إثنوأركيلوجي أو كما يسمى "علم الآثار الحي" هو دراسة المجتمعات المعاصرة بمنهج علم الآثار ومقارنة نشاطات وثقافات الشعوب الحية بما هو موجود في السجل الأثري.
مطحن:
(مطحن) بلغة التجرايت هو حجر الطحن السفلي، وهو من التراث الثقافي المادي للبني عامر و الحباب الذي ما زال موجوداً حتى اليوم؛ كما يعتبر قاسم...
لطالما أُشِيرَ، باستهجان، إلى أن عملية التنمية في أفريقيا، والتي تم تنميطها وفق النموذج الغربي، لم تسهم كثيرا في النهوض بشأن القارة السوداء. بل إن الأوضاع قد ازدادت سوءًا في العديد من البلدان مقارنة بما كانت عليه خلال الحقبة الاستعمارية. ولأن الأمر لا يقتصر على مسألة استغلال الأفارقة من قبل...
"لغتهم ليست مثل لغتنا، إنهم يتحدثون على نحوٍ بالغ الحسّية، بكلماتٍ تتعلق مباشرةً بالأشياء عينها؛ هذه الشعوب تتحدث “أنطولوجيًّا”[ii] “.
پلاسيد تمپلز
“تتحدث أنطولوجيًّا”.. هكذا يُلمح المبشر الفرنسيسكاني البلجيكي ومؤلف كتاب الفلسفة البانتوية إلى تماهي (تحايث؟) القوة والكينونة الذي يسفر عن نفسه...
"الشباب والنساء يمثلان بامتياز فئتين أقل أهمية في المجتمعات الإفريقية السابقة على الاستعمار، وذلك ناشئ عن علاقات الإنتاج الاقتصادية والعلاقات القانونية والخصوصيات الثقافية(1)"
جان فرنسوا بايارت
دأبت الكتابات الغربية خصوصا تلك التي خرجت من رحم المدرسة الكولونيالية على تصوير المجتمعات...
“أحمقُ هو من لا يعلَم أنّ أخاه ضيف..”
من أمثال الإيبو
ثمة تعتيقٌ مُضْنٍ لـشِعْريةِ فِعلِ الضيافة: تنويبُ الاستعارةِ المُسْكِرَةِ الحفيَّةِ منابَ الرغبةِ الموْحِشَةِ الخفيّة استشرافًا لردّ الجميلِ الجميل: لعلّها مصادقةٌ شِبْهُ شاسعةٍ على اتفاقية الكولا مقابل الكوكاكولا: الكولا الآن مقابل...
تخلد رابطة المثقفين الافارقة الذكرى الأولى لتأسيسها، ففي مثل هذه الفترة من العام الماضي تم انشاؤها من قبل الأستاذ الأديب المصري "حامد حبيب" وبتكليف منه توليت مسئولية إدراتها. بكل ما تحمله من مشاق ومتاعب، لان (اختيار الكلام أصعب من تأليفه) كما يقول أحمد ابن عبد ربه، وذلك من أجل خلق بيئة...
ما حظ الأدب الأفريقي من الحضور في العالم العربي، لماذا يعرف القراء العرب كتاب القارات البعيدة، بينما لا يعرفون سوى أسماء قليلة من كتاب قارتهم غير العرب، هل لهذا الوضع امتداد كولونيالي أم أن الأمر يعود إلى قيمة الأدب الأفريقي نفسه، إذا كان هناك من حيف في حق هذا الأدب فمن يقف وراءه، لماذا توجد...
يهدف البحث إلى تناول الوحدات اللغوية التي تعكس صورة إفريقيا والإفريقية في الوعي العرقي اللغوي للشعب الروسي.
و يسلط الضوء على تحديد مكونات صورة أفريقيا في وعي اللغة الروسية ، وطرق ومصادر تجديدها بالوحدات المعجمية ، والتسمية ، واللغوية ، والنصية للغة الروسية.
الغرض من العمل هو تحديد وتصنيف مكونات...
١٩٩٤: قصيدة حب
أريد شخصاً ينظرُ إليَّ
كما ينظرُ البيضُ إلى مانديلا.
ويتمسّك بذكراي
كما يتمسّكُ البيض بميراث مانديلا.
أريد عاشقاً يبني جزيرة روبن في فنائي الخلفي
يقنعني أن لديّ حديقةً وهواء عذباً،
وقوس قزح حرية.
أريد عاشقاً من نوع أعضاء "لجنة الحقيقة والمصالحة".
لا تعرفُ الحبّ
إلا إذا أُحببت...
لا أملك شيئاً أمنحهُ لك إلا غضبي
وأسلاكه تعبر الحدود
أنتِ، من باعني مع كثيرين غيري للمنفى،
والآن بعد أن فرغتِ من العقول المتألقة، تعتمدين
على ما تستطيع الأيدي أن تزرعه
كي تعيدي بناء صورتك المفتتة.
شوارعك منقطة برجال مغلولي الأيدي بالأصفاد
طبولك جلجلةُ أبواط حراس السجون المسننة
تتلوين من الألم...
لا زالت معايير الغرب تحاول تنميط الأدب الأفريقي لتحوله لقناة ناشيونال جيوغرافيك التي توثق للحياة البرية في أغلب أفلامها. هذا التنميط الذي يتم قسر الكتاب الأفارقة الطموحين على اتباعه. في حين يمنح الحق للأدباء الأوروبين بالمروق خارج الحدود، مما يجعل من معايير نوبل إمبريالية ثقافية جديدة. وآخر هذا...
الاسقاط الاول :
الفعل الأرضي
"ميينجا كباكا" أرنبٌ بري
يُعيد للأشجار إخضرارها.
في قعر العالم المنسي,
اجلس,
ولا تبرح مكانك.
فثمة ملاك خفي.
أنقى من حليبِ الألفة
كَسحابٍ صوفيٍ في رُؤى.
نبي ينسلُ كل ليلة
من الأرض المليئة بالميعاد
كالآلهة في خيالنا الطفولى
يدخل لينام في أحلامك .
إجلس
تماماً ... هكذا...