كاهنة عباس

  1. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - المعنى واللامعنى

    شيدنا بيوتا وسافرنا الى بلدان بعيدة ونهلنا من المعرفة ما تيسر لنا وعرفنا الحب بحلوه ومره ، لكننا رغم طول التجربة لم ندرك معنى الحياة ، فقد تلاشت مدننا ، وتغيرت أحوال ما زرنا من البلدان ونسينا ما تعلمنا وهجرنا الاحبة. وتذكرنا في ما تذكرنا ما كتبه الشاعر اللبناني نسيب عريضة ذات يوم حين قال ...
  2. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - الأنا التائه..

    هذا " الأنا ". هذا " الأنا "، خرج عن طوعي، تجاوزني ألما وانتشاء، تقلصا واتساعا ، وابتدع لنفسه لغة أخرى وعالما لا يشبهني ولا يشبه ما كنت عليه من ذي قبل . هذا " الأنا" ،توزع ، تشتت، وامتد ليطال الصباحات المشرقة و الليالي المضاءة ، هذا " الأنا"، تحول إلى دروب عرفناها، وقرى كنا قد زرناها ومدنا...
  3. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - سينفونية الغائب..

    سينفونية الغياب : هذه هي حروف سينفونيتي وحركاتها : وقع الأقدام ، خطوة خطوة ، متعثرة ، رشيقة ،خفيفة ، متتالية . نبرات الأصوات : عالية ، منخفضة ، منقبضة، غليظة رقيقة أو ضعيفة ،تخبرنا أن الصوت هو مكمن الروح ، بل ونفخ منها. تفاصيل الحركات : متسارعة ، بطيئة ، منسجمة ، متعثرة ، غائبة ، حاضرة ، راقصة ،...
  4. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - ما الحس؟ ما الاجساس؟

    منذ دهور ، كتب الشعراء والأدباء مجلدات حول المشاعر والأحاسيس، وما من أحد منهم تساءل حول أسرارها ؟ هل هي مرتبطة بحواسنا الخمس: اللمس والتذوق والسمع والبصر والشم، أم تتجاوزها ؟ ألا نتذكر ونفكر وندرك ونتكلم ونتواصل بالإحساس ؟ إن كان الحس في معناه اللّغوي الصوت الخفيّ، ألم تنشأ من رحمه كلمة...
  5. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - البراءة..

    من يستطيع أن يدرك تلك البلاد البعيدة ، التي كنا نسكنها ثم هجرناها دون رجعة؟ من حفظ اسمها ، ودروبها وثناياها وطريق الرجوع إليها؟ تلك البلاد بعجائبها وغرائبها و زهورها الغابرة وشموسها المنقضية ،بلاد الدهشة والاستغراب ، بلاد الفرح والزهو وعدم الاكتراث ، حين كان كل شيء ممكنا ،جائزا حتى ملامسة القمر...
  6. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - قراءة في قصة النمور في اليوم العاشر لزكريا تامر

    في قصة النمور في اليوم العاشر، يخبرنا الأديب زكريا تامر بهذه القاعدة :أن غريزة البقاء قادرة على تغيير طبيعة الكائنات. وتقوم بالأدوار الأساسية شخصيتان المروض من جهة والنمر من جهة الأخرى ، إلى جانب المتابعين لما يدور بينهما ، هم تلاميذ المروض . يتصف النمر في بداية القصة بالقوة والأنفة و حب الحرية...
  7. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - حين انسحبت أوهامي من العالم

    سحبت من العالم أوهامي بجميع أشكالها وألوانها، ثم أخذت منه شرودي وأحلامي القديمة وبعض أقلامي، ابتعدت عنه حتّى يسترد أحواله ، ورحلت إلى بقعة منه اخترتها لي ملاذا . تجرّدت جميع الزهور من رغباتي، ولم تعد الشمس مصباحي ولا الزّمن مقياسي، ثم ضاعت منّي جميع الأعداد التي كنت أعتمدها، لأعدّ ما تبقّى من...
  8. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - من هو الفقير ؟

    ....لا ، لست من المولعين بمواساة الفقراء ولا ممن يبشرهم بعالم أفضل ، ليست تلك غايتي ولا مهمتي ، ولا أحب أن ألبس الظلم بلباس غير لباسه ،ولا أن أزين للناس الفاقة والاحتياج . فللفقير الحق في أن يحظى بما يكفيه من الرزق ،وما يحفظ كرامته ، أن ينال نصيبه من الثروة ،رغم اعتقادي الراسخ أن توزيعها بين...
  9. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - في علاقة الذات باللغة

