إبراهيم محمود

يحيلنا السؤال: العنوان، إلى المجتمع الذي نعيش فيه، والذي يتلبسنا داخلاً وخارجاً. إنه السؤال: العنوان القديم والذي يتجدد باستمرار، ككُرَة الثلج المتضخمة، وأكثر من ذلك، حيث يطرح نفسه، في كل مرة، أكثر مما سبق، أخطر ، وأعنف مما سبق، تأكيداً على أن المجتمع الذي يكون في موضع المساءلة يزداد انقساماً...

الواجب قوله في الممكن قوله الرواية التي تنسج واقعاً تخيلياً من الماضي- البعيد- القريب، تدشن لذاكرة مستقبلية تثري تاريخاً: بعيداً-قريباً، وكاتبها هو الذي يعقد قرانهما معاً، ويظل المرجع في كل مقاربة نقدية لهما. وفق تصور كهذا، يمكنني الدفع بالمستقبل، لأن يتبصر صورة له فيما كان، ومما سأنظر فيه...

قلت للقرية اخرجي من سريري قلت للمدينة تنحّي عن طريقي مضى بي جسدي بعيداً عني التقيت حميراً تمارس الرفس الجماعي الآسر في الهواء الطلق أبصرتني جميعاً رحَّبت بي جميعاً تقدَّم مني أحد الحمير مرحّباً بي قائلاً بلغة السؤال: ألم نقل منذ زمان طويل أن مكانك بيننا لتعيش دورة الأرض والحياة كاملة وأطلقت جموع...

أربعة من الأصدقاء الذين خَبِروا بعضهم بعضاً منذ عقود من الزمان، سلكوا طريقاً طويلاً، متوجهين إلى جهة بعيدة نسبياً، لينظموا أمورهم فيها . لم يكن سلوك الطريق سهلاً، إذ كان يتصف بالوعورة والحفر المعترضة، وهذا يعني زيادة في زمن الوصول إلى مقصدهم . شعروا بلزوم الراحة، حيث السماء ملبَّدة بغيوم بيضاء...

فتْح قوسين : هل لنا أن نسمّي الأشياء بمسمّياتها، أن نعيد الأمور إلى نصابها، كما هو المفترض؟: الشّعر سليل بروميثيوسيّ" والمعتبَر واصلاً ما بين السماء والأرض، والموصوف بسارق نار الآلهة " ونزيل أرضي ومتفلسفٌ شعرياً بلغة هيراقليطس، حيث النار أصل الكون والكون في تغير مستمر، نهرياً؟ والكائن الحي،...

نبيل سليمان( 1945-...)، الناقد، الروائي، والباحث العربي السوري المأهول بالهم الثقافي، يقتفي أثر الطغيان، في المرئيوالمسموع، في المكتوب والشفاهي. ليستشعر قارئه أنه ما كان في مقدوره أن يمضي متعدد المسارات في تعقب أصول الطغيان، أو ما يراها هكذا، إلا لأنه يكابده. كيف للثقافة أن تكون ثقافة وهي هنا...

إشكالية البرزخ تكون المرأة مرتجلة أحياناً، كما يقال فيها، حين تُظهر سلوكيات عائدة إلى الرجل، تعبيراً عن تعدّيها لـ " حدودها "، وربما يكون الرجل غندورياً، إذ يُظهر سلوكيات ترتد إلى المرأة. في الحالة الأولى استهجان، وفي الثانية استخفاف. وربما تحمل المرأة اسماً يخص الرجل، لأسباب اجتماعية، كما في...

لا علْم لدي بقائل " صورة طبْق الأصل"، متى، وأين، وكيف، سوى أن الذي يمكنني قوله، هو أنه اختلق وهْماً كبيراً، وأودعه تاريخَ اللغة، ليصبح لازمة، أو تعويذة معتمَدة، من قبل العامة والخاصة: صورة طبق الأصل عن الوثيقة، أو المستند في أي موضوع، أو أي معاملة، أو نص لا على التعيين. أكان القائل بما تقدَّم...

أن تكتب عن سليم بركات، وإن أردت أن تكون كتابتك كتابة بالفعل، لا مجرد تسطير للورق، لا بد من التنبّه إلى نقطة في غاية الأهمية، وهي في كيفية قراءة ما كتبه بركات، وبمنتهى اليقظة: ألا تكرّر في عملية الكتابة ما هو مقروء بلغة الشعر، جهة الحديث عن عالمه الغرائبي- العجائبي، وصدمة المغايرة لديه،وما لا...

جاك دريدا على محكّ العمَاء لعبدالله الغذامي واقعة أن المرء أحياناً لا يقرأ إلا ما يريد قوله، وليس ما هو مكتوب، تنطبق على قراءة ناقدنا الكبير الغذامي " وأقول: الكبير، حقيقة ملموسة، وليس من باب عدم التقدير لجهوده في النقدين: الأدبي والثقافي."، وقد أشرت إلى هذه النقطة، في فقرات سابقة، لكن تصعيداً...

Aptallıktan sıkıldığımızda zekamızla övünür ve bin senedir her yaz mevsiminde damlarda yatar ve oradan düşerek ölürüz. Ahmet Altan نحن نتفاخر بذكائنا عندما نشعر بالملل من الغباء ، وننام على أسطح المنازل كل صيف لمدة ألف عام ثم نسقط حتى الموت من هناك. أحمد آلتان إطلالة : ليس من روائي إلا...

Hayat diye bir şey var, her zaman size keşfedilecek geniş alanlar bırakan, ne kadar yaşarsanız yaşayın daima bilmediğiniz, kuytularına sokulamadığınız bir hayat, sadece size ait bir hayat. Hep “öldürmeyi” amaçlayan kutsallıklar peşinde koştuk, artık bir de “yaşatmayı” amaçlayan kutsallıkların...

من أعلى نقطة في قصره الذي لا يخفي قِدَمَه كان يرى النهر. قادماً من مسافات بعيدة. كان يتابع النهر هذا، وهو ماض ٍ إلى مسافات بعيدة، إلى ما وراء الأفق المنظور. كان هذا دأبه مذ وعى نفسه. ليس هذا فحسب، إنما كان يسمع صوته وهو في غرفة نومه الخرافية بوساعتها وجدرانها السميكة وسقفها العالي، وشبابيبكها...

كتب أحمد آلتان روايته " السيدة حياة " وفي متخيله خريطة مركَّبة من الوقائع والإحداثيات، من الرموز والدلالات، من التصورات والتبعات النفسية، ومما جرى قصه ولصقه، أو توليفه وترتيبه منها وفيها، وما بقي عالقاً في واعيته، أو ما سكت عنه في حدود معينة . ولهذا، فإن الحديث ليس عن روايته هذه، أو عن رواية،...

الرأس المختلف ماالذي رغبت الكاتبة الكردية السورية في ألّا تقوله، وهي التي حاولت أن تقول ما يمكن اعتباره كل ما رغبت في قوله، في كتابها السّيَري الأدبي: أحد يسكن رأسي، والصادر عن دار المحيط- الفجيرة، الإمارات العربية المتحدة، ط1، 2022، في قرابة مائتي صفحة من القطع الوسط ؟ من المؤكَّد في علاقة كهذه...