د. أيمن دراوشة

أُخْتي الْكُبْـــــرَى لا أُزْعِجُهَــــــــــــــــــــــــا أختي الصُّـــغْرَى لا أَقْهَرُهـَــــــــــــــــــا لَهُمـَـــــــــا عَيْنِي لَا أَبْخَلُهــَــــــــــــــــــــــــا وَكَرَاهِيــَــــــــــةٌ لَا أَرْغَبُهَـــــــــــــــــــــــــــــــــا أَبَـــــــدًا أبـــــــَدًا لَا...

منطق العلاقة بين العقل العربي والعقل الأوروبي يقول عبد الأمير الأعسم إنه ظهر على الساحة الثقافية نوعان من التحريف في القرون 14،15،16، ويرى أن التحريف الأول هو: إنَّ الأوروبيين كانوا منبهرين بالشرق لما وصلهم من تراث عربي إسلامي، وما ورثوه من اخبار الحملات الصليبية على الشرق، وبدأت طلائع...

أُخْتي الْكُبْـــــرَى لا أُزْعِجُهَـــــــــــــــــا أختي الصُّـــغْرَى لا أَقْهَرُهـَـــــــــــا لَهُمـَـــــــــا عَيْنِي لَا أَبْخَلُهــَـــــــــــــــــا وَكَرَاهِيــَــــــــــةٌ لَا أَرْغَبُهَـــــــــــــــــــــــــا أَبَـــــــدًا أبـــــــَدًا لَا أَحْمِلُهــــــــــــــــــَـــا...

مجزوء الرجز المخبون هَيَّا إلى القراءةِ *** شاكرينَ للسُّعاةِ هَيَّا إلى الكتابةِ *** هيَّا إلــــــــــــــى الأُبـاةِ هيَّا إلى العـِــلمِ *** هيَّـــــــا إلــــــى النَّجَاةِ فلنقرأِ القـــــرآنَ *** وَلْنَقُـــــمْ بالصَّلاةِ راياتُنا عاليــــــــــةٌ *** خفَّاقــــَـــــــــــــةُ الأداةِ

كانت تقف أمام باب بيتها المتهالك، والناس يروحون ويجيئون أمامها، لكن نظراتها كانت تتخطاهم وتنظر إلى ما وراء التلة المواجهة لبيتها. تذكرت يوم رحل عنها أبناء أختها المتوفاة الذين ربتهم منذ الصغر وتركوها وحيدة. تلك الليلة كانت تجلس في بيتها تبكي. فجأة ركزت سمعها على صوت قطة لا تتوقف عن المواء...

لا تخجل، سيضمحل الغبار ستندثر كرونا، لن تتنهد مجددًا تعال صافح يدي ولا تبكِ أبدًا نحن نسقي القلوب القاحلة كرونا الجبانة، وداعًا يا حزن ستشرق شمسي ستعصف بسمتي سيخضر وطني سنحلق عاليًا كرونا الجبانة ستنتهي حتمًا وداعًا يا خوف وداعًا يا سعال نحل وصبية ورضع سنضحك =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Coward corona...

في تلك العودة للشاعرة عبير تتشابك في أطلالها وذكرياتها وتتركب من مقاطع متباينة يمكن أن يشكل معهما وبهما - رمزا إسقاطيا- يتجاوز الدلالة المحسة ( الذكريات - الطلل) ليكون ذلك الملاذ الروحي والذي هو خصيصة رومنسية والذي يختلف تشكله وتتعدد صوره، العزلة - الطبيعة - الذكرى - المحبوب ... ولكنها جميعا...

قصيدة "أوثلو فقد مرساته" هي قصيدة مقتبسة من مسرحية عطيل لشكسبير، وقد كتبتها بالإنجليزية الشاعرة الفنانة التونسية سمية بن عمر، وهي من قامت بترجمتها للعربية أيضًا (المترجم والمؤلف للنص هو نفسه) وهذا بحد ذاته أمر غريب أن من كتب النص بالإنجليزية وهو الأصل، هو نفسه من قام بترجمته للعربية بهذا التشكيل...