    إياكم أن ترموا بأجسادكم في عالم الكلمات، فما من عبارة تضاهي الإحساس الذي يسكنكم، وما من كلمة تمثل ما يدور بداخلكم ،لا تصدقوا نظريات علم النفس في ما يتعلق بعلاقة أجساكم بالكلمات ،فأفكاركم وإن تطابقت مع عباراتها لا تعبر عنكم بل عن تجارب من سبقوكم ، لا تنسوا أيها السادة ،تشابه الكلمات في حين أنكم...
  10. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - أيّها القارئ إنّ أخوّتنا في الانسانيّة

    تآخينا دون عهد سابق ولا ميثاق ، في "اللاّمكان " و"اللاّزمان" على شفا الكلمات، فهاجرنا إلى سحر الخيال وغرابته . كنت أكتب وكنت أيّها القارئ تستمع، ثم كنت أقرأ وكنت أيّها الكاتب تتابع . كنّا نلتقي بين الصفحة والصفحة من كلّ كتاب ،وكانت تجمعنا حكايات ألف ليلة وليلة وقصائد قديمة وروايات . فأخوّتنا...
  11. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - عن الموسيقى التي ترى ولا تسمع..

    هناك في السماء حركة لا تستقر، رياح عاصفة وسحب مسافرة وشمس تبرز وتغيب فنهار يطلع وليل يحلّ، فجوقة تعزف ما يجمع الهواء بالفضاء والنور بالشمس والسحب بالسماء. ثم تبرز في الفضاء الطيور، تجوب الجهات : الشرق الغرب الشمال والجنوب، وتدور تدور وتحلق برشاقة وهي ترقص على أوتار الجوقة العازفة .... فالجوقة...
  12. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - ما العدم ؟

    لا يعرّف العدم ولا يوصف إلاّ على وجه الاستعارة ،لذلك مثلّناه بتلك الشقوق وما تحدثه من فجوات في جدران الوجود، مسالك هي من الفراغ واللاّشيء، تنساب بين الفينة والأخرى، تتخلّل مشاعرنا أحاسيسنا أفكارنا مشاريعنا أنفاسنا . فكلّ ما نحياه ننجزه و نشهده أو نشعر به ، مسكون بشقوق اللاّشيء . اللاّشيء القابع...
  13. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - إنّني أعرفك أيّها الجميل ....

    إنّني أعرفك، أعرفك جيّدا منذ زمن بعيد ، أعرفك لكنّني أعجز عن وصفك بفعل الانبهار . إنني أعرفك، أعرفك جيّدا ومع ذلك يخيّل إليّ، كلّما التقيت بك، أنّني أكتشفك لأول مرة. فأشعر بإحساس عجيب غريب ، كأنّني عهدتك وفي الآن نفسه لم تسبق لي رؤيتك. انسجامك يحدّثني عمّا يتجاوز الكلام ، وتناسقك منقطع النظير...
  14. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - المكان

    لا تسمّ المكان لا تسمّه ودع أشجاره وزهوره تتحدّث عنه، لا تترك الأسماء تستحوذ عليه، تحوّله إلى ذكرى حدث أو شخص ، فالمكان ليس بتاريخ ، المكان متجدد ،قد يحلّ به ما يحلّ ، ويزول منه ما يزول ، فما من أحد يذكر ما حدث به، فلم تسميته إذا؟ ألا يوحي اسمه أنّه رقعة واحدة متشابهة تستحضر ما مضى وولىّ ؟ ألا...
  15. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - عن خفايا الوحدة

    لقد نزل الإنسان إلى هذا العالم، فقيرا ضعيفا عاجزا ، فلم يكن بدّا من وصف حالته تلك إلا رجوعا إلى العدد أي إلى الواحد دون جمعه . الوحدة إذا ، هي واقع الإنسان، لذلك كانت فاقدة لأي توصيف ممكن ،ما عدا العدد . كتب علينا ،أن نولد في الوحدة و نحيا في الوحدة، و نشقى أو نتألم في الوحدة و نسعد في الوحدة...
  16. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - قراءة في الخبز الحافي لمحمد شكري : التجربة القاتلة تتجسد أدبا ولغة .

