د. علي خليفة

(١) كتب نجيب محفوظ ثماني مسرحيات فقط، وكلها مسرحيات قصيرة، ونرى فيها أجواء من الغموض، وتكثر فيها الرموز والدلالات، كما أن الحوار قصير جدا فيها - باستثناء مسرحية مشروع للمناقشة فحواراتها طويلة -. وكذلك من السمات البارزة في هذه المسرحيات أن الشخصيات قليلة في كل مسرحية منها، وأن الشخصيات فيها...
(١) كثرت الدعوة لإيجاد شكل مسرح عربي مستمد من تراثنا العربي في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي - على وجه الخصوص - وكثرت الدراسات النظرية في ذلك الحين التي تتحدث عن بعض أشكال الفرجة ونصوص من الأدب العربي القديم يمكن من خلالها أن يتم استنبات شكل مسرحي تقدم من خلاله مسرحيات تتميز بمعالجتها لقضايا...
(١) أقدم الإشارات التي نثق في صحتها تشير إلى أن العرب عرفوا فن خيال الظل في القرن السادس الهجري، وأن من أفضل من قدم بابات خيال الظل هو ابن دانيال الكحال الذي نشأ في الموصل بالعراق، وغادرها إلى مصر وسنه تسعة عشر عاما بعد غزو التتار للعراق، وعمل بمصر طبيا للعيون، ومارس خلال ذلك قول الشعر، وكتابة...
ابن دانيال الكحال هو شمس الدين محمد بن يوسف بن معتوق الخُزاعي الموصلي، وقد لقب بالشيخ الحكيم، وقلب أيضا بالكحال؛ لكونه كان يعمل فترة طويلة من حياته في كحالة العيون. وقد ولد ابن دانيال في الموصل بالعراق سنة ٦٤٧، وسافر إلى مصر بعد أن غزا التتار مصر، ودمروا فيها حضارة عظيمة، وكان سفره إلى مصر سنة...
(١) ذكر الدكتور شوقي ضيف أن الجاحظ لو كان قد عرف فن المسرح والتمثيل بشكله الذي ابتكره الإغريق لكتب عدة مسرحيات رائعة؛ لأنه كان يمتلك موهبة الحوار والقص، وكان قديرا على جعل كل شخصية في قصصه تتحدث بالحوار الذي يناسب شخصيتها. وتوفيق الحكيم رائد المسرح المصري والعربي في العصر الحديث نراه يضع الجاحظ...
(١) المشهور بين كثير من النقاد والمؤرخين قديما وحديثا أن ابن المقفع قد ترجم كتاب كليلة ودمنة في القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي عن الفارسية، وأن هذا الكتاب كان قد ترجمه الحكيم برزوية من الهندية/ السنسكريتية إلى الفارسية/ البهلوية في الامبراطورية الفارسية في القرن السادس الميلادي، أما تأليف...
عشق الأطفال للعب طبيعة فيهم، وفطرة فطروا عليها، ونرى الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة - على وجه الخصوص - لا يَرَوْن شيئا أمتع عندهم من اللعب، ولو سألت طفلا في تلك المرحلة عن الهدية التي يرغب فيها؟ لقال لك دون تفكير اسم لعبة معينة يرغب فيها. ومن ضمن ألعاب الأطفال الجماعية لعبهم الذي يتضمن قيامهم...
(١) بداية نقر أن شكل المسرح الذي توصل إليه الإغريق هو الشكل المسرحي الأشهر والأكثر رسوخًا وانتشارا في العالم، ولكن هذا لا يمنع من وجود أشكال مسرحية أخرى ظهرت وتطورت في بلاد أخرى خاصة في بلاد الشرق الأقصى، كاليابان والصين والهند، وأن هذه الأشكال من المسرح اعتمد بعضها على الرقصات والغناء أكثر من...
(١) المناظرة تعني وجود سجال حواري بين شخصين أو أكثر، ويحاول كل فرد - أو فريق - في هذا السجال إثبات صحة ما يدعو إليه، وتفنيد وجهات نظر الآخرين. وقد وضع بعض علماء المسلمين قواعد للمناظرة منذ القرن الثاني الهجري، ورأينا بعض كتب الأدب والتاريخ تذكر أهم القواعد التي تقوم عليها المناظرات، كما نرى هذا...
أعني بالمقومات الدرامية هنا عناصر البناء الدرامي؛ من رسم الحدث المثير، وإظهار الصراع - سواء أكان صراعا خارجيا أم داخليا في نفوس بعض الشخصيات - والتعبير بالحوار - الذي يعمل على تصعيد الأحداث، وكشف جوانب الشخصيات بأبعادها المختلفة، - وتصوير الشخصيات بكشف كل جوانبها. وكل هذه العناصر الدرامية - أو...
قصة مجنون ليلى - أو قيس بن الملوح - في عشقه لليلى العامرية من أشهر قصص الحب العذري عند العرب، وقد ذكر الأصفهاني في كتاب الأغاني أخبارا كثيرة عن قصة الحب هذه، وقال: إن الأخبار عنها يناقض بعضها بعضا، ولهذا تبرأ من العهدة فيها. وبعض النقاد جزموا بأن شخصية قيس بن الملوح وحبيبته ليلى من صنع الرواة،...
لم يتعرض توفيق الحكيم للصراع العربي الإسرائيلي في مسرحه بشكل مباشر إلا في مسرحية واحدة قصيرة؛ هي مسرحية ميلاد بطل، وقد كتب توفيق الحكيم هذه المسرحية بعد هزيمة العرب في حرب ٤٨، وقيام دولة إسرائيل مباشرة؛ أي في نفس ذلك العام الذي حدثت فيه هذه الحوادث. وفي هذه المسرحية يصور لنا توفيق الحكيم بطولة...
قلما نرى في المسرح قبل العصر الحديث جرأة على المقدس فيه، بل نرى في تلك العصور القديمة الكتاب المسرحيين يغذون في كتاباتهم تقديس المقدس، كما نرى مثالا على ذلك في مسرحية دون جوان لموليير، فقد جعل موليير نهاية دون جوان مأساوية في هذه المسرحية لإلحاده ولجرأته على الدين، أما في العصر الحديث فإننا نرى...
قلما نرى مسرحية من مسرحيات يوسف إدريس تكاد تنسحب الكوميديا منها، بل إن أغلب مسرحياته هي مسرحيات كوميدية، وتنتشر الكوميديا فيها من بدايتها لنهايتها، وتتضافر عناصر الكوميديا فيها؛ مما يجعل المتلقي لها يشعر بسعادة وبهجة حين تلقيه لها. ولا شك أن يوسف إدريس كان يوظف هذه الكوميديا في مسرحه ليس فقط...
كثير من المفكرين والفلاسفة والمبدعين لم يرق لهم حال الإنسان على الأرض في نشره للحروب والدمار فيها، وكذلك لم يرق لهم ما يتصف به كثير من الناس من خصال سيئة، كالكذب والنفاق والغش والغدر، ولم يكن غريبا لهذا أن يتصوروا مجتمعا فاضلا تختفي منه رذائل الإنسان، وتسود فيه الفضيلة، وهذا هو مجتمع المدينة...

هذا الملف

نصوص
45
آخر تحديث

كتاب الملف

أعلى