مصطفى معروفي
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- كتاب المغرب مصطفى معروفي
عـشـــــــــــنا و لـلأحـزاب قـيمـــــتها
و الأمــر فـيــــــــها لـيـــــس يـختلطُ
تـاه الـيــــــميــــــنُ فـلا يـميــنَ و ها
عِـقـد الـيـسار الـيـــومَ يـنـــــــــفرِطُ
بئس السياسة لا خـــــلاق لها
و الحزبُ إن هو ليس ينْضبِطُ
و لـبئس هـمُّ الـعضوِ مـرتــبةٌ
و لــذاتِــه بـالـحـزبِ...
الثقافة غذاء للعقل ،تنميه وتعمل على توسيع أفقه،هذه حقيقة لا يختلف فيها اثنان،فكل عقل بلا ثقافة يظل عقلا يشكو من الفاقة والعوز.
لكن إذا كنا مرة بعد مرة نتساءل عن الجدوى من الثقافة وعن النتيجة التي يمكن أن يحصل عليها المرء وهو يجهد نفسه ويبذل كل ما في وسعه في سبيل الحصول على زاد ثقافي ،فإن الإجابة...
يرضع الذئب ثدي الجحور
و يلعب في مرتمى الغاب سرب من الريح...
لن يبسط الرجل الشهم كف البياضِ
لمن سلقوه بألسنة من رصاص حِدادٍ
فحتى النخيل
إلى جنبه لم يزل مائلا
و كذاك رموش الغيوم....
فما للخيام تعاني كآبةَ حادي القوافل
في الفلوات و قد فرَّ منه الحداء
و راح السرى ليس يلوى على غبش الصبح...
ما جاء...
إن للثقافة تعاريف مختلفة ومتنوعة ، وقد عدها بعضهم فوصلت عنده إلى 160تعريفا ، وهي في كثير من جوانبها مرادفة لكلمة حضارة ، ولكن أسوق هنا واحدا من التعاريف التي أميل إليها وأحبذها ،وهوأن:"الثقافة هي المخزون الحي في الذاكرة، كمركب كلي ونمو تراكمي.. مكون من مُحَصِّلة العلوم، والمعارف، والأفكار،...
و لـي خـلــــق يـأبى مجــــاراة سافلٍ
و مــن أن أراه يـعـتـــــريني الـتـأفُّفُ
كفاه و قد أمسى قذى كل مقلةٍ
بــه مـنـــتــــدى الأخـلاق لا يـتشرفُ
ــــــــــــــــــــــــ
عـلى مـقاسك فالبسْ دائما أبدا
و دعْ لــبـــــاســـــــا تــــراه لا يـواتـيـكا
لو خضت بحرا و لا تدري سباحته
فــــإن...
أنا لا أقرأ فنجانا
أو أضرب ودَعا
لا أطلب من أوراق الشدة
أن تهمس لي بالغيب
و لا تستهويني النظارات السوداء
و لا حتى النظارات الخضراء
و لكن سأقول
ستبقى في الأفق العربي غيوم
و إلى إشعار آخر
ها هي أجراس الأمل السابح فينا
تنتظر الفارس اليقرعها.
الموجة للملح تبيح أنوثتها
ليس ترى في السفن الحبلى بالنفط
سوى خيولَ غزاة دون سنابكَ
و النورس في الضفة
يغزل أغنية
كي يرسلها عند مغيب الشمس
لحورية ما زال يُتيِّمها الأطلسيُّ الممعن
في الزرقة
هي ذي الأشواق
تدق مسامير الولع اللاهب في القلب
إذا وجدت أن زقاق الحب توغل فيه وشاةٌ
و أنَّ كل رسائلها في...
