نصوص بقلم نقوس المهدي

من الذي شاهد الريح ؟ لم أكن أنا و لم تكن أنت و لكن عندما تتدلى أوراق الشجر مرتعشة , تكون الريح تعبر من خلالها . من الذي شاهد الريح ؟ لم تكن أنت و لم أكن أنا و لكن عندما تنحني ذرى الأشجار , تكون الريح و هي تمضي في طريقها . --------------- - ( كريستينا روسيتي ) ( 1830 - 1894 ) : شاعرة...

التوازي التركيبي في القرآن الكريم رسالة تقدم بها الباحث عبد الله خليف خضير عبيد الحيَّاني إلى مجلس كلية التربية في جامعة الموصل، وهي جزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير في اللغة العربية بإشراف الأستاذ المساعد الدكتور هاني صبري علي آل يونس عام 2004م أسباب اختيار موضوع الدراسة : بين الباحث...

وهم يبحثون عن جثث الموتى في أحلامهم لم يجدوا الّا صدى خطاهم وهي تئن. لقد ( -مسكوا أقلامَهم وصنعوا منها معابرَ للضباب. -وضعوا محابرَهم في سلّة المهملات. -فطنواّ لأوراقهم البردية وهي تلفّ غيرَهم في مقابرَ من هواء. -غرزتْ نصوصُهم أصابعَها في حريق الغابات. -بحَتْ عيونُ ناياتِهم في أغاني الموت...

الترجمة " الحد الأدنى الذي يمكن للمرء أن يطلبه من الفلسفة هو ترك الطب في سلام، وبهذا المعنى... ليس على الفلسفة أن تفرض على الطب ميتافيزيقيا ولا أخلاقًا". «يوجد اليوم اهتمام متجدد لا يمكن إنكاره بين الفلاسفة بالطب، وتتضاعف الكتب والمؤتمرات والمشاريع البحثية حول مسألة العلاقة بين الطب...

بقلم : سري القدوة الاثنين 23 أيار / مايو 2022. بشكل واضح واستفزازي للعالم اجمع أوعز رئيس حكومة الاحتلال الإسرائيلي نفتالي بينيت باستخدام القوة المفرطة بحق ابناء الشعب الفلسطيني أينما كانوا وبكافة أنواع الوسائل القتالية وقال بينيت في تصريح صحفي "انه يدعم الجيش وشرطة إسرائيل بشكل كامل في...

رحَلْتُ.. ومازالَ في الكأْسِ شَيْءٌ.. مِن الخَمْرةِ الأبَــدِيَّـةْ رجَعْتُ.. ومازالَ في النفْسِ شيْءٌ.. مِن الحَيْـرةِ الأزَلِـيّـةْ أنا العائِـدُ الحُـرُّ.. دوْمًا أجِيءُ إلى فُرْصَتِي.. آخِـرًا وأمْضِي إلى حِصّتي.. ساخِرًا وأَخْرُجُ من قِصّتي.. باكِرًا.. لأخْـلُدَ في غُصَّتي السَّـرْمَدِيّـةْ...

عَيْنَاْهَاْ زَيْتُوْنٌ أَخْضَرْ والخَوْخُ.. بِخَدّيْهَاْ أَكْثَرْ شَفَتَاْهَاْ أَحْلَىْ فَاْكِهَتيْ وَصِيْاْمِيْ طَاْلَ وَلَمْ أَفْطَرْ بِشَقَاْوَةِ عَيْنٍ تَغْمِزُ لِيْ : مَنْ كَانوْا مِنْ قَبْليْ أَشْطَرْ وَتَعُوْدُ سِلَاْلِيْ فَاْرِغَةً بِالْخُبْزِ "النَّاْشِفِ" وَالزَّعْتَرْ...

