ملفات خاصة

لا أحد يخامره الشكّ بان بلاد وادي الرافدين أول من وطأت ارض الادب الجميلة الممتعة بعد ان ظهر التدوين على الرُّقم الطينية بالخطوط المسمارية فكانت الرائدة في العالم القديم حتى قبل الحقبتين الفرعونية والإغريقية وماقبلهما اذ عُرفت ملحمة جلجامش بانها اقدم اثر ادبي مكتوب قدّمته بلاد وادي الرافدين "...
الفصل الثامن من كتابي: الجنس في الشعر العربي (الشعر المعاصر) 2 – نزار قباني والمثلية الانثوية"القصيدة الشريرة" بين الفعل المرئي، والفعل غير المرئي داود سلمان الشويلي ((دخل دعبل بن علي الخزاعي، على أَبي دلف العِجلي، فامتدحه بقصيدة، شكا فيها العُزْبة، فوجّه اليه بجارية بكر فاجتهد دعبل طول ليلته أن...
غالباً ما يتغافل الدارسون عن شعر كافافي الإيروسي ويصبون عنايتهم على دراسة شعره التاريخي، مع أن هذا الأخير لا يكاد يشكل نصف شعره، بل ان الإيروسية تتغلغل، بشكل أو بآخر، حتى في هذا النصف وتكاد تعم أغلبه، ورغم ذلك لم تلق اهتماماً كافياً من لدنهم على حد علمي. فالناقد س. م. باورا مثلاً أهمل هذه...
تصاعدت في الآونة الأخيرة موجة الاهتمام والإعجاب بالتراث الأيروتيكي العربي الإسلامي، فالعشرات من الأدباء والفنانين والمفكرين بدأوا ينفضون الغبار عن تلك المصنفات الأيروتيكية العديدة التي حفل بها تراثنا، ويبدون انبهارهم بجمالياتها وجرأتها، ويستعملونها في إطار مناقشاتهم ومعاركهم الأدبية والفكرية،...
هذ هو السؤال المتكرر دوما عند الحديث عن الفن الايروتيكي .إنه بورنوغرافيا وليس فن ؟ فى كتاب ” فى الجنس والسبب” يحدثنا ريتشارد بوزنر أن الايروتيكيا هو ” تقديمات أو تمثيلات على الاقل فى النهاية تؤخذ على أنها نشاط جنسي ” . يتم الاعتراض دوما على الفن الايروتيكي أنه يمثل صور عارية مذمومة وفاضحة...
قراءة: تعد مخطوطة "مراتع الغزلان في وصف الحسان من الغلمان" لمصنفه الشيخ شمس الدين النواجي" من كتب المختارات الشعرية أحادية الموضوع والذي جمع فيه مؤلفه ما قيل في الغزل في الغلمان، وهي ظاهرة انتشرت في عصره ، وكتب فيها كثيرون من مشايخ العلماء، والذين قالوا الشعر "ص د". وشمس الدين النواجي علم من...
يستهدف الحجاب الجسد كوعاء للكينونة , وكشكل للأقامة على الأرض , متسللا إلى العقل والوجدان , مساهما في تشكيل صورة محددة عن الذات , تستدخل وتستبطن حتى تصبح إحدى المكونات الشخصية , وباستهدافه شمولية الجسد الأنثوي يعبر الحجاب كعلامة عن أيدولوجيا متكاملة تتعلق في آن معا بالنظرة إلى هذا الجسد , وعلاقته...
1- الاحتفاء التاريخي بالفحولة: إنّ الفحولة قيمة فردية واجتماعية في الثقافة العربية الإسلامية، وهذه القيمة تعود إلى ما قبل ظهور الإسلام، لدرجة اتّحادها باسم المسمّى، فكلمة عرب، تعني، فصيحًا، صافيًا، صريحًا، مخلصًا، ولكنّها تُشير بين ما تُشير إليه، إلى «الجماع»، وكلمة «عروب»، وهي من الجذر...
لطالما عانت اللغة العربية من العجز وضآلة المفردات والتراكيب المعبرة عن التجربة الإيروتيكية التي يعيشها كل إنسان. اذ تغيب التعابير الإيروتيكية عن اللغة على رغم روافدها. هذا ما يقودنا إلى السؤال: ما هو الإيروتيكي أصلاً؟ في أكثر من حديث تطرق الروائي اللبناني الياس خوري إلى ضعف اللغة العربية لناحية...
أزمة الجنس ليست وليدة الحاضر في المجتمعات عموماً، وفي المجتمعات المنغلقة دينياً واجتماعياً على وجه الخصوص، فهي لم تزل ثاويةً في المتخيّل الاجتماعي على مرّ التاريخ، لتؤثر في جميع مجالات الحياة اليومية، كما أنّها أثّرت في المجال الثقافي، حتى بات الكتّابُ والمبدعون يتحاشون الإبحار في الموضوع...
تمثّل ثنائية الجسد والجنس في النصوص الدينية حقيقة جوهرية وثابتة رغم كثافة المحاذير الأخلاقية والسياسية والاجتماعية التي تجعل من الحديث عن هذا الموضوع خطابا مشروطا بالكتمان ومحفوفا بالإحراج والإقصاء. غير أنّ الدارس المتمعّن في النصوص المقدّسة يقف على نماذج متفاوتة من احتفال هذه النصوص المتعالية...
في البدء كانت الأسطورة.. ما أكثر الأساطير المؤسسة للهيمنة الذكورية، وأغلبها يندرج ضمن المحرمات والطابوهات tabou.. تقول الأسطورة إن الرجل الأول التقى بالمرأة الأولى في غابة كثيفة الأشجار.. مروجها الخضراء تُغري بالحب.. كانت المرأة الفاتنة باندورا Pandora تجلس عند البحيرة الصافية.. تمسك بيدها كأسا...
وصف الفيلسوف الفرنسي آلان باديو (1937) الحب بأنه «نتاج الحقيقة» وخبرة ترتكز إلى فعل اثنين واستهلال يتحقق بلقاء استثنائي، ومرحلة فارقة تميز النشاط الاستنمائي الخالص. لم ينظر الفلاسفة إلى الحب بفرح روحي جسدي، بل تعاملوا معه بتحفظ شديد يشبه صرامة أفكارهم الفلسفية الباحثة في عالم المُثل والحكمة. قلة...
في مثل هذا اليوم من السنة الفارطة انطلقت أنطولوجيا الإيروتيكا العربية، وهي مبادرة إبداعية لا تخلو من مشقة، ولا تخلو من متعة، ولا تخلو من مجازفة في نفس الآن وسط هذا الهشيم، سنة عملنا خلالها على أن يكون الموقع أحسن تأثيثا، وأن نكون أكثر حرصا على المستوى الجمالي للنصوص، وأشد مراعاة لمختلف الأذواق...
لماذا تحول " الجنس" في مخيلة الإنسان العربي والمسلم بشكل عام إلى بعبع مخيف؟ لماذا تتعامل العقلية العربية بكثير من "الحذر" حين يرتبط الأمر بمسألة الجنس في الفن أو في التربية أو في الحياة العامة؟ يتجلى " الجنس" في ذهنية العربي كبعبع، تلك حالة ثقافية واجتماعية وسيكولوجية ولسانية يعيشها ويتعايش معها...
أعلى