    هي الرواية التي ما انفكت تثير مواقف متباينة حول شكلها وموضوعها، منذ ما يزيد عن الأربعين سنة ، لأنها قطعت مع أسلوب الكتابة الأدبية الكلاسيكية الموروثة عن الأدب العربي وكشفت المستور، فانتهجت مسارا استثنائيا : إنها رواية "الخبز الحافي" للكاتب المغربي محمد شكري، فقد ترجمها سنة 1973 إلى اللغة...
  17. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - ما معنى أن تفكر بنفسك ؟

    معناه أن تتبنى الشك ، أن تذهب إلى أقصى السؤال وأن لا تقتنع بالأجوبة ، معناه أن تتحمل الحيرة ، وأن ترى العالم في ميزان غير الذي اعتدته ، معناه أن لا تثق في ما قيل لك ولا في ما تعلمت ، معناه أن تبحث وتغامر وأن لا تكتفي بالاعتقاد في ما سمعت وعلمت، معناه أن تعيد النظر في شبكة الأفكار والمعاني...
  18. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - غربة الغربة : " أو إن الغريب من في غربته غريب." كما كتب أبوحيان التوحيدي .

    كلّما غربت الّشمس، تغرّبت معها ، فانفصلت عنّي جذوري فإذا بي في غربة عن نفسي ، لا أرى أنيسا ولا رفيقا يلوح بمرآتي ليشبهني فيخفّف عنّي وحشة تفرّدي . ترى من يمكنه التعرّف عنّي دون اسمي ولقبي ؟ وإذا ما رحلت ، من سيذكر أنّني هنا كنت ،وفي هذا المكان حللت، بهذه الدّروب مررت ؟ وعن لغتي ، من تراه يدرك...
  19. كاهنة عباس

    السؤال الابدي : من الاقرب الى الطبيعة البشرية الخير أم الشر ؟ قراءة في قصة " الصفقة " لزكريا تامر

    اتخذت " الصفقة" : القصة القصيرة للكاتب السوري زكريا تامر، أسلوب الحوار بين شخصيتين أساسيتين الاولى هي الام والثانية هي الجنين ،فدار النقاش بينهما حول صفات العالم وأحواله ، لاقناع الجنين بالانفصال عن أمه والخروج من بطنها .فإذا بها تخبره ببعض الحكم لمساعدته على معرفة حقيقة العالم، فيرد عليها...
  20. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - ما الأدب ؟

    الادب هو مكمن الدمع والسر والبوح والقول، لما لا يرى ولا يدرك ، تحيلنا عبارته حسب ما جاء بلسان العرب الى معنى الدعوة الى مأدبة ، أي الى معاني الكرم وحسن الضيافة والاحتفاء بالاخر، وهوما يجرنا الى معادلة غريبة عجيبة، تتمثل في البوح بأسرار النفس وخفاياها لكن دون تجاوز المحظور اجتماعيا ؟ أولا يشترط...
  21. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - هل ينفصل الادب عن الفكر ؟

    غالبا ما تفتح الاسئلة التي نطرحها أفقا للتفكير في الاشكليات المتصلة بمشاغلنا ، لذلك اكتست أسئلة مثقفي القرن التاسع عشر في البلدان العربية أهمية كبرى، لانها شكلت كبريات القضايا الثقافية منذ ذلك العهد، واستمرت الى عصرنا الراهن . يمكن القول أن معادلة " الذات/الاخر مثلت منطلق جل تلك الاسئلة سواء في...
  22. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - صور موسيقية

    تنفلت نفخات عازف من قصبة الناي ، فتعزف مقطعا يعود بالرياح الى موضع أول نفخة ، وبالنيران الى مصدر أول شعلة ، وبالاشجار الى موقع أول نيتة وبالبحار الى منبع أول قطرة . حتى إذا ما تشبع اللحن بموسيقى تتفجر رقة ، تواصل بعثه في مقطع ثان، تسربت زفراته متصاعدة الواحدة تلو الاخرى ، حتى كأن الريح من خلالها...
  23. كاهنة عباس

    شهادات خاصة كاهنة عباس - إنه الوجه الدرامي

    الوجه الدراميّ هو الوجه الغريب الذي لا يلوح إلا نادرا بين آلاف الوجوه المغطاة بالمساحيق والقبعات والابتسامات وشتى التعابيرالاخرى ، يعجز أيّ مخرج مسرحيّ أو سينمائي مهما بذل من جهد عن استنساخه، إذ تتجاوز مأساته ما عرف عن المسرح تاريخيا . إنّه الوجه الذي لم يختر الدراما التي تسكنه، تلك التي...
  24. كاهنة عباس  -  غريبان،    مواسم الحكي..   الفصل الثالث

