إبراهيم محمود

ما قبْل الكتاب المذكور حول طبعة من " مئة عام العزلة " رواية غ. غ. ماركيز ( 1927-2014 " بالفرنسية، نقرأ هذه الكلمات: ( في ماكوندو ، وهي قرية صغيرة معزولة في أمريكا الجنوبية ، حكمت نبوءة الغجري ملكياديس على عائلة بوينديا اللامعة بالعزلة لمئة عام ... ملحمة ، بنكهة لا تُنسى ، تعبُر العصور الثلاثة...

الجسد حاكماً ومحكوماً ماالذي يعطي أهمية للجسد، حيث نشهد تنامياً للدراسات المتعددة المجالات وهي تركّز عليه؟ما هي الخدمات التي يمكن للجسد أن يقدّمها لنا، إزاء ظاهرة اجتماعية، تاريخية، سياسية، مرئية وغير مرئية، وحتى اقتصادية وثقافية بين هذه وتلك؟ أإلى هذه الدرجة جرى ويجري تثمين الجسد، بمفهومه...

إشكالية البرزخ تكون المرأة مرتجلة أحياناً، كما يقال فيها، حين تُظهر سلوكيات عائدة إلى الرجل، تعبيراً عن تعدّيها لـ " حدودها "، وربما يكون الرجل غندورياً، إذ يُظهر سلوكيات ترتد إلى المرأة. في الحالة الأولى استهجان، وفي الثانية استخفاف. وربما تحمل المرأة اسماً يخص الرجل، لأسباب اجتماعية، كما في...

سؤال طبعاً من هُنَّ نساء الرواية؟ من المؤكد أنهن لسن اللواتي يمكن التفكير فيهن باعتبارهن نساء على " ذمة الذكور "، أو ما يجعلهن ناطقات في ظله، وهو المألوف كثيراً. ولسن اللواتي الممكن توصيفهن على أنهن الجاري توصيفهن، بمقاييس الرجال عموماً، مهما أوتوا دقة في الكتابة عنهن، فثمة مساحة " جندرية " تخص...

أن تكتب عن سليم بركات، وإن أردت أن تكون كتابتك كتابة بالفعل، لا مجرد تسطير للورق، لا بد من التنبّه إلى نقطة في غاية الأهمية، وهي في كيفية قراءة ما كتبه بركات، وبمنتهى اليقظة: ألا تكرّر في عملية الكتابة ما هو مقروء بلغة الشعر، جهة الحديث عن عالمه الغرائبي- العجائبي، وصدمة المغايرة لديه،وما لا...

الواجب قوله في الممكن قوله الرواية التي تنسج واقعاً تخيلياً من الماضي- البعيد- القريب، تدشن لذاكرة مستقبلية تثري تاريخاً: بعيداً-قريباً، وكاتبها هو الذي يعقد قرانهما معاً، ويظل المرجع في كل مقاربة نقدية لهما. وفق تصور كهذا، يمكنني الدفع بالمستقبل، لأن يتبصر صورة له فيما كان، ومما سأنظر فيه...

الرأس المختلف ماالذي رغبت الكاتبة الكردية السورية في ألّا تقوله، وهي التي حاولت أن تقول ما يمكن اعتباره كل ما رغبت في قوله، في كتابها السّيَري الأدبي: أحد يسكن رأسي، والصادر عن دار المحيط- الفجيرة، الإمارات العربية المتحدة، ط1، 2022، في قرابة مائتي صفحة من القطع الوسط ؟ من المؤكَّد في علاقة كهذه...

محاولة تأكيد لن يكون السرد سرداً إلا إذا أفصح عن لاسرديته، تعبيراً عن لانمطيته. فلكَم أحيلَ السرد وهو يخضع لمنطق التمثيل التاريخاني هنا وهناك، كما لو أنه مشدود، كخيط، إلى بكرة " كبكوبة " السارد باعتباره المرجع أو الحامل له.وما في ذلك من تأطير له. وما في ذلك من إحكام الطوق عليه، واستحالة ربطه بما...

إشعار أن نتحدث عن السرد هو أن نفكّر فيه كما لو أنه غير موجود، كما هو شأن كلّ موجود، وقد تم حصْره في رقعة مفهومية، أو حيّز نصيّ، وقد أجيزَ له البقاء والانتشار، كما أطلِق سراحه، بعد أن جرى " ترويضه " والمقصد هو إحلال المرغوب في وضعه فيه، وليس إحالة الموجود إليه، ليكون متبصراً للنقص فيه، وقادراً...

لا شيء يشبهني سوايْ لا شيء إطلاقاً يقرّبني من الروح الكليلة أو يوجهني إلى الدنيا الجميلة في مدار العمر حيث الجمر أوغل في دمي لا نسمةُ ابتسمتْ ولا راعتْ عويلاً في فمي لا صوت يهديني إلى وطن ٍ ليرسيني انتظاري حيث يرصدني ردانيْ وطني المؤجَّل في مسمّاه يعجّل في حصاري وهو يسْرع في انشطاري وهْو يلزِمني...

بضع كلمات للحلم ، باللون البرتقالي ؛ البرتقال ، لونه الدافئ ، يرحب بين نكهاته الحارة ، الجذابة ، الذهبية والعسلية ، اللذيذة والهشة . لون عشاق المربى القابل للدهن وسرته المشمسة . البرتقالة تتناثر على الوجوه الصغيرة وباطن الجلْد الحُبيبي . لون النشوة ، شعار أفريقيا بلا غد وحور يرتجف تحت تأثيره...

نبيل سليمان( 1945-...)، الناقد، الروائي، والباحث العربي السوري المأهول بالهم الثقافي، يقتفي أثر الطغيان، في المرئيوالمسموع، في المكتوب والشفاهي. ليستشعر قارئه أنه ما كان في مقدوره أن يمضي متعدد المسارات في تعقب أصول الطغيان، أو ما يراها هكذا، إلا لأنه يكابده. كيف للثقافة أن تكون ثقافة وهي هنا...

أنطوان ووترز: لكي تكتب ، تحتاج إلى عجز في الوجود. لا أستطيع أو لا أحب أن أقول "(محمود أو صعود المياه) لا يمكن إنكار أن أنطوان ووترز وقع مع محمود أو صعود المياه إحدى أعظم روايات هذا الموسم الأدبي. الروعة الحقيقية للغة ، ملحمة ساحقة لرجل حوصر في أكثر من نصف قرن من التاريخ السوري ، أغنية عارية عن...

ماذا عن قصيدة أكتبُ "Poème de J'écris "؟ لعلها ما ترجوه قفزة في الأبدية، توقاً إلى الآخر الذي يمثّل شاعرها. في قصيدة " أنا أكتب " ماالذي تستبقيه القصيدة دون كتابته؟ القصيدة هذه سحْب لما كان في لحظته الزمكانية، ومخْر غمار راهن، و:فجأة سطوع في اللامتناهي. دون ذلك كيف يجاز لنا أن نقيم علاقة مع هذا...

قصائد في الحياة، تمثّل جوانب من حيواتنا في مختلف العصور، لا تهم اللغة، ما يهم، هو ما تبثه اللغة هذه إيانا، مما يصلنا بالحياة. إنها تنطق بما كان، بحاضر كان، وبآت يتدفق بسريان فعله داخلنا، حيث تتكلم المشاعر، الأحاسيس، في مشمولية الجسد الواحد، جسد الحب، جسد المنفتح على الآخر، جسد المتفهم لحيوات...