صيد اللؤلؤ
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- صيد اللؤلؤ
يرى البعض أن التقيُّد بقواعد اللغة تقييد للإبداع، وأن المهم أن يصل المعنى إلى القارئ أو المتلقي، ولو خرجنا عن القواعد... وهو كلام ظاهره الصواب، وباطنه العذاب.
إنك إذا كتبت باللغة العربية دون التزام قواعدها، احتمل كلامك عدة احتمالات، فإذا قال قائل: "كتابًا واحدًا معي"، ونحن نعلم أنه لا يلتزم...
من المألوف أن نجد الكثيرين يسيئون فهم أو استعمال المثل القائل «الحديث ذو شجون». الشجن (بتسكين الجيم) هو الطريق وجمعه شجون، أي الطرق المتفرقة. أما الشجن (بفتح الجيم) فهو الحزن والهم والغصن الملتف المتشابك. وجمعه أشجان.
والمعني بالمثل «حديث ذو شجون» أنه الحديث الذي يجر إلى أحاديث ومواضيع أخرى وهو...
إذا دخلت حروف الجر على "ما" الموصولة لم تؤثّر فيها، وإذا دخلت على "ما" الاستفهامية حُذفَت الألف من "ما":
"إلى + ما الموصولة" = إلى ما (انظر إلى ما يُعجِبك).
"إلى + ما الاستفهامية" = إلامَ؟ (إلامَ تنظر؟).
...
"مِن + ما الموصولة" = مِمَّا (أخاف ممَّا حدث).
"مِن + ما الاستفهامية" = مِمَّ؟ (ممَّ...
1 – الخلط بين المنادى الشَّبيه بالمضاف المنوَّن، والمنادى النَّكرة غير المقصودة المنوَّن:
من المعروف أن كلا النوعَين من أنواع المنادى المذكورَين منصوبان، وأنَّ كليهما قد يأتيان منوَّنَين؛ ممَّا يخلق خلطًا أحيانًا بينهما، يستغلُّه واضعو الأسئلة.
مثال: يا منفقًا للمال اعتدل في الإنفاق. حدِّد نوع...
المعرب والمبني:
الكلام منه المعرب، وهو الذي تتغير حركتُه الإعرابية بتغيُّر العوامل الداخلة عليه، ومنه المبني، وهو الذي يَلْزَم حركة واحدة، ضمة، أوفتحة، أو كسرة، أو سكون، أو غير ذلك، فحركة بناء لم تُحْدثها العوامل.
وقد أطلق على الكلمات المعربة لفظ الإعراب؛ لأن كلمة الإعراب في اللغة تعني الإبانة،...
هذه مفاتيح أولية لتقريب المهتمين بالإعراب منه، وهي تتوخى التبسيط، والناحية العملية؛ وليست دروسا بالمعنى التقليدي، بقدر ما هي توطئة، أو إعانة على طلب المزيد؛ وما لا يُدرك كلُّه لا يُترك جُلُّه.
ويَحْسن بنا أولا أن نعرِّف الإعراب؛ إذ هو (أثرٌ ظاهر، أو مُقَدَّرٌ يجلبه العاملُ في آخر الاسم المتمكن...
والعُرب قد تحذف الأخبار بعد إذا = إذا عنت فجأة الأمر الذي دهما
وربما نصبوا للحال بعد إذا = وربّما رفعوا من بعدها ربما
فإن توالى ضميران اكتسى بهما = وجهُ الحقيقة من إشكاله غمما
لذلك أعيت على الأفهام مسألة = أهدت إلى سيبويه الحتف والغُمما
قد كانت العقرب العوجاء أحسبها = قدماً أشدّ من الزنبور وقعَ...
الهمزة
****
آمين: اسمُ فعلُ أمرٍ بمعنى استجبْ.
الآنَ: مفعولٌ فيه ظرفُ زمانٍ مبني على الفتحِ في محلِ نصبٍ على الظّرفيةِ الزّمانية.