    كاهنة عباس - غريبان، مواسم الحكي.. الفصل الثالث

    يقول الصوت: من عادات أهل قرية ميناء أن يجتمعوا كل صيف ليلا تحت زيتونة، يتبادلون أطراف الحديث في مواضيع شتى، فيروي كل منهم ما وجد من أخبار وما علم من أحاديث وأن يقص حكايات وأقاويل وقد شاع عن بعض أهل القرية، أن شيوخها كانوا قد خرجوا، إثر غرق عدد كبير من البحارة، منذ عشرين سنة انقضت، ليجتمعوا تحت...
  25. غريبان - الفصل الثاني : فــي ظــلـمـة الــغــابــات

    كتاب كامل غريبان - الفصل الثاني : فــي ظــلـمـة الــغــابــات

    الفــصــل الــثــاني فــي ظــلـمـة الــغــابــات النجوم متفرقات، والفضاء رحب شاسع، يبدو أن الزمن في تلك الليلة قد توقف فجأة، أو هكذا خيل للسيد. ستقيه ظلمة تلك الليلة من شر قلقه، تعيد إليه حبه للمغارة وشوقه لملاحقة المدى البعيد. مازال السكون يطارده حيث ما حل، ومازال الفراغ الرهيب يطوقه من كل...
  26. غريبان - الفصل الأول : ملامح الغربة

    كتاب كامل غريبان - الفصل الأول : ملامح الغربة

    الإهـــــــــــــــداء إلى والدي المرحوم صالح عباس ملامح الغربة المشهد الأول: باب يفتح على ربيع قادم... في سمائه شمس دافئة وفي أفقه بعض الغيوم المتقلبة. الصوت يخبر عن " السيد فيقول ": هذا القلق الساكن فيه منذ أمد، دفعه أن يترك القرية وأن يستقر ببيت مهجور صغير قرب نهر يسمى "نهر النورس "...
  27. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - الحذاء الاسود

    الحذاء الاسود شعر أن رجله اليسرى تخرج بسهولة من حذائه الرياضي ذي اللون الأزرق، بينما كان في طريقه إلى البيت ،ألقى بنظرة عابرة على الحذاء، فتفطن إلى أن الخيط الذي يربط زوجه الأيسرقد أتلف،انزعج، لكنه لم يبال وقد أوشك على الوصول. دخل البيت وتوجه إلى خزانة كبيرة، التصقت بحائط غرفة ضيقة، فتحها و...
  28. كاهنة عباس

    شهادات خاصة كاهنة عباس - الجنازة.. 3-1

    وصلنا مقبرة" الجلاز" قبيل الظهر. كانت الشمس مشرقة، قد أرسلت أشعتها في كل مكان، كي تخفّف من وطأة شتاء شهرفيفري، خلت الشوارع من حركة المرور، ما عدا بعض السيارات القليلة التي استطاعت اختراق العاصمة للوصول الى باب علوية ثم "الجلاز". تفرقت بعض عربات الجيش متوقفة قريبا من مدخل المقبرة وأغلقت جميع...
  29. كاهنة عباس

    شهادات خاصة كاهنة عباس - الجنازة 2-3

    نعم حدث ذلك في تونس، يوم السادس من شهر فيفري بأن سال دم شكري بلعيد أمام بيته بطلقات رصاص صوبتها يد تونسية لشاب في مقتبل العمر، لقد تأكد لي الخبر عند سماع صوت آخر مرتبك في مكالمة هاتفية وصلتني من زميلتي وهي تخبرني بوفاته وتطلب مني أن ألتحق بها للوقوف أمام مصحة النصر. فمن أية جهة يا ترى ستبرز...
  30. كاهنة عباس

    شهادات خاصة كاهنة عباس - الجنازة 3-3

    من قتل شكري بلعيد يا ترى ؟ لا أحد يعلم وحين سألت أحد الحاضرين قال : " أعتقد أنها أيدي خارجية استغلت الظروف الصعبة التي تمربها البلاد لتبث الرعب والفوضى بيننا فأجاب مرافقه :كلا ، بل هي مليشيات النظام الحاكم. لقد كان صوت الشهيد شكري بلعيد يزعجها كثيرا وكانت عاجزة على أن تقارعه بالحجة ، ألا تعلم أن...
  31. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - أسرار الكتابة