ـ 0 ـ إلى أين أركض ـ؟٬ وأنت تملأني لثام النهر٬ نخيل.! الفصل الأول: ـ 1 ـ أهرب ـ !٬ الأكثر ـ٬ لا مفر منك.! ـ 2 ـ خفت له ـ٬ هش لي٬ أصابته.! ـ 3 ـ ترجرج ـ٬ على ضفة النهر٬ تعبه أنعكاساتي.! ـ 4 ـ يقشعر ـ٬ بمحاذاة النهر٬ صرف صفحتي.! الفصل الثاني: ـ 5 ـ تأويت القمر ـ٬ في الذهاب والرواح٬ تهاوى النهر.! ـ...

[هذه المقالة هي الفصل الرابع من كتابي: "الزير سالم – سيرة شعبية من بادية سيناء] يتحدث الدارسون عن (انفتاح النص السردي الثقافي) في السيَر الشعبية العربية عامة، ويؤكدون على "تفاعلها النصي مع أنواع سردية متنوعة، ومع حمولات معرفية تنتمي إلى أنساق معرفية متنوعة"(1)، ويشيرون إلى "أن هذا الانفتاح كان...

منذ لم يعد مسلسل معين، وبالذات في شهر رمضان المبارك، كما كان في الماضي، في سنوات الثمانينات والتسعينات وما قبلها من القرن الماضي يجمعنا جميعًا في المساء، ونتمسْمَر أمام قنال تلفزيوني واحد لنشاهد ذات المسلسل ولتكون أحداثه في اليوم التالي محور أحاديثنا في المدرسة أو في الشارع أو في أماكن العمل؛...

في الليل المحاصر الرتيب يا ما حكيت لك... ويا ما فهمت حزنك كما فهمت صمتي وقد كان يستنزف عرقك العمل المرهق الدؤوب حملت لك الماء بأخوة عميقة ومنذ الأيام الأولى اكتشفت فيك روح العمل واحببتها وفي السر صنتك في قلبي بين الناس وفرحت دائما وسأظل افرح انك صديقي. هل اوقظ فيك كل ذلك الذي يشكل جزءا غاليا من...

اعتقد ان الشعر هو طريقتنا المُفضلة في البكاء الوصفة المُفضلة لخلع الاشخاص ، والاغبرة الصفراء للغياب هو طريقة سيئة للاعتراض فلا احد يدون خلفنا ، عدد الضحايا الذين سقطوا عن نص مال قليلاً في مرتفع لا سيارة اسعاف ، تنعش من نصطدم بهم بعنف لا غابة تتكفل بتوابيت لمن دعسناهم او دعسونا او دعسنا معاً ،...

[2] الأدب والحب: أشرت فى الجزء الأول من هذا المقال إلى أن الأدب المصرى فى مجمله، لم يستطع تجاوز "المادة الأدبية" إلى "الرؤية الجمالية"، وأضيف هنا، بأن مفهوم الجمال الأدبى يقف عند حدود "الشكل- بما هو مجموعة التقنيات الوارِدة فى العمل"... أعرف أن مفهوم النظام الجمالى المتعلق بالأدب والفن، فى...

أعرف الحياة، بجمالها وهشاشتها؛ وردة في مزهرية تتنكر لسجنها ويفزعها صوت المقص البعيد، رحيقها هو اللدغة الوحيدة التي توقظها في الذاكرة وفي طيات الكتب، على رأس المقابر والمواكب وفي صدور العوانس والأميرات... أعرف كذلك الحواس؛ الشوك النفيس الذي عبر بالورود إلى الموت. * بيد مبتورة رسم أبي لبذوره...

التمييز اسم نكرة، فضلة، منصوب، يأتي لبيان ما قبله من إجمال، أو إبهام؛ تضمَّنَ معنى (مِنْ)، ويُسمى: مُفسِّراً، تفسيراً، مُبيِّناً، وتبييناً، مُميِّزاً، وتمييزاً، نحو: (اشتريتُ طنّاً قمحاً)، (طابَ حبيبي نفسَاً). التمييز نوعان: الأول ما يبين إجمال الذات، ويسميه البعض (التمييز الملفوظ)؛ ويأتي بعد...