كلكتا أصوغ منك أنشودة طاغور وأحتسي قهوتي لا الموت انسفاكي المديد ولا الشراب مراحي اللذيذ كلكتا أُراوح آن الرشاقة شعرًا خجولًا ترتد العصافير العطشة إلى أعشاشها فيعظم المقام في الغيهب الماطر وتلبس الأرض زينتها كلكتا على نهر هوغلي في زورقي الذهبي عند الأصيل أيمن دراوشة...

من أمام الحدقة المبصرة إلى مسارب اللمح الذكي، إلى تركيز يولد انبساطًا، إشارات خاطفة تثير معانٍ كثيرة يتضح ذلك من خلال هذه الأسطر: درأت في عيني الصمت المنتحر ... في وجه الزمن المتردي ... وعشبة الرند في كأس الطين ... فالصمت مرتبط بالألم لكينونة إنسانية، وقد تعب لدرجة الانتحار ... حيث لعب...

تهيئة: اللغة واللهجة مصطلحان مترادفان: استخدم علماء اللغة قديمًا كابن جني والجاحظ وابن فارس، وغيرهم لفظ لغة، للتعبير عن اللغة العربية في عمومها وشمولها وانتظامها، للهجات القبائل العربية التي انتشرت في أنحاء الجزيرة، وهم بذلك يؤثرون التعبير بلفظ لغة عن لهجة التي تتميز بها كل قبيلة عن سواها من...

المسرح الراوي: رجل فَقِيرَ جِدًّا، يعمل لَيْلاً نَهَاراً رَغْبَةً مِنْهَ في إِعَالَةِ أَطْفَالِهَ، وَتَوْفِيرِ مَا يستطيع لسَدِّ رَمَق ِ جُوعِهِمْ، وَلَكِنْ مَا في الْيَدِ حِيلَةٌ فَالرِّزْقُ مَقْسُومٌ، وَالْمَالُ مَعْدُومٌ. ذاتَ يَوْم ٍ – وَقَبْلَ حُلُولِ الْعِيدِ بِثَلاثَةِ...

بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية أهْوَاكِ يَــــــــــــــــا لُغَتِي قَلْبًا بِإِسْرَافِ وَإِنْ وَهَبْتُكِ رُوحِي لَيْسَ بِالْـكَــافِي أَهْوَاكِ جــــِدًّا إِلَـى أَنْ أَرْتَدِي كَفَنِي يَــــــــــــا كُلَّ كُلِّي وَأَعْمَاقِي وَإِيلَافِي إِنِّي أُحِبُّكِ حُبًّا...

الأَرَانبُ الصِّغَارُ نشيد للأطفال شعر / أيمن دراوشة ودلال أبو طالب أَرَانِبٌ صِـــــغَارٌ = تَلْعَبُ حَوْلَ الــدَّارِ بَعِيدًا لَا تَذْهَـــبُ = خَوْفًا مِـــــنْ غَدَّارِ كَثَعْلَبٍ خَبِيــــثٍ = مُفْتَرِسٍ مَكَّــــــــارِ أَرَانِبٌ .. أَرَانِبٌ = دَائِمَــــــــةُ...

عَصْفُورَةٌ قَدْ حَطَّتْ عَلَى شَجَرَةْ تَبْحَثُ عَنْ صِغَارِهَا حَائـِـــــــــرَةْ لَمْ تَدْرِ أَنَّ عُشَّهـــــــــا قَدْ هَوَى مِنَ الرِّيــــَــــــــــاحِ قَدِمَتْ عَاتِيَةْ وَفَجـْـــــــــــــأَةً مَرَّتْ بِهَا طِفْلَةْ تَأَلَّمَتْ...