    يرافق النّور الظّلال ، وتقترن المعاني بالكلمات ، و تسكن الأرواح الأجساد ، وتخترق العقول الصّور والأفكار، فلكلّ ذات ظاهر وباطن ، هما ما برز منها ، وما خفي . أما الرّوائح ، فهي تبيان لطبيعة الأجساد : العميق ، السطحيّ ، الصلب ، المائيّ ، الأرضيّ ، الفضائيّ ، يفوح منها جوهر ماهيتها : البحريّ ،...
  32. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - أسرار الكتابة

    يرافق النّور الظّلال ، وتقترن المعاني بالكلمات ، و تسكن الأرواح الأجساد ، وتخترق العقول الصّور والأفكار، فلكلّ ذات ظاهر وباطن ، هما ما برز منها ، وما خفي . أما الرّوائح ، فهي تبيان لطبيعة الأجساد : العميق ، السطحيّ ، الصلب ، المائيّ ، الأرضيّ ، الفضائيّ ، يفوح منها جوهر ماهيتها : البحريّ ،...
  33. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - كش مات

    حين صرّح القاضي بالحكم، سمعت صوته، كأنّه يأتيني من بعيد، كدت لا أصّدق ما تلاه :"حكمنا إبتدائيّا حضوريّا على المتّهم بالسّجن ثلاث سنوات من أجل ارتكابه لجريمة إشاعة أخبار زائفة و بثّ الفوضى وتعكير صفو النّظام العام . صدرت منّي التفاتة، وأنا أحاول استفسار ما سمعت ، إذ بعون يضع الكبل من حول يديّ،...
  34. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - العبثية العربية في مواجهة العبثية الغربية من خلال رواية كمال داود "مورسو التحقيق المضاد

    هل يمكن لرواية ما، أن تبعث من رحم رواية أخرى سبقتها، لتكشف عن أسرار وحقائق لم تتعرض لها هذه الاخيرة ؟ إن كان الجواب إيجابا، كيف يمكن للرواية " المتفرعة " أن تقنع المتلقي بحقيقة عالمها: من أحداث وشخصيات وسرد ،وقد أسست على التناص ، أي على ما هو مبتكر ومتخيل ونابع من أثر أدبي سابق لها ؟ ما الذي...
  35. كاهنة عباس

    كاهنة عباس

    السيرة الذاتية الاسم : كاهنة اللقب : عباس تاريخ الولادة: 1964/09/15 المكان : تونس . مسيرتي المهنية : 1989: اشتغلت في مجلة "المغرب" بصفتي صحفية "الاختصاص" الصفحة الثقافية . 1990: اشتغلت في مجلة حقائق " الاختصاص " الصفحة الاجتماعية . 1991: تحصلت على إجازة في الحقوق من كلية الحقوق و العلوم...
  36. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - خديجة

    تململت في الفراش، بعد أن انتابتني أوجاع كبيرة، تسرّبت من الرّقبة لتمتدّ إلى كامل الظّهر، حتّى هجر النّوم أجفاني فبتّ ساهرة ، أنتظر بين الفينة والأخرى ،أنّ تمرّ أزمتي بسلام ،وأن ينجلي عنّي الألم ،تجرّعت الحبوب المسكّنة واستعملت المراهم لكنّها لم تخفّف من حدّة أوجاعي إلا لمدّة قصيرة، دامت ساعتين...
  37. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - قصة المكان

    يقظة ، منام ، سفر ، هيام ، في غياهبها : قامت ، تكلّمت ، استيقظت ، نامت ، أحبّت ، كرهت . كان ذلك في مكان ، تراجعت فيه الابواب، ثمّ كسرّت ونصبت الطّرقات في ثناياه ثمّ كالسّراب اختفت . وأقيمت الاسقف منازلا ، ثم انهارت ، أسقطت . فنحن لا ندري في أيّ فضاء ، كانت قد تحرّكت ، فقامت، تكلّمت ، استيقظت...
  38. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - نقصان