آنفاً: مفعولٌ فيه ظرفُ زمانٍ بمعنى قريباً منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرةُ، أو حالٌ بمعنى مستأنفاً، منصوبةٌ.
آه: اسم فعلٍ مضارعٍ بمعنى أتوجّعُ مبنيٌ على الكسرِ...
مثال قديمٌ استشهد به الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام(1) في إحدى كتبه التي بعثها إلى معاوية بن أبي سفيان، حيث قال: (أما بعد، فقد أتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمداً صلى الله عليه وآله لدينه، وتأييده إياهُ لمن أيّدهُ من أصحابه، فلقد خبأ لنا الدهر منك عَجَباً، إذ طفقت تُخبرنا ببلاءِ الله...
من الأخطاء اللّغويّة الشّائعة الخلطُ بين معنى (كذلك) و (أيضًا)؛ مع أنّ الفارق بينهما واضحٌ ويسير.
كذلك:
تتكوّن (كذلك) من: كاف التّشبيه الّتي تعني (مِثْل)، و (ذلك)، فيكون المعنى: مثلُ ذلك.
قال تعالى: {وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًاۚ...
حَرَكَةُ النّصْبِ هِيَ أَسهلُ الْحرَكاتِ الثّلاثِ: الضَّمَّةِ والْفَتْحَةِ والْكَسْرَةِ. لَيْسَ فيها أيُّ عناءٍ لِأعضاءِ الكَلامِ في الفَمِ. وسِمِّيّت بالنَّصْبِ لانتِصابِ الْفَمِ بها ، فتحرُجُ الْحَرَكّةُ منه دُونَ حاجَةٍ لضَمِّ الشَّفّتَيْنِ، كما في الرَّفْعِ، أو خَفْضِ الْحَنَكِ ، كما في...
اعتادت وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة بل والمرئية علي استخدام كلمة (النفاذ) بدلا من كلمة النفاد، ويكثر ذلك خصوصا في المادة الإعلانية، فيقال مثلا: (احجز نسختك قبل نفاذ الكمية) أو (قريبا الطبعة الثانية بعد نفاذ الطبعة الأولي) لكن هل المصطلحان بمعني واحد؟ أم أن لكل منهما معني مختلفا؟
فالنفاد...
لعَمْرُكَ ما ضاقت بلادٌ بأهلها = ولكنَّ أخلاقَ الرجال تضيقُ
قائله : عمرو بن الأهتم المنقري، وهو الذي مدح الزبرقان بن بدر ثم ذَمَّه فقال النبي (ص) :
{ إنّ من الشعر لحكمةً ومن البيان لسِحْرا }
والبيت من جملة أبيات جاء فيها :
ذريني فانّ البُخْلَ – يا أمَّ هيثمِ = لصالح أخلاقِ الرجال سروقُ...
* د. محمد حماسة
أبا حاتم اﻷستاذ الدكتور سعد مصلوح لقد قلت لك أبياتا تلائمني حين عرفت أنك شاركت أبياتا لي فعجبت من ذلك وقلت:
أشاركتَ يا مصلوح شعرى تفضلاً ** ومن أنا يا مصلوح حتى تشاركا؟
لعمرك إن الشعر فينا لضائع ** ويتركه التقدير حتى تباركا
إذا ترك المصلوح شعرا تجاهلا ** رأيت له كلا من الناس...
نظر ابن الجصاص -أحد كبار التجار في العصر العباسي- يوماً في المصحف، وكان فيه غفلة، فوقعت عينه على قوله تعالى: "ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا"، فقال: رخيص والله! هذا من فضل ربي آكل وأتمتع بدرهم. فإذا هو قد قرأ "ذَرهم" فظن أنها "دِرهم".
هذا يسمى التصحيف، كان مشكلة في الماضي ويحصل ممن يطلب...