محمد السلاموني

(مبدأ التمثيل)- أو مايعرف بالمحاكاة ؛ (والمحاكاة حقل واسع ، ليس التقليد أو الإستنساخ سوى أحد مستوياته فقط) - أقول ، مبدأ التمثيل هذا تحطم الآن ، ذلك أن الواقع الحقيقى- هذا إن كان هناك ثمة واقع حقيقى فى الأساس - تم اغتياله تماما ، وحل محله الواقع الفائق أو المعزز، وكذلك الواقع الإفتراضى ، وهو ما...
فى المجتمعات التقليدية القديمة يسود المعيار الأخلاقى بمرجعيته الدينية، ذلك أنها مجتمعات طبيعية، تحيا فى كنف الطبيعة، وليس الدين سوى الطبيعة ذاتها كما تنعكس على مرايا أساطيرية عديدة. فى المجتمعات الحديثة التى تشكلت على مرجعيات أخرى تتمحور حول "هيمنة الإنسان على الطبيعة بالمعرفة العقلية"، تتحول...
[تم اختيار 10 يناير (التاريخ الذي يوافق اليوم الذي تأسست فيه الهيئة العربية للمسرح) ليكون يوما عربيا للمسرح. وقد اختاره المسرحيون العرب لأنه شهد ولادة الهيئة التي رأوا فيها طوق نجاة واعتبروه يوماً عربياً للمسرح بمباركة المشاركين في المؤتمر التأسيسي للهيئة الذي عقد في يناير 2008 (أتحاد...
الأطر المعهودة- أيا كان نوعها- لا تزيد عن برامج، نماذج، هى تصاميم خاضعة لما نعتقد بأنها الأسس الضرورية أو الإشتراطات اللازمة لتحقيق أهداف من نوع ما، لا حياة لنا بدونها. بينما الواقع التاريخى يثبت، وبما لا يدع مجالا للشك، أن شرط الحياة الحقيقية عادة ما يكون رهنا بإمكانية تجاوز تلك الأطر...
ما من سرد رواءى الا وينهل من التجربة الذاتية للمؤلف . فالسيرة الذاتية للمؤلف تعد من ضمن المواد التى يشتغل عليها الرواءى . ومع ذلك، فالفارق بين كتابة الرواية وكتابة السيرة يظل ماثلا فى "الغرض" من الكتابة . تمام. الرواية للمنظور الجمالى للوجود، بينما تنتمى السيرة للمنظور التاريخى، فهى شهادة على...
اللغة كائن حى ، يحيا مع الناس وبالناس وفى الناس ... بل وأكثر من هذا ، فالكلمة كالإنسان تماما ، متعددة المعنى ، ومرنة تماما لدرجة الغموض ؛ إذ يستحيل السيطرة عليها ، حتى أن أفلاطون قال بأن (الكلمات كالزئبق) لا ركيزة لها ، وباشلار وصفها بـ (الخائنة) ؛ فهى تخون الأشياء التى تمثلها ، وسبق لهيجل أن...
"الواقع" بعيد جدا، بل أبعد مما يتصَوَّر أحد- لذا فهو مجهول وغامض ويستحيل إدراكه... هكذا ينتهى الفكر الفلسفى المعاصر . وعند لاكان، هناك فرق بين "الواقع" وبين ما نعدُّه واقعا، أى "الواقعى"... فـ "الواقع" لا يُدرَك إلاَّ بوسائط ؛ أى أننا ندركه من خلال وسيط ما- أى بإحالته إلى شئ آخر، كالأدب والفن...
[لست كثيرا ولكن أنا كل ما لدى...] . فيليب ديك .. كم هى مُلهِمَة وكاشفة تلك العبارة التى قالها "ديك"... [لست كثيرا ولكن أنا كل ما لدى] . ذلك أنه حين أكون (أنا) كل ما أملك، فما الذى يمكن أن يعنيه السؤال عن (الكثرة) ؟. فـ (أنا) تصير هى الوجود (كل الوجود) الذى يتحدَّد بالنسبة إليه كل موجود آخر-...
(1) [فطالما ثمة موت فهناك أمل جمالى] . ريجيس دوبرى "المسرح الوقائعى" يتأسس دراميا على العلاقة التفاعلية "الحيَّة" ، إذ يختص بأنه المسرح الذى "يحدث" هنا والآن، وينبثق من صميم المشاركة الإيجابية بين الممثلين والجمهور؛ هذا فى مقابل المسرح الذى "يُقَدَّم" للجمهور معلَّبا وجاهزا، ويكتفى فيه...
لا أحد يعرف على وجه التحديد (كيف يمكن لنا إعادة الجمهور إلى المسرح ؟)- بل وربما كانت الإجابة عن هذا السؤال هى المستحيل بعينه، لا لشئ سوى لأنها بدهيِّة ومجَّانية تماما بداهة ومجانية السؤال نفسه . دعونى أجازف بالقول إن طرح السؤال بتلك الكيفية هو مكمن الإشكالية المسرحية برمتها . إذ يحرفنا عما نريد،...
بيد أن تحولا مفصليا طرأ على الممارسة الروائية المعاصرة مناقضا تماما لما كانت تبديه من قبل... يتعلق الأمر هنا بالمكان والزمان، ليس باعتبارهما العنصرين المميِّزين للسياق الحاضن للحدث الروائى، كما اعتدنا أن نقول، وإنما بوصفهما استعادة للماورائى الذى تكتنز به تجربة وجودنا فى العالم... فى السرد...
كثيرا ما يمثل "فكر وإبداع القهر"- الذى يأتيه المقهور- إستمرارية للقهر ذاته؛ إذ يمتد إلى المتلقى، عبر تقنيات بلاغية "تتكئ على التعاطف الإنسانى أو الأيديولوجى..."، وهو ما يجعل من الفكر والإبداع أداة لإشاعة ونشر وتوزيع الهيمنة السلطوية "القهرية" على الجميع، وإن كان مُنتِجها هذه المرة هو المقهور-...
من الموت الذى بدأ منذ قليل، تبدأ الكتابة : عادة ما تبدأ الكتابة بعد انقضاء الحدث الواقعى، لتصير الكتابة ذاكرة تنفتح على ما مضى ، لاستعادته، تشبثا به، ربما... لتحويله إلى صورة تعبر به الزمن، ربما؛ أقول ربما لأن ليس كل ما يُكتَب هو هكذا، فهناك من يكتب لأن الكتابة بالنسبة إليه هى الحياة الحقيقية...
[رفض الأزهر الشريف تكفير تنظيم (داعش) ، مشيرا إلى أنه لا يمكن تكفير مسلم مهما بلغت ذنوبه .] .. من أعظم وأجل ما حققته الثورات العربية الأخيرة ، هو فتح ملفات (المسكوت عنه) ؛ ذلك الذى صمتنا عنه طويلا طويلا ... إذ منحته صوتا ، وهاهو ينفجر كبركان فى وجودنا ، ويقوض مسلماتنا (المقدسة) ، بوضعها أمام...
فى غابر التاريخ وحتى وقت قريب ، بل وإلى الآن عند كثير من الناس ، كان رجل الدين يسمى (العالِم) ، وكان العلماء هم علماء الدين ، ذلك أنه لم تكن لدينا ثمة علوم سوى (علوم اللغة والدين) .. أما الآن ، وبعد ظهور وتطور العلوم فى شتى المجالات ، وبعد الأشواط البعيدة التى قطعتها تلك العلوم فى سبر أغوار...

هذا الملف

نصوص
43
آخر تحديث

كتاب الملف

أعلى