نصوص بقلم نقوس المهدي
أدب ساخر
الرسالة الهزلية لابن زيدون
رسالة لابن زيدون قام بإرسالها على لسان ولادة بنت المستكفي إلى أحمد بن عبدوس منافسه في حبها وذلك بإسلوب تهكمي ساخر , والرسالة تحتوي على كثير من الكنايات والتشبيهات والإشارات التاريخية والمعارف الأدبية , كما ضمنها الكثير من الأبيات والأمثال مما يعوزه التفسير لذلك قام ابن نباته بشرح الغريب فيها...
اول كتاب ألف في فن المقامات، إلا أنه لم يلق ما لقيته مقامات الحريري من العناية بشرحها وتفسير غريبها لأسباب يعرفها من نظر في مقامات بديع الزمان ورسائله كالرسالة رقم 167، فضاع القسم الأكبر منها ولم يبق من أصل 400 مقامة هي مجموع الكتاب سوى 52 مقامة، عاث بها النساخ كما يقول الأستاذ الإمام محمد عبده...
تريث
ايها الهائج،
فهذا النجم
لايحمل من البشرى،
سوى اضغاث احلام،
ونشوات ذبول
تريث
فالحصاد المر،
اقرب
من تضخم نفحة الذات،
على جرف الوصول
تريث
أيها القابض
على جمر من الرؤيا
وحيد
في قمم شماء
او بين السهول
تريث
ان اشواق المنافي
تحتسي من همة
الفجر
نبيذا للعبور
والنجود السود
تسقط تحت أقدام
الحفاة...
في بهاء الصحبة:
صحبت العلامة الأستاذ الدكتور حسين عبدالقادر منذ 22 يناير 1995 ومن المفارقات أني كتبت هذا العنوان دون الإطلاع على ما كتبه هانز ساكس حين وصف فرويد في أكثر من موضع بالبروفيسور "الأستاذ" كان "فرويد" الأب بالنسبة للأطفال و"سيجي"اختصار سيجموند بالنسبة للسيدتين "يقصد زوجته وأختها"،...
حكايا الطاعون… المؤرخون وأطر كتابة تاريخ الأوبئة
منذ 16 ساعة
حكايا الطاعون… المؤرخون وأطر كتابة تاريخ الأوبئة
مع قدوم وباء كورونا، كان العالم العربي على موعد مع سلسلة من المقالات والأبحاث حول تاريخ بعض الأوبئة في المدن الإسلامية، وبالأخص مع الطاعون الذي كتب عنه العديد من المؤرخين والفقهاء...
لم تكن مقالتي عن نبيلة إبراهيم قد نشرت حين جاءني نبأ موت عزيزين ساهم كل منهما في مجاله في المشهد الثقافي المصري والمغربي.
وكان كل واحد منهما علامة متميزة في عطائه وتفرده. أما المصري فهو عبد المنعم تليمة، وكان المغربي حسن الجندي. وقبلهما تناقلت وسائل الإعلام موت المثقف عبد اللطيف حسني. إن الجيل...
في سوق الناقة
ونهار الصبوة يرقص في صحن الأحلام البراقة
والشوق صبي يحمل في كفيه
دثار الأسفار المشتاقة
ما بين ضجيج البوح
ودوزنة شواء يشعل برق الرغبة
وغناء فتاتين علي إيقاع الأيام الصعبة
كنا نختلس الفرح الهارب
من بين أصابعنا
كنا نلقي بالضحكات
علي صدر مواجعنا
نتلصص من غرفة إمرأة
ترفس كفيها في النار...
*(وسلالٌ منَ الورِد،
ألمحُها بينَ إغفاءةٍ وإفاقه
وعلى كلِّ باقةٍ
اسمُ حامِلِها في بِطاقه
***
تَتَحدثُ لي الزَهراتُ الجميلهْ
أنَّ أَعيُنَها اتَّسَعَتْ - دهشةً -
لحظةَ القَطْف،
لحظةَ القَصْف،
لحظة إعدامها في الخميلهْ!)
باقة وردٍ دون رائحة، أرمقها في غرفةٍ بيضاءَ وأنا على سريرِ المشفى، ونظراتٍ...
ثمة أصوات بالسماء غير معهودة لي على الأقل، حين كنت أنظر من شرفة البيت أرى العصافير، صارت بيننا علاقة من نوع خاص؛ ألقي لها حبات القمح والذرة، أطلق صنبور الماء من دون أن تشعر أمي ، كل هذا ألقى على عالمي امتدادا، فتح لي كوة فيه، لا أتعاطى غير طعام العصافير، لذا ظنوا بي الخبل، استرحت لهذا التوجه...
إننـي الآن مثل اليمـام المُحأصرِ
أبحث عن منفـذٍ للخـلاصْ
لا مَنـاصْ
فالأناشيدُ كهربها الوقتُ
والجَوْقة اندثرتْ
والكمانات شاخصةٌ في زوايا مفخـّخـةٍ
والأغاني مهـدّدة بالقِصاصْ
وانـا ....
مُذْ تجاوزتُ سِنّ النّبوءةِ من غير معجزةٍ أوْ كتابٍ مُبينْ
لم أزلْ واقفـا
أتصفّح وَجْهَ الكهولة من شُرْفة...
مهداة :إلى عاشقتي الخالدة أبداً
ياأيَّها الذي يسافرُ في دمي
مسافة ٌ للضوءِ والقصيدة ْ.
أنتَ الذي قلتَ: تجيء ُ
ولا تجيءْ..
أنتَ الذي لا تجيءُ كما البحرُ حينَ
تشدهُ الرمال.
والموانىءُ سَكْرى بالوداعِْ.
منْ يُطعمُ قلبيَّ زهرةً وقصائدْ؟!
منْ يُطعمُ عشقيَّ قبلةً ًويسافرْ؟!
نورساً كنتَ تعمدُّ جبهتي...
في كتاب أبو حيان التوحيدي " الإمتاع والمؤانسة " ، والكتاب يتألف من أربعين ليلة تمحورت حول الأدب والثقافة والشؤون الاجتماعية والأدبية والفكرية ، ليلة مجون ، وأظنها الليلة الثامنة عشرة . في ليلة المجون هذه ينسى الوزير والعالم والمثقف والأديب الجد والصرامة والنقاش والفكر ويمرحون ويشربون...
كائن خرافي يضع يديه
الثقيلتين على كاهل
الخيمة المرتعشة
يضع رجليه فوق قصر شيخ العشيرة
يرضع الإبل ويشرب ماء الصحراء
كائن اسطوري يشبه ذلك الكائن
الذي كان يجثم فوق سور أثينا
نصفه إنسان ونصفه حيوان
كل قبيلة تذبح له ناقة
في العام
وماشاء من الأغنام
يأخذ منهم جرار الماء
يتبركون به فيصيبهم الجدري...
انحسار الواقعية:
فى يونيو 1963 كتب الأستاذ والكاتب الرائد يوسف الشارونى كلمة موجزة فى مقدمة ديوانه الشعرى "المساء الأخير"، جاء فيها: "كنت هممت بجمع (مسائى الأخير) بين دفتىّ كتاب ترددت وتهيبت، فقد كنت أشهد كيف يطغى علينا تيار الواقعية_مؤلفين وقراء_ ويكتسح ما عداه، فانزوى_فيما انزوى_