مأساة الرجل الواقف تحت الظلة
ليست في يده اليمنى
أو يده اليسرى
أو بين تلافيف عمامته السوداء
و لا حتى في السروال المثقوب الجيبين
و لا النعل الممضوغ بأضراس الطرقات
و لكن في ذاكرة
ألفت أن تسهر
لتسقيه كأس خيانات و خيانات لا تنسى
و على مضجعه
تلقي بدبابيس الأرق الموجع.
قوافل تغسل أطرافها
تحت وقد الهجير
تسيل على القفر
تأكل منها الطريق حنين النياق
فلا نأمة
تستفز شتائل صمت المفازات
أو ثَمّ نسغٌ
يسوق إلى البيد وجها جميلا
به يرتع الخصبُ
يبحر فيه رواء المحيا
سراب..سراب
و ينسكب الجفن ماء
تشرده في المآقي ذكريات القبيلة
ماتت فوارسها
فلا عنترٌ
يشهر السيف عند الإغارة
أو...
ما أنت سوى قبض الريح
مع الأيام تصير مجرّدَ ذكرى
حتى الطرقاتُ الأدْمنْتَ السير بها
ستصاب بداء النسيان
و لن تتذكر أنك كنت لها أوفى خلٍّ
قدماك تقبّل صفحتها
و العشب على حافتها يصحو
و النوم يخاصم مقلته
إن يسمع وقْع حذائك،
فاغزلْ منذ الآن رثاءك
و علقه على أفْقِكَ
كي تبلل منه نعشك
و اعلمْ
أن لا أحداً...
أنا لست أميرا
حتى أملك قصرا
أو أحدا من أعيان القرية
حتى أملك مزرعة
أو صاحب أضخم شيك
حتى أملك يختا
بل أنا بروليتاريٌّ
أجري الماراطون
وراء الخبز و كأس الشاي الأخضر
أحيا كي يحيا رب المصنع
لم أربح من كدحي إلا عرقي
حتى الأسرة صارت تخشى
أن يتخفى لي ملَكُ الموت بترسٍ للآلات
فينقض عليّ
و تخشى ان يجرفني...
الومضة الأولى:
إن جئتك
في كفي وجع الأيام
و في قلبي أمنية خضراء
ليس يهم
إذا كان طريقي منسوجا بالعوسج/
مغموسا في وحل الأشجان،
مجرد أن ألقاك
هو الغاية
و الدرب إلى كل الغايات العذبة
حيث هناك تموت الأحزان.
الومضة الثانية:
ذو السجادة ذات الألوان المسكوبة
من أشهى الأصباغ
يسير إلى المسجد متئدا
و...
حنتْ إلى القدس الشريف نواظري = فــمتى ســيسعف بــاللقاء زماني؟
هــيــهات تــغفو مــقلتي والــقدس = يــأســرها كــيان لــم يــكن بــكيان
يــحلو منامي..مستحيلٌ.. كيف يح = لــو نــوم مــن في لوعة الحرمان
حــبي لــها مــا احــتاج يوما للدلي = لِ و هــل أنــا فــي حــاجة لبيان؟
أنــا لست...
أرى الأيـــــــــام يظــهـرُ كـــل يـوم
لنا من أمـــــــــرها عــــجب عجابُ
فهــــذا باقـــــل أمـــسى خطـــيبــــا
و خــــــان لسان سحبان الخطاب
و كًــــــمِّـم بلــبـــل كـــــي لا يغني
و أُعْــــــطِي رخصةً عنه الغراب
إلى أن مــات مــن كـــمــــد لبيب
و ميـــــزان الأمور به اضطرابُ
و مــما...
قال الحــــــمار يــــــــــــريـــــــــد رأي الثــــــــــعلبِ
لمَ لستُ أُحظى في الوحوش بمنصبِ؟
أغدو و أمـــــــسي فـــــــــــــــــي يديَّ زمامهم
و سرورهم هـــــــــــــمّي يكــــــــون و مذهبي
فأجابه:أخـــــــــــــــــــــــــــــــــشى و أنت محكَّمٌ
برقـــــــــــــــــابنا أن...
