نقد أدبي
هذا ملتقى كان يمكن أن يضمّ ابن هرمة وأبا نواس والخيام والشيرازي وأمثالهم من شعراء الخمريات ليدلوا بشهاداتهم، لو قدّر لهم أن يكونوا اليوم بيننا، فهو، كما يدل عليه عنوانه،[1] مخصص للكحول ومكانتها في حياة المبدعين، قدامى ومحدثين، ودورها في تجلي الإبداع، شعرا ونثرا. وقد اشترط المشرفون على تنظيم...
لم يدع الإمام مالك شيئاً يقال في الخمر إلا قاله وأصبح قوله في الخمر يُضرب به المثل، فيقولون، مثلاً: ( قال فيه ما لم يقل مالك في الخمر.) فما هي قصة الخمر مع فقهاء الإسلام ؟ الخمر كانت معروفة للإنسان منذ أن عرف الزراعة في أرض بابل وغيرها، وكانت معروفة لقدماء المصريين منذ آلاف السنين، وقد ذكر...
“ليس التّذكّر نفيا للنّسيان، التّذكّر شكل من النّسيان”
ميلان كنديرا (1)
“وحدّثت أنّ الجاحظ قال: نسيت كنيتي ثلاثة أيّام، حتّى أتيت أهلي. فقلت لهم: بم أُكنى؟ فقالوا: بأبي عثمان.” (2 ).
***
لا يقصّ علينا هذا الخبر حادثة النّسيان وإنّما يخبرنا بإيجاز مفرط في اقتصاده حدثَ اكتشاف النّسيان découverte...
برزت ظاهرة في الحياة الأدبية المصرية خلال السنوات الأخيرة أُطلق عليها اسم "الكتابة الجديدة". هذه الظاهرة أصابت عدداً من كتاب الرواية المعروفين، بحسب قولهم، بالقلق على مستقبل الرواية في مصر. ربما رأوا فيها شبحاً يزحف على مصادر الصدارة التي استقروا فيها نتيجة أعمالهم الإبداعية، ولكن أيضاً بسبب...
… قرأت في كتابٍ قديمٍ قصيدةً بليغةً أعجبني أسلوبها وما حَوَتْهُ من الحكمة، وسميت بالقصيدة الزينبية؛ لما جاء في مطلعها وهو:
صرمت حبالك بعد وصلك زينب = والدهر فيه تصرُّم وتقلُّب
ولكن الكتاب لم يذكر اسم ناظم القصيدة؛ فمن هو؟ وما هي منزلته بين الشعراء؟
فكرية عبد الوهاب حراز، مُدرِّسة، دمياط
***...
" قيل للدفلى: لماذا أنتِ مُـرّة؟ فقالت: بسبب موت شقيقي."
مثل كُردي
في لقاء مع الكاتب الإسباني خوان غويتيسولو قال : لا أستطيع الكتابة عن الأحداث الكبيرة في حياتي الشخصية ، كموت أبي أو أمي مثلاً. وهذا ما أدركته أنا أيضاً؛ حيث أنني لم أستطع الكتابة عن شقيقي حسن مطلك بشكل مباشر أبداً على الرغم من...
" لماذا وُجِـدتُ بكفين مبسوطتين
وكُبّلتُ بالاسم والدين والعائلة؟
لماذا يساعدني الرب كي أقتلهُ؟."
حسن مطلك
***
حسن مطلك لمن يعرفه صوت قادم من ارض السواد ، وردة النار التي أورقت في صقيع الشمال . وأزهرت ولم تكد ، حتى سرق من عنفوان صبوته بملامح شاب مغامر منفتح مقبل على مكائد الحياة ومكابداتها ،...
مقدمة لابد منها: في المشهد الثقافي العربي هناك صراع محتدم حول الحجم الذي ينبغي أن تكون عليه القصة القصيرة؛ بين فريق يؤمن بشرعية القصة القصيرة الرشيقة الذي فرضته مستجدات الفكر (ما بعد حداثي) الذي يميل جهة الإقلال اللغوي. وفريق آخر يجتهد للقضاء على هذا التيار الفكري لصالح المشروع الحداثي المولع...
لا شيء جميل في حد ذاته. الجميل هو المنعكس.
من الأشياء في الصور والأصداء
من الطبيعة في الفن.
من الماضي في الذاكرة
نعرف منذ أرسطو أن كل منعكس جميل، حتى القبيح.
غير أن الفن اليوم ليس علاقة خارجية بين الشيء والصورة بل هو علاقة داخلية بين عناصر الصورة نفسها. وجمال الفن حين يعكس بعضه بعضا لا حين يعكس...
الجمال ؟ أية حاجة تدفعنا إليه ؟ إن ذلك لا يخص تحويرا في السؤال من ماهية الجمال إلى الحاجة إليه ، من الموضوع إلى اندفاع الذات . بل يتعلق بفتح منفذ يتيح النظر إلى تجربة الإنسان المعاصر .
هناك دائما ما يؤسس لعطشنا اليومي للجمال لأن الإنسان في صلبه ندرة خالصة ، كائن موسوم بعبوره السريع ، و ليس له...
عنوان محاضرتي هو «الظاهرة الدينية بعد حادثة 11 شتنبر»، وقد اخترت هذا العنوان لنعيد التفكير في الظاهرة الدينية بعد هذا الحدث اعتماداً على ما يمكننا أن نستنتجه من أفكار جديدة وبرامج جديدة للبحث العلمي عن الاديان وتفسيرها من منطلق كونها ظاهرة.
حادثة 11 شتنبر، كان يمكن أن تكون منطلقاً لتفكير آخر...
( وكنت أخاله دوماً كخفير غير نظامي للقرية، خفير : سلاح قلمه وقلمه سلاحه ، تدب قدماه ـ ليل.. نهار ـ أرض الحارات والباحات والدور والمصاطب والغيطان والأسواق والموالد، فيكتب بعشق نادر ـ يقرب لحد الهوس ـ عن الناس والأرض. إنه " عبد الحكيم قاسم "، الذي بدا لي أحياناً كقروي ساذج ، حسن الظن بالقادرين علي...
كوننا نبدأ هذا اللقاء ليس في الوقت المقرر، بل قبله بخمسة دقائق، فهذا دليل على أننا قطعنا بعض الأشواط في مسيرة التحديث· سأقدم أولا ملاحظة حول تعبير "عوائق التحديث"· فلو دعوتموني قبل أعوام، وكنت متخصصا في الاقتصاد لسألتموني عن "أسباب التخلف"، ولربما كان جوابي يتلخص في نقط محددة هي : شح الموارد،...
تمهيــــــد:
اجتاز الإسلام في تعامله مع الشعر جملة مراحل أفضت إلى تحديد وضعٍ اعتباري جديد لهذا الجنس الخطابي، يتمثل في إباحة ما تماهى منه مع النصّ القرآني والسنَّة النبوية وتحريم ما تعارض معهما. وقد اصطلح الفقهاء على تسمية هذا الخروج بـ «الغواية» استنادا إلى الآية «والشعـراء يتبعهم الغاوون...»...