    شرب من كأس الحبّ، فما ارتوى بل ازداد تعطّشا وترقّبا. وكان له المال والسّلطة فما هدأ، بل سعى يبحث عن بلوغ أوجهما. وكان له الولد ولم يفارقه الشّباب بعد ، إلاّ أنّه لم يسعد بهما . وبعد طول التّجربة ، انطلق يبحث عن نفسه ، فعلم أن عطشه يعود الى إحساسه بالحرمان ، ثم علم بأن قدره أن لا يبلغ الكمال...
  39. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - وداعا يا ميمي

    هاتي يدك الصغيرة يا ميمي، لأضّمها إليّ ، أتسمعينني ؟ أدرك أنّك تتألّمين ، فأنينك يدوّي بداخلي، ولا أملك الحول ولا القوّة ،حتى أردّه عنك وعنّي . سعيت إلى علاجك ، لكن يبدو أن ساعة فراقنا قد اقتربت ،لذلك سأبوح لك بأسرار لم أبح بها لأحد قطّ . سأحاول بقدر المستطاع ، أن أختصر حديثي حتّى لا أرهقك ، أن...
  40. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - عن أسرار الموت وما نصمت عنه

    أن نتحدث عن الموت، معناه أن نقر بأن وجودنا ليس سوى حدثا مؤقتا وأن الزوال ينتظرنا ،وأن جميع أهدافنا لا جدوى منها . أن نتحدث عن الموت، معناه قبول الاستمرار وما يقتضيه من بداية ونهاية، وما يطرحه من تساؤل، وما يبثه من رهبة وقدسية . بل إن الحديث عن الموت، يجعل من الحب حاجة أكيدة وملحة لدينا، بل...
  41. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - معزوفة إلهام

    لا أدري كيف حدثت تلك الفجوة في ذاتي ،كان ذلك منذ عشر سنوات خلت ،عندما كنت تلميذا بالمعهد الثنوي بأريانة الجديدة ،كنت أنتظر كل صباح حلول الساعة الثامنة الا ربع ،فأمرّ بالقسم الذي كنت به أدرس ،أخترق ممرا طويلا حتى أبلغ منتهاه ،ثم أقف لحظة لأرى "إلهام" فأبادلها تحية صباحية عابرة ثم أعود الى قسمي...
  42. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - هل يمكننا التفكير بمفردات اللغة العربية ومعانيها ؟

    بعض المفكّرين يوهمونك أنّ اللّغة الّتي يكتبون بها قادرة على التفكير، فتتابع هندسة أفكارهم وأسسها وما اتّخذته من أساليب ، كي تنشأ فكرا له كيان ينبع من صلب النّصّ. المقصود إذا ، ليست النّصوص النّاقلة لأفكار معروفة متداولة وسابقة لكاتبها ، لغاية تأويلها أو نقدها من طرفه،ولا تلك الّتي تكتفي بوصف...
  43. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - العنب في الليالي

    قضّيت اليوم الثالث على التّوالي أجوب أسواق العاصمة دون كلل أو ملل: سوق لافيات ،سوق باب الفلّة ،سوق باب الجزيرة، أبحث عن العنب الأرجوانيّ وكنت في كلّ مرّة أتلقّى من الباعة هذا الرّد : لاوجود للعنب في اللّيالي ، فالحال شتاء ولا أمل لي في العثورعليه في مثل هذا الفصل ،قد يكون ظهوره وليد معجزة...
  44. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - حديث الطيور

    غادر بيته عند الفجر،مبتعدا رويدا رويدا عن تونس العاصمة وصخبها وبنيانها وضجيجها متّجها إلى ذلك المكان الخالي من البشر ومن العمران والّذي يسمّى " مرسى الامير" الواقع "بالوطن القبلي ". قضّى أكثر من ساعة ليخترق المدن والقرى، وعند طلوع الصباح وصل الغاب. كانت سيّارته تهتزّ سالكة طريقها بين الدروب،...
  45. كاهنة عباس

    كاهنة عباس - هل انتهجت الثورة التونسية مسارا براقماتيا ؟

    غالبا ما تفتقد وجهة نظر الادباء والاعلاميين والباحثين، سواء في الغرب أو في الشرق أو في المغرب الى الموضوعية، في ما يتعلق بالثورة التونسية، فتكتسي آراؤهم طابعا ذاتيا يتناول الموضوع من زاوية معينة دون اعتبارعناصر أخرى مثل الصعوبات التي يواجهها الاقتصاد التونسي لخضوع نصف مبادلاته الى ما يسمى...
أعلى