ملفات خاصة
الجنس في الثقافة العربية
عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بن درهم (بن درهم) - نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار
(ما قيل في وصف العشق في قول بعضهم، وذكر بعض من عشق مات)
قال بعضهم: هو طمع يتولد في قلب العاشق، وكلما قوي زاد الحرص على طلبه، واللجاج في محبته حتى يؤديه ذلك إلى الغم المغلق، وينشأ من ذلك فساد الفكر، ومعه يكون زوال العقل، ورجاء ما لا يكون، وتمني ما لا يتم حتى يؤديه إلى الجنون، فربما قتل...
الجنس في الثقافة العربية
الرسالة السابعة والثلاثون من رسائل إخوان الصفاء... الرسالة السادسة في ماهية العشق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، آلله خيرٌ أمّا يُشركون? اعلم أيها الأخ أنّا قد فرغنا من رسالة الأدوار والأكوار، وبيّنا فيها كيفية أحوال القرانات حسب ما جرت عادة إخواننا الكرام. ونريد أن نذكر الآن في هذه الرسالة ماهيّة العشق ومحبة النفوس والمرضِ الإلهي، وما حقيقة...
المقدمة
[بسم الله الرحمن الرحيم]
الحمد لله الذي جعل للعاشقين بأحكام الغرام رضا وحبب إليهم الموت في حب من يهوونه فلا تكن يا فتى بالعدل معترضاً فكم فيهم من عاشق ومحب صادق:
رأى فحب فرام الوصل فامتنعوا ... فسام صبراً فاعياً نيله فقضا
أحمده من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى وشبب يذكر محبوبه إن...
اعْتِلَالُ الْقُلُوبِ لِلْخَرَائِطِيِّ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَلِيٍّ الْغَزْنَوِيُّ أَيَّدَهُ اللَّهُ، قَالَ شَيْخُنَا الْغَزْنَوِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا بِهِ الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ...
بمقتل عمر بن الخطاب سقطت أكبر راية للزهد في تاريخ المسلمين. وبمقتل عثمان بن عفان كان عقد الدولة نفسه قد أوشك فعلياً أن ينفرط. وبمقتل علي بن أبي طالب أعلن التاريخ أن الزهد والتعفف أصبحا في حياة المسلمين تاريخ. وإنفرط رسمياً عقد الدولة وقامت بدلاً من دولة الراشدين دولة الأمويين. فصار للخليفة...
- كان في جوار ابن المعذل قحبة تزني نهاراً وتصلي بالليل وتدعو وتقول: اللهم اختم لي بخير. فلما طال ذلك على ابن المعذل قال لها: يا فاجرة، ما ينفعك هذا الدعاء؟ وهو يختم لك بالليل وتكسرين الختم بالنهار.
- أدخل رجل قحبة إلى خربة، فبينا هو فوقها إذ أحس بوقع قدم، فأراد أن يقوم. فقالت له: شأنك فإنه إن...
* وأكثر الرجال حظوة عند النساء: من عظمت فيشلته (رأس الذكر)، وصلبت رهزته، واشتدت ضمته، وعنف إدخاله، وبعد إنزاله، وحلا ماؤه، ولم يداخله عجلة الأحداث، ولا هيبة الالماس، وكان طيب المشاهدة، حلو المفاكهة، قويا على المعاودة.
* سئلت امرأة: أي الأيور أحب إلى النساء: الغليظ الكبير أم الدقيق الصغير؟
قالت...
الحمد لله، مزين قدود الأبكار بالنهود في الصدور.
وجاعل ساقات النساء مناطقاً لأخصار الذكور.
والمسيل على أرداف الغزلان دوابر شعور القوم رماح الأيور، للطعن في الفروج، لا في النحور.
الباني قبب مقاعد الأرحام، بتحرير القياس ما بين القبول والدبور، ليجلس عليه الزاهر لساعة الناشر في...
الحمد لله، مزين قدود الأبكار بالنهود في الصدور. وجاعل ساقات النساء مناطقاً لأخصار الذكور. والمسيل على أرداف الغزلان دوابر شعور القوم رماح الأيور، للطعن في الفروج، لا في النحور. الباني قبب مقاعد الأرحام، بتحرير القياس ما بين القبول والدبور، ليجلس عليه الزاهر لساعة الناشر في المنشور. المعلق قناديل...
لا نعرف مَن مِن الشعراء العرب كان أوَّل من تحدث بالفحش الإباحي فيما يقوله وينظمه، ولكننا نعرف أن ما يسمى بالشعر المكشوف في العصر الجاهلي كان من القِلَّة بحيث لا يُقْرَن بالشعر الْخُلُقي التي ترجح كفته في ميزان الفضائل، فالجاهلي ذو شَمَم أَنِف، يرتفع به عن الانحدار الطائش في أكثر ما نُظِم من...
من وقت إلى آخر، يُفاجأ القارئ ببعض الكتب "النفيسة" و"النادرة"، ثمرة مخطوطات غير متداولة ومجهولة، مخبوءة في دهاليز المكتبات الكبرى في العواصم الثقافية، خصوصاً الغربية، وتنتمي إلى الأدب المكشوف أو الحكايات الشفوية التي لا تخبئ ولا تستر أو تحجب، وتقول الأشياء كما هي، بلا مواربة أو الاستناد إلى...
الجنس في الثقافة العربية
نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار.. جمعه عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن درهم المتوفى سنة 1362هـ
بطرس النصراني
أنت تنجلي حسناً فهل نافع جدي ... إذا لم يساعدني على وصلها جدي
سلاها فؤاداً ما سلاها ولم يزل ... يهيم بها وجدا على القرب والبعد
غزالة حسن بالغزالة تزدري ... ومن عجب اشتاقها وهي في كبدي
إذا نسمات التيه لاعبن قدها ... فيا خجل الخطي ويا خجلة الملد
محجبة كم بات دون حجابها ... أخو لوعة...
يبدو الاهتمام الحالي بالمؤخرات والعناية بها، ليس إلا امتدادا لشغف قديم للمجتمعات العربية بهذا الجزء من الجسد، الذي استهوى الكثيرين منها، بل وشكل على امتداد التاريخ عنصرا من عناصر تقييم الجمال لدى الذكور والإناث باختلاف ميولاتهم الجنسية.
وحملت المؤخرات تسميات عديدة، تداولها العرب القدماء في...
تنقسم الحياة اليوميّة في الجزائر إلى نوعين : حياة مرئية وأخرى غير مرئية تتقاطع فيها وتتعايش جملة من الأفكار والممارسات المشروعة، وغير المشروعة، النابعة عن وعي، وعن غير وعي. كما تطفو على السطح بوادر التخلص من حالات الكبت والضغط الاجتماعي من خلال السّعي إلى هدم عدد من الطابوهات، والمحرّمات،...
الجنس في الثقافة العربية
رضى الدين الدمشقي العامري - كتاب رشد اللبيب إلى معاشرة الحبيب.. شهاب الدين بن فليته الحكمي اليماني
مقدمـــــة المحقــــــق
لا أطمح من نشرهذا المخطوط النادر من الناس أن أقدم لهم مادة جديدة تسليهم أو تغريهم ويقينى بأن بأن النيات سيناؤون " رثمة اللبيب" لمثل هذه الغاية سيجدون مخيباً لآمالهم مقارنة بما ابتكره العالم المعاصر وابتداعه محرفوا صنعة اللذة من فنون مكتوبة أو مصورة أو متحركة داءة وأستطيع...