نصوص بقلم نقوس المهدي
غالبًا ما تتحدّد مفاهيمنا النقدية بتصوّرنا للعالم، قريبًا من موروثات غدت مسلّمات أو بعيدًا عنها، الأمر الذي يطرح تساؤلات عن كيفيّة تعامل النقد مع الرواية، ومن سماتها المرونة والقدرة على التطور، ونقد نفسها، وتجديد لغتها، والاحتكاك الحي بواقع متغير ومفتوح النهايات.
ثمة اتجاهات نقدّية ثلاثة نلحظها،...
عيْـنانِ طافحـَتانِ.. ابْتَـزَّتـا ظَمَـئي
لِصحْوِ مائهـما.. أسْرَيْـتُ في الحَمَـإِ
تُراوِدانِ خُـطَا قَـلبي.. لِضَـوْئهِـما
فيَـسْتَـنِـيمُ، بريءَ الـنبْـضِ.. لِلخَطَإِ
تَجَـوْهَـرَ اللَّـهَبُ الوَهّـاجُ وسْطَـهُما
لَولاهُـما.. الكـوْنُ بالألْوانِ لـمْ يُضِئِ
يـا كوكَـبَيْنِ.. تجلّى لـي...
أمي في المطبخ. يصلني صوت الملاعق والأطباق والسكاكين. شحن موبايلي (2%) معنى ذلك أن كل الرسائل الجميلة ستنهال عليّ. والمكالمات الهامة جداً. سارة تتصل. والرجل القديم يمطر بريدي الإلكتروني بسيل عارم من رسائل الاعتذار. إحدى صديقاتي ترسل رسالة نصية. تطلب إجابة أسئلة الدرس الرابع في مادة النحو. تبرز...
تحقيق صحفي :
الرواية الأفريقية فتحت مسارات إنسانية كبيرة وأرسلت إشارات عديدة للمجتمعات المحلية والإقليمية والدولية عن التراث ، العادات والتقاليد ، الروح الوطنية والمفاهيم الأدبية الأفريقية ، كل هذا نجده في الروايات التي كتبت في مختلف الدول الأفريقية مما يممنحها التجديد وفق معايير ومفاهيم...
توطئة
"شرقاً أو غرباً، الفنان أفضل من يحتجّ"
East or west, artist cries best
(1)
تعبان لو ليونق من أبرز كُتّاب العالم والقارة الإفريقية. قاصْ، شاعر، ناقد وكاتب مقال اشتهَر في الأوساط الأدبية بطريقته غير المألوفة في الكتابة، ومُصنَّف عالمياً كواحد من أفضل خْمس كُتاب مقال. نشر أكثر من 14 كتاباً...
" الكتابة حالة إنسانية تشعر بها دون أن توزّع صراخك على جيرانك" عبارة منسوبة لكاتب سعودي هو ( عبده الخال), أوردتها إحدى المجموعات الأدبية على الفيسبوك كإستبيان للرأي, هل توافقه أم تخالفه الرأي؟! وقفت عند الجملة مستغربة! كيف يمكن للأدب أن يكون منعزلًا ومتضائلًا إلى الحد الذي يبقيه حالة إنسانية...
ستبقى سؤالاً سجينا ً
ستبقى تلاحق بالدق كل جواب
وتبعث في النبض
ما لايطاق من الجهد والإرث
هذي النوافذ تعرف وضعك
لاتتقدم نحوك
أو تتوسط بيني وبينك
أنت تدق ونحن ندور لنبحث عنك
كأنك أفرغت فينا الحياة
..حمولة هذي السنين المسنَْة
و الناس عطشى جرارا و ماء
وما باليد الآن من ذهب لنبيع
الجرار ونخلد في الماء...
نود في هذه الجلسة العلمية أن نساهم بقراءة لكتاب الأستاذ رشيد يحياوي:" الشعرية العربية: الأنواع والأغراض. " من منشورات إفريقيا الشرق عام 1991. وفي البدء نقول:
إن اللقاء بين النص والقارئ هو لقاء بين سلطتين: سلطة النص وسلطة القارئ، ومنذ البدء ينكشف طرفا الصراع، فالقارئ يريد أن يكشف النص في ضوء...
أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ
بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا
مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ
بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً
وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
وَقَفْتُ بِهَا...
جبينهُ يندى بهكذا طيِّبات :
جداولُ فوَّارَةٌ بالشِّعرِ الشفيف
رَحَابَةُ بلاد مُعافاة مِنْ جدري الفِكْر
دجلة يتوغَّلُ زُلاَلاً في خطوطِ جبينهِ..
:
جبينهُ يُضيء بهكذا نيِّرات :
فانوسٌ للمَحَبْةِ في مُدْلَهَمِ البغضاء
بَرْقُ الشِّعر في حالكاتِ اللاشعور
نجمةٌ خُمَاسِيَّةُ القُبُل على أديمِ جبينهِ...
أشعلتُ
في الليلةِ الظلماءِ مشكاتي
في الخافقينِ وسرّي في نبوءاتي
أنشَدتُ
شعريَ من بوحٍ ومن وَلهٍ
والروح تعزِف بحرَ الشّوق مرساتي
فكيف
أخفي جنونَ الشعرِ يا حُلُمي
كلّ القصائدِ تُروى من صبـاحـاتي
قصيدتي
لا تجافي سرَّ ملهمتي
والشّعرُ في بوحــها يحلو بمرآتي
ناغَيت
طيراً وفي حرفي أهدهدُهُ
لقيت فيه...
في تجربة الأمومة قد تقول إحداهن «إنها تجربة من ذهب» أي هي فرصة ذهبية لاكتشاف الذات، واكتشاف عمق الإخلاص للحب الكامن فينا بالقوة، ربما يسميه الآخرون حب الديمومة والاستمرار، لكني شخصيا لا أميل إلى الإيمان بهذا المعنى، فلا يعنيني كثيرا أن يكون لي استمرار من نسلي في هذا العالم، بقدر ما يعنيني إدراك...
(1)
كانت العرب في جاهليتها أمة أمية ندر فيهم القارئ والكاتب، ولم يعرف عنهم أنهم بحثوا في علم ودونوه، وهذا طبيعي في الأمم المتبدية، وإنما كانت لهم معارف أرشدتهم إليها التجارب والنظر ونوع المعيشة؛ فمعيشة كثير منهم مثلًا في الصحراء؛ حيث السماء صافية، والجو مفتوح، وحاجتهم إلى الأمطار وهبوب الرياح،...
لا يؤسس ابن رشد الفقه فقط على العقل والطبيعة، أي القياس والتجربة، بل أيضاً على الأخلاق والحاسة الخلقية والذوق البديهي، فالطهارة المقصود بها النظافة، وهي من محاسن الأخلاق. والأحكام الشرعية قسمان: قسم يقضي به السلطان، ويعادل السياسة الشرعية، وهو أقرب إلى الفرض، وقسم لا يقضي به السلطان، أي الحياة...