د. أمل الكردفاني
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- أمل الكردفاني كتاب السودان
ينقسم العالم الروحاني إلى قسمين، قسم علوي وقسم سفلي. أما العلوي فينتهي بالمقطع الصوتي (إيل) ومن ذلك الملائكة كجبرائيل وميكائيل ومن مثلهم الجن كإيقابيل وجاييل وهلاييل واييل وطايل..الخ. وأما السفلي فينتهي بالمقطع (طيش)، ومنها انتقلت إلينا لوصف الراسبين في المدارس فيقولون (جا الطيش). فالمقطع طيش هو...
بين عامي ١٨٢٣ و ١٨٩١ حضر إلى العالم (شاعر السعادة) الفرنسي تيودور دو بونفيل Théodore de Banville، والذي قدم لنا مسرحية قصيرة بعنوان جرنجوار Gringoire، وهي مسرحية شبه نثرية قصيرة عن شاعر بائس يدعى جرنجوار، كتب قصيدة بشع بها بالملك، فاستدعاه الملك اثناء حضور هذا الاخير لوليمة من احد كبار التجار،...
أسوأ شيء أن تكون بلوريتارياً بعقلية برجوازية. وذلك لأنك ستعيش حالة تنازع مستمر بين رغباتك العقلية وواقعك الاجتماعي. وهنا ستبدو لك العزلة هي أفضل ما يمكنك فعله لتجنب الإنجراف نحو المفاهيم المنحطة، وتفضيل البقاء في برجك العالي مع نفسك. ستكون جملة "البعد عن الناس غنيمة" خارجة عن كونها قضية (من وجهة...
يقال أن العبودية ليست لوناً ولا عرقاً ولا طبقة اجتماعية، العبودية هي روح، وهذا هو الفارق بين العبد والحر. فرغم أن عنترة كان فارساً غير أن روح العبودية هي التي جعلته يحارب لإقناع قومه بفائدته، وعندما أحب عبلة، إنما أحبها لأنها سيدته، فلو تزوجها أو لم يتزوجها، فسيظل عبداً في نظرها، أما الإنسان...
صوت جوقة نسائية
فلاحات في حقول القمح الصفراء
وجوههن مليئة بالتجاعيد حين يبتسمن..
أسنانهن صفراء..
أثداؤهن متدلية..
وأصابع أكفهن منتفخة..
تراصين وسط الحقل وصدحن
بغناء ساذج..
وضحكن بسذاجة أكبر..
وضحكت بنشوة سعادة لم التقِ بها كثيراً في حياتي..
كانت السماء زرقاء كقطعة قماش حريرية
والأرض صفراء كمواسم...
عانيت من ترجمة بائسة لكتاب نقد العقد المحض لكانط للمترجم موسى وهبة؛ فلجأت للنسخة الإنجليزية، والتي كانت بسيطة جداً، لا تحتاج لكل ذلك التقعر اللفظي الذي استخدمه المترجم. ولحسن الحظ وجدت ترجمة أفضل، لمترجم آخر اتذكر أنه غانم هنا. ذات الأمر يتكرر مع رواية ساعة نحس لماركيز، التي دوخنا فيها كامل يوسف...
كان عليَّ أن أصعد السلالم في الظلام، وعليَّ فوق هذا أن أصعد بتؤدة، فهذه السن لا تتحمل كسر المخاريق. أصابع يدي بدأت ترتعش، أسناني صارت رمادية، عيوني باهتة العدسات. وضحكت وهمست: "أنا أتداعى". أربع درجات ثم أتوقف لأخذ أنفاسي، ثم ثلاث، ثم درجتان، ثم درجة، ثم جلست على عتبة السلم. تمدد لي ظل داخل...
كل شيء أصبح علمياً في هذا العالم. حتى كرة القدم، فباريس سان جيرمان يفكر في التعاقد مع ميسي وباقي المهجورين من ابطال كرة القدم (العجائز) بسبب كبر سنهم. لقد قرأت هذا الخبر على صفحة القناة الروسية. وهنا تساءلت: لماذا يفعل باريس ذلك؟ فبالرغم من أنه لن يدفع أموالاً طائلة لهؤلاء اللاعبين، لكنه في...
بضع ساعات أُغلق فيها الموقع فأحسسنا بالغربة والوحشة. ثم عاد بثوب قشيب، وتصميم أزرق لطيف ومريح للعين.
نهنئ أنفسنا وإدارة الأنطولوجيا بهذا التجديد الجميل. ونتمنى مزيداَ من التقدم والازدهار..
يطلب مني العالم أن أغضب
كي أُسمع
أن اصرخ حتى أدمع
وأحطم كتل الليل الخرساء
وأعبر عمراً بلقع..
لكني..
ما أن أشرع في فتح فمي
حتى أرجع
فأنا إنسان مولود من رحم الزهرات
وليس ..من بطن المدفع..
---
أ.الكردفاني
أنطونيو باييخو رؤية متشائمة للعالم في "حكاية سلم"
أمل الكردفاني
إن الأيام السيئة تظل سوداوية حتى النهاية، غير أنها في نهاية النهار وبداية الليل تعكس نموذجاً مصغراً عن مجمل الحياة؛ أي خليطاً لا يفهم من السوء والخير.
يمكنني أن أعتبر استماعي لمسرحية أنطونيو بويرو باييخو والمعنونة ب(حكاية...
هل توجد أنظمة تعبر عن شعوبها حقاً؟
تتأسس الحكومات على حيلة قانونية تمنح فئة قليلة مسيطرة شخصية إعتبارية واسعة النطاق الإختصاصي. وهذه أكذوبة منافية للحقيقة. يعتبر شيخ القبيلة الأكثر تعبيراً عن شعبه، أكثر من رئيس منتخب بنتيجة نسبية (50+1). لأن شيخ القبيلة نال سلطته من مصدر طبيعي، في حين نال رئيس...
الجزء الأول من رواية "الوسامة"..
رواية الوسامة
الوسامة (1)
(1) من القرية إلى المدينة
كثبان التراب ناعمة، وبثينة تقود حمارها عابرة القفر الذي يتوسط بين الحقل والقرية، حيث تتراص قطاطي القش، يسير الحمار الهوينى، وبثينة لا تفكر في شيء كعادتها، فبثينة ولدت بعقل رجل، لا بقلب أنثى، ولدت لتؤدي...
الزحف يتقدم نحو المناطق الصخرية على تخوم جبل أساريون حيث يعبر نهير بين الأكمات المتفرقة.
هناك موتى كُثر مغمورون في الزمن، وهناك آلاف على استعداد أيضاً للسقوط في هوايته السحيقة. تلك الأعين المنفتحة نصف فتحة، رمادية العدسات، كحجر كريم استخرج لتوه من تحت التراب. وتلك الشفاه الشاحبة وسط سواد يحيط...
إن التيارات الدينية تملك مثلها مثل أصحاب الأيدولوجيات الأخرى الحق في الوجود، غير انها يجب أن تعي التغيرات الحاصلة في العالم، تلك التغيرات التي حيَّدت الأديان وأنسنتها، وإن لم تخرجها من المشهد.
لكي يمتلك أصحاب الآيدولوجيات الدينية الحق في المشاركة، فعليهم أن يتفقوا مع الآخرين على قواسم مشتركة...
