(1) في إحدى كتبه التي بعثها إلى معاوية بن أبي سفيان، حيث قال: (أما بعد، فقد أتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمداً صلى الله عليه وآله لدينه، وتأييده إياهُ لمن أيّدهُ من أصحابه، فلقد خبأ لنا الدهر منك عَجَباً، إذ طفقت تُخبرنا ببلاءِ الله...
من الأخطاء اللّغويّة الشّائعة الخلطُ بين معنى (كذلك) و (أيضًا)؛ مع أنّ الفارق بينهما واضحٌ ويسير.
كذلك:
تتكوّن (كذلك) من: كاف التّشبيه الّتي تعني (مِثْل)، و (ذلك)، فيكون المعنى: مثلُ ذلك.
قال تعالى: {وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًاۚ...