ـ 0 ـ
صهيل صهيل صهيل ـ٬ الألق المبرور٬ مشواق.!
الفصل الأول
ـ 1 ـ
تقلقل حزنه وغيمه ـ٬ معناه٬ ما به.!
ـ 2 ـ
أتنائع الليل ـ٬ الصمت المقصور٬ ممدود.!
ـ 3 ـ
تدليل التمر والماء٬ القمر معناه٬ كمعناه.!
ـ 4 ـ
فيه وجهان للقمر ـ٬ لن يخليه الضنك٬ النهر فيه٬ من النحو.!
الفصل الثاني
ـ 5 ـ
صهيل صهيل صهيل ـ٬ هلم...
ايتها العذراء المقدسة
خذي طحينك
واجلسي بمفردك علي الطاولة
انظري الي الشمس من اين تنبع
والي القمر في اخر الليل اين يصب
لملمي ثيابك المبقعة بالشهوة
وخذي جلابيبك الي الماء
واطحني كل دمعة لك قد نزلت علي الخدين
واجلسي بمفردك علي الارصفة
لاتنظري لاحد
ولا تنتظري احد
فقط علقي قلبك علي الارصفة
واشعلي...
بقلم : سري القدوة
الاربعاء 27 تموز / يوليو 2022.
دولة الاحتلال الإسرائيلي ما تزال تواصل حملتها الممنهجة للعدوان على الشعب الفلسطيني ومقدساته وممتلكاته في كافة أنحاء الضفة الغربية، خاصة في مدينة القدس المحتلة التي تشهد تصاعداً خطيراً لعمليات الاقتحامات اليومية للمسجد الأقصى المبارك والتضييق...
الأوجه الإعرابية في قراءات أهل البصرة وأثرها في دلالة النص القرآني دراسة علمية تقدم بها الباحث /أسامة صباح عبد الله الرفاعي
إلى مجلس كلية الآداب -جامعة البصرة، وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف/الأستاذ المساعد الدكتور عدنان عبد الكريم جمعة في 1425هـ /2004م...
الباب الثالث والسبعون
في ذكر النساء وصفاتهن ونكاحهن وطلاقهن وما يحمد ويذم من عشرتهن وفيه فصول
الفصل الأول في النكاح وفضله والترغيب فيه
قال الله تعالى ( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ ) الآية وقال تعالى ( وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم...
لعدم وجود الحمامات في معظم البيوت البغدادية يلجأ عدد كبير من الناس الى الحمامات العامة [ الشعبية ]، الموجودة في المحلة،لا سيما في ايام الشتاء الباردة، اذ يستهويهم البخار الدافئ المنبعث من مداخل تلك الحمامات.
تتألف الحمامات الشعبية من ثلاث قاعات: الاولى المنزع حيث يقوم المستحم بنزع ملابسه فيها،...
يا زهرةَ الصبّارِ
أحلمُ أن تصيري ياسمينةْ *
يا سجنُ
يا قضبانَ هذا السجن
أحلمُ أن تصيري في موانئِنا
سفينةْ
بالماءِ يحلم رملُنا
بالقمحِ يحلم طيرُنا
جئنا ونحلم كلُّنا صبحًا
بأضواءٍ المدينةْ
هذي مراهقةُ السياسةِ هذه
فهنا هنا..
ما كلّ نفسٍ بما كسبتْ
رهينةْ
بل أنها الفوضى
تراودُ كلَّ معتكفٍ بعالمهِ...
عندما نشر لأول مرة الدكتور طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، كان يعيد قراءة الشعر الجاهلي، والسرديات التي أحاطت به، قراءة معاصرة، فقدم رؤية جديدة لهذا الشعر الذي ظل لأكثر من 1400 عاما وهو حبيس قراءة واحدة، كما قرأ أول مرة، والتي انتجت نظرية غير قابلة للدحض، أو هكذا أريد منها، وهي تأبيد ذلك الشعر...
ابن خلدون .. هو عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون أبو زيد ولي الدين الحضرمي الإشبيلي (1332 - 1406م) ، ولد في تونس عام 1332/732هـ بالدار الكائنة بنهج تربة الباي رقم 34 .. وأسرة ابن خلدون أسرة علمٍ وأدب ، حفظ القرآن الكريم في طفولته ، وكان أبوه معلمه الأول ، شغل أجداده في الأندلس وتونس مناصبَ سياسيةً...
خَفيفٌ أنا يا سنديانةُ
كريشةٍ تتطايرُ في الهواءِ
لا مالَ لي كي أستعبدَ
بهِ العبّادَ
ولا منصبَ
كي أعدِّدَ منجزاتي المزيَّفةَ
على المتملّقين
ولا حسبَ شريفًا
يتمناهُ السَّذَجُ
كي أتفضَّلَ بهِ على الفُقراء
ولدتْني أمّي خَفيفًا وحرًّا
على ضفةِ الفراتِ
فابتسمَ لي دجلة فرِحًا
هكذا نحنُ أبناءُ الطيِّبات...
(ذكريات الصيف 2)
كنتُ في الثانية عشرة من العمر في الشّهر الثاني من العام الدراسي في ثانوية الأيوبي. وكان أستاذ اللغة العربية في الخمسينات من العمر يُعرف بإسمٍ سباعيِ الحروف: "الأستاذ اله….". كان يحرص دوما على ارتداء بذلة دكناء، ويجرّ معه محفظة جلدية متهالكة وبنظرات عابسة مستدامة. كان صوته...
ينوء قلب الشاعر
ان كان دم الشفيع
تشربتة الازاهر
* * *
فى السهد ما انتحيت, ما بكيت
حين ضم مأتم النهار بيت
مابكيت رهبة أو شفقة
لكن عينيك الكحيلتين
بالنور و والنبيلتين
تسامتا .. كراية ممزقة
تقاوم السقوط فى الوحول المطبقة
أواه..ماركعت.. ما انحنيت
وحينما اعتدى المرتزقة
عليك قبل الموت..فافتديت...
كانت الرسائل وما زالت منفذا هاما لمداخل بعض الشخصيات الأدبية، عبّروا من خلالها عن مناطق مظلمة في حياتهم، أضاؤوها بشعلة البوح والصدق، فكتبوا بحبر القلب ومداده، مشاعرهم وأفكارهم، وبالقلم رسول الكلمة، ضخّوا الدماء فيها لتنبض بالشوق والحنين.
من المعروف أن أدب الرسائل فن أدبي من الفنون النثرية، اهتم...