ملفات خاصة
من الجميل تناول النصوص الكلاسيكية و الشهيرة من منظور آخر غير الكتابة و الأدب و التوسع في دراسة محتواها و تطرقها إلى كل ما يخص الذات و الروح و إلى الجوانب السياسية و الاجتماعية و النفسية للإنسان.و كم جميل أن يسافر المرء قليلا مع حكايات ألف ليلة و ليلة ، ليكتشف ما خفي في النص الذي يبقى للأسف...
ألف ليلة و ليلة
كتاب الليالي : جواد ديوب - بين «ألف ليلـة وليلة» و«مدن الخيال» نغفو على إيقـاع تنفّس الكون
مرحبا.. وأصل هذه «المرحبا» من اللغة الآرامية «مار- حبا» أي «الله محبة»، ويمكنني القول «الله سلام» أو السلام عليكم، فالسلام ضروريٌ كما كانت توصيني جدتي «آمون» -وآمون هو إله القمر عند المصريين القدماء- وتحكي لي حكاية الشاطر حسن: حين قام بإحدى مغامراته، التقى فجأة بغولٍ مرعب، قال له خائفاً:
السلام...
(قول ألف ليلة وليلة يعني إضافة واحد إلى اللانهاية … )
بورخيس
ثمَّة أحداث اكتنفت تاريخ ألف ليلة وليلة في العصر الحديث فشكَّلت في مجملها منعطفات أثَّرتْ في مجرى الدراسة حول الليالي، وأوَّل هذه الأحداث ما قامَ به (أنطوان...
ألف ليلة و ليلة
كتاب الليالي : علي حسن الفواز - هل ألف ليلة وليلة الأساس الحكواتي للرواية البوليسية؟
هل يمكن الحديث عن علاقة تناصية بين المثيولوجيات الشعبية في الف ليلة وليلة والرواية البوليسية في ادبنا الحديث؟ وهل نجد ان المخيال السردي المعاصر قد استثمر الفضاء الحكواتي الغني وعوالم السحر والغموض فيها للتعاطي مع اشكلات تخيلية وسردية على مسويات المكان والزمن في ادبنا الحداثي؟ وهل يمكن ان نتعرف...
ألف ليلة و ليلة
كتاب الليالي : باسم عبد الحميد حمودي - السرد بغدادياً.. مهدي كاشف أسرار الليالي والأعرجي يوضح إسم المؤلف
دخل السرد العربي أسوار بغداد مكانا وثقافة منذ أن نشيأت بغداد العباسية حتى يومنا هذا ولا يمكن محاسبة السارد القديم بمعايير الساردين المعاصرين ،فما صح قديما وأصطلحت عليه الاقلام وأفواه الرواة لا يمكنه أن يصح اليوم ،اذ استبدل اهل الارياف قعدات السرى القديمة ومعظم جلسات المضايف بمشاهدة الراوي...
بمجرد ان تتصدر الكلامَ الجملهُ الاثيريهُ: بلغني ايها الملك السعيد، يجد الانسان نفسه وسط سيل من الحكايات والاحداث التي لا تنتهي، تستطيع الحكايه -بدورها التاريخي في تقديم العبره والموعظه والتسليه- ان تخلق عالما جديدا، وتظل وسيله الانسان لبيان افكاره ومعانيه، ونشر القيم بين افراد المجتمع فضلا عن...
قد يُخرج نشر الأفكار والمقالات مواقع التواصل الاجتماعي من الصورة التواصلية التي وُجدت من أجلها، وفي عالمنا العربي قد تكون حلاً جيّداً لتبادل الأفكار وطرح نقاشات وآراء بوسعها أن تُزيل طبقة الكسل التي تُغطّي الكثير من مناطق الإبداع والنقد. وبذلك تقدّم، تلك المواقع، خدمة جيّدة ومتبادلة بين أهل...
دار حوار على صفحة فيسبوك الخاصة بالشاعر أمجد ناصر ونقاشات انطلقت من مقال له في “العربي الجديد” حول الجنس الأدبي لألف ليلة وليلة: هل كانت “ألف ليلة وليلة” رواية أم مجرد حكايات متناسلة لا يربطها إطار روائي، كما نعرفه الآن، وأدلى كثير من الكتاب والنقاد والقراء بآرائهم في هذا الخصوص.
ولكن يبدو أن...
دار حديث بيني وبين كتَّاب أصدقاء حول الرواية العربية: تاريخاً وواقعاً ومستوى فنياً، على صفحتي في "فيسبوك". وحديثٌ كهذا لا بدَّ أن يحكمه الحيِّز الذي دار فيه، وهو أقرب إلى الدردشة، وما يجود به الخاطر في اللحظة والأوان. على الرغم من ذلك، فقد حرَّك الحديث - النقاش جماراً قديمة، يبدو أنها لم تنطفئ...
اختلف الدارسون لليالي الالف في نسبة تأليفها : هل هو شخص واحد عكف على التدوين والرواية؟ ام هم عدة رواة وكتاب زاد بعضهم على الآخر ومن اماكن شتى؟ وقبل أن نجيب عن هذا السؤال الاساسي لا بد من عرض اولي لشؤون السرد رواية وتدوينا ،منذ أن كانت بغداد وكان ادبها السردي شفاها وتدوينا .
دخل السرد العربي...
كلما تعبت الإنسانية أو جثمت على صدرها الهموم والآلام، لجأت إليك يا ألف ليلة الحبيب تخدر بك أعصابها المنهوكة، وتحسو من نهر أحلامك تلك الجرعة السحرية العجيبة، فتستسلم للأحلام. . .
أنت أيها الأغنية الخالدة التي تترقرق في أرواح المحزونين ما أبدع شاديك وما أملأ بالفتنة ناديك!
لله حورياتك التي تثب...
إنني أراه هذا الصياد المعدم وقد عاد من صيده فارغ الجعبة ينتظره بالبيت تسعة عيال وأمهم التي وضعت في هذا اليوم بالذات مولودها العاشر. أراه في عودته واقفاً بباب الخباز وسط الزحام وكان (وقت غلاء، ولا يوجد عند الناس من المؤن إلا القليل في تلك الأيام)، يرمق الأرغفة المتراصة بنظر زائغ، ويستعبر رائحة...
أجواء ساحرة خلابة .. بشر فى مختلف الهيئات يمشون فوق الزجاج ويطيرون فوق السحاب .. لصوص محترفون .. أولياء صالحون يتبرك بهم الناس.. شخصيات بسبع أرواح تتعرض للأهوال وتخرج سالمة.. خيول تطير بجناحين .. طيور تكشف أسماء المحبين .. كائنات خرافية .. لهو ومجون .. تقوى وورع .. جوار حسان وأمراء وشعراء...
تشكّلَ الوعي القصصي العربي في العصر الوسيط عبرَ بروزِ مادةِ العجائبية بشكلٍ واسع متضافرة مع مسرح كبير من المشهديات، المتسعة من مدينةٍ صغيرة حتى مدن كبرى عالمية، فغدت مركزاً واسعاً في هذا الوعي الذي تجسّد بأشكالٍ مختلفة في القص والشعر والدين وظل جوهرُهُ العام واحداً. وعموماً فإن الأدبَ القديم...
بداية المقال مبنى على أن لا حياء فى الدين عند نقد الأخطاء أو المنكرات كما أنه مبنى على أن ناقل الكفر ليس بكافر ما دام الغرض هو نقد الكفر وما ورد فى المقال هنا من ألفاظ قد يعتبرها البعض خادشة للحياء أو لا ينبغى أن تقال فى موقع علمى هو كلام يتعارض مع البحث العلمى الذى يجب فيه تناول كل شىء حتى ولو...