أ. د. محمد حسن عبدالله
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- كتاب مصر محمد حسن عبدالله
- لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : رؤية مؤازرة لدعوة مستقبل الثقافة ..
" ما على الدولة إلا إلغاء التعليم الأزهري، وضمه إلى التعليم العام، وكذلك دمج جامعة الأزهر مع وزارة التعليم العالي، والاكتفاء بكلية واحدة، هي أصول الدين، لتخريج الدعاة، على قدر احتياج المجتمع، ورفع يد وزارة الأوقاف عن الوقف المصري...
- لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : التعليم الأزهري للمستوى الجامعي .. وحسب !!
" ... وإنما أريد أن يعاد النظر في قوانين الأزهر . فنحن نعلم متى شرعت، وكيف شرعت، ونحن نعرف ما خضعت له من الظروف، وأيسر ما يقال في ذلك أن هذه القوانين والنظم لم تشرع في عهد الديمقراطية الصحيحة . وأعوذ بالله أن أريد الانتقاص من...
- لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : حين يربط طه حسين بين مستقبل الثقافة، ومستقبل الأزهر ..
" ... إننا إذا تركنا الصبية والأحداث للتعليم الأزهري الخالص، ولم نشملهم بعناية الدولة ورعايتها، وملاحظتها الدقيقة المتصلة، عرضناهم لأن يصاغوا صيغة قديمة، ويكونوا تكوينا قديماً، وباعدنا بينهم وبين الحياة الحديثة التي...
ضوء رمادي يتماوج، مثل دخان السجائر، يغلّف أشياء الحجرة، تضيع المعالم، لكنه يعرف مكان كل قطعة، شكلها ولونها، منذ كانت نظراته تميز الألوان. له مع الساعة الخامسة رباط مقدس، منذ زمن لا يدرك امتداده. يغلب على ظنه أنها الخامسة قرب الغروب، إذ لا تزال رواسب من ضوضاء الشارع تطنّ في فراغ رأسه، ولكن متى...
المعجم من هذا النوع (الشعر) والمستوى (الموسوعي) لا يصح أن يأخذ مكانه زينة (ثقافية) فوق الأرفف .. إنه حياة شاملة، وخبرة متجددة، تنادي من يتفاعل معها .
* * *
الفاضلة.. رؤية متعاطفة
[ ولكي نزيل الالتباس المحتمل، فقد أطلقت هذا الوصف (الفاضلة) على المرأة التي تعيش من بيع جسدها، وهذا النموذج له...
لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : الفرزدق يصور آلامه عقب طلاقه للنوار ..
نَدِمْتُ نَــدَامَةَ الكُسَعِيّ لَمّا = غَدَتْ مِنّـي مُطَلَّقَـةً نَـوَارُ ..
وَكَانَتْ جَنّتي، فَخَرَجْتُ منها = كَآدَمَ حِينَ لَــجّ بِهِ الضِّرَارُ ..
وَكُنْتُ كَفاقىءٍ عَيْنَيْهِ عَمْـداً = فَأصْبَحَ مَا يُضِيءُ لَهُ...
- لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : روعة الفن !! قُتيلة بنت الحارث ترثي أخاها النضر:
يا راكبــا إن الأثيــل مظنة .. من صبح خامسة وأنت موفق
أبلــغ بهـا ميتـا بأن تحية .. ما إن تزال بها النجائب تخفق
مني إليـك وعبـرة مسفوحة .. جادت بواكفها وأخـرى تخنق
هل يسمعني النضـر إن ناديته .. أم كيـف يسمع ميت لا ينطق...
1- مقدمة :
هذا الموضوع - على كثرة ما كتب فيه - لا يزال جديداً -، أو متجددا، مثل الحياة الإنسانية التي يعد سرَّ أسرارها، فلولا الحب، في مستوياته المختلفة، ما كانت أسرة، ولا مجتمعات، ولا أوطان ولا فن أيضاً.
إن الغاية التي يعمل في دائرتها هذا الملتقى، وهى التواصل مع التراث العربي، تفرض إطلالة...
1- اللؤلؤة :
أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبـرُ .. أما للهــوى نهـيٌّ عليكَ ولا أمرُ؟
بلى،أنا مشتـاقٌ وعــنديَ لوعة ٌ .. ولكــنَّ مثلــي لا يـذاعُ لهُ سرُّ!
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى .. وأذللــتُ دمعــاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِـيءُ النّـارُ بينَ جَوَانِحِي .. إذا هيَ...
- لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : هوامش تراثية حول التلقي !
مما ينسب إلى بشار بن برد، قوله على لسان أحد ممدوحيه:
إذا ما غضبنا غضبة مضريةً .. هتكنا حجاب الشمس أو تُمطر الدما
إذا ما أعرنا سيداً من قبيلـة .. ذُرى منبــر صلـى علينا وسلما
وفي موضع آخر يقول مداعبا جاريته (ربابة):
ربابة ربة البيـتِ .. تصب...
هذا شطر بيت من قصيدة متوسطة الطول ( 47 بيتا ) من شعر زهير بن أبي سُلمى ، شاعر الحكمة والسلام في العصر الجاهلي . وهذه القصيدة غير المعلقة الأكثر طولا وحِكما وإشادة بالسلام ، ولكن هذا الشطر الذي اتخذناه عنوانا ، سبقتنا الشبكة العنكبوتية في اتخاذه عنوانا للقصيدة . والمعروف أن الشاعر العربي القديم...
لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : عن الاغتراب !!
” .. ويمكن القول أيضا : إن جذور مفهوم الاغتراب تعود في جزء كبير منها إلى الفكر الوجودي خصوصا عن كيركيجارد – رائد الوجودية الأول – ففي كتابه “العصر الحالي” يتعرض لقضية اغتراب الإنسان الحديث من خلال نقده لضياع الفرد داخل الحشد، وفقدانه لتفرده وحريته، ويؤكد أن...
