نصوص بقلم نقوس المهدي

ثم يمضي الوشاح الأندلسي ابن عبادة الملقي في نقلة دلالية مدهشة فيقول في المقطع الرابع: “إن أنس يا صاحبي/ لا أنس يوم قلت له أخضع كالطالب/ أعياه حلّ المسألة فردّ كالغاضب/ بمنطق.. ما أجمله يرنو إلى جانبي/ بناظر.. ما أقتله كما رنت أم مريم/ حوراء تزجي/ للمغيب/ في مرتِ غُزيِّلاً داهشا/ أحوى ربيب/...
ولد حسين بن محمد الحكيم في محافظة قنا (صعيد مصر) وفيه توفي شاباً. عاش في عدة مدن مصرية، وزار الحجاز للحج. حصل على الشهادة الابتدائية (ذات اللغة) وكانت - في زمانها - ذات قيمة، وتعطى لحاملها لقب «أفندي». اشتغل موظفًا بمحكمة قنا الأهلية، بالقلم المدني، وأخذ يترقى فيه حتى أصبح رئيسًا له. كان رئيس...
نذهب بعقولنا ومخيلتنا بعيدا؛ فالكلّ لا الجزئي يتشظّى بنفسه من حولنا فلنكفَّ عن الابتعاد ولو لمرة واحدة ونستمع لنبض القريب والمجاور لأجسادنا ولعيوننا. فالمجاور يدلّ ويرمز بينما البعيد يخذل ويتملص. فلنرح العقول من البحث عن الحقيقة فيما هو متجاوز تخوم أنظارنا ومنفلت من حواسنا. الحقيقي هو ما يسكن في...
أربعة كراسي وحيدة تتوسطها طاولة على سطحها النقي اللامع توجد منفضة سجائر موضوعة بعناية فائقة وبلمسة فنية عالية وساحرة. النادل يعدو من ركن إلى آخر، من الأعلى إلى الأسفل، بخفته المعهودة يتفحص أحوال الطاولات للتأكد من هل الوسخ اجتاحها أم حافظت على نقائها الناصع. يجول النادل بابتسامة عريضة حاملا...
كان أول موشح اجتهد العالم الإسباني الكبير إميليو جارثيا جوميث (1905 ـ 1995) في فك شفراته، وقراءة خرجته الرومية هو لابن عبادة الملقي الذي ينتمي إلى القرن الخامس الهجري الموافق للحادي عشر الميلادي، ومطلعه طريف وملغز مثل خرجته إذ يقول: “من مورد التسنيم/ من سلك فلج/ ذي غروب/ في قَلْتْ إن ذاقه عاطش/...
ولد حسين جليل في مدينة بعقوبة (محافظة ديالى - شرقي العراق) وفيها توفي شاباً، بعد أن تردد ومض قصائده بين بعقوبة، وبغداد. تلقى تعليمه قبل الجامعي في مسقط رأسه، ثم انتسب إلى كلية التربية في بغداد (قسم اللغة العربية) وتخرج فيها (1966). اشتغل مدرسًا في ثانويات مدينته، وكان قد بدأ في نشر قصائده بمجلة...
لماذا قراءة مسألة الخمر بالذات؟ سؤال يطرحه الشاعر والباحث اليمني علي المقري في تقديمه لكتابه الخمر والنبيذ في الإسلام الصادر عن «رياض الريس» قبل أن يجيب عن هذا السؤال بالتأكيد على أن الهدف من وراء ذلك هو تحفيز الكثيرين للعودة لقراءة التراث الإسلامي بتعدده، ومن ثمة الخروج من الذهنية المنغلقة على...
الخمر عند العرب ذاك الوقت، كانت تؤخذ من عصير العنب أو عصير البلح، وهو ما يسمى النّبيذ عند تخمير عصير العنب، ويسمى الَعرَق، أو عرق البلح، عند تخمير عصير البلح. ولم تكن العرب تعرف الجعة أي البيرة، التي تستخرج من الشعير، ولا كانت تعرف الأصناف المتداولة في أوروبا وأمريكا وغيرها من البلاد...
هل كان الشعراء الأندلسيون المولعون بالجمال، الشغوفون بالعواطف الإنسانية الرقيقة غارقين في الترف الذي عجل بتفتت الدولة الأندلسية، في عصر ملوك الطوائف، كما يقول بعض المؤرخين؟ أم أن ازدهار الفن ورقي الحياة المتحضرة يعدان من مظاهر عصر القوة السابق خلال فترة الخلافة والفتوح العفية، تأخرا في الظهور...
أنا كاتب هذا النص، عتيق في المدينة، مجنون كالريح، حافٍ رثٌ حائرُ. آتي وأغدو حيناً أستحيل شعراً ثملاً وحيناً، في خلوة صوفية، أمسي قصة حدباء، أو خطيئة هائمة، نثر على منازل السهوب مسرحٌ للحثالةِ*. وحدتي، عقعق نحيل، بعنقه المعِط، في مقهى...
ولد حسين بن علي البصير الحلي - الشهير بابن زكوم في مدينة الحلة(جنوبي العراق)، وهدته بصيرته في دروبها زمنًا قصيراً ملأه شعرًا، ثم صادف منيته فيها، ودفن في النجف. من مشاهير أدباء الحلة في زمنه، وكان معروفاً بذكائه وقوة حافظته، فقد حفظ القرآن الكريم قبل البلوغ، وسمع بعض كتب التفسير واللغة على محمد...
في البدء كان الماء، و كانت الغابة ، والشجرة ، وكان الخشب ، واللوح ، و كان النجار والمنشار. والمسمار.. ثم كان الكرسي وخلق المكرسون و كورت المؤخرات تكويرا الكرسي معشوقنا الازلي أضخم من أي إسم.. و اكبر من كل أداة.. و اعظم من أية غاية .. و أوسع من قاعدة و ظهر و سيقان.. و أصلب من عود ، ومسامير ،...
توطئة أتصوّر – بشكلٍ شخصيّ – أنّ الإنقطاع عن تدوين تفاصيل الحياة الشعبيّة العراقيّة جرمٌ كبيرٌ بحقّ حياتنا، فنحنُ الآن نبدو عطاشى حين نقرأ (معجم الكنايات البغداديّة) لعبّود الشالجي، أو بعض مؤلفات الشيخ جلال الحنفي، لاشتمالها على الغريب من كلام العامّة وما يُلقي ضوءاً أكبر على حياتهم آنذاك...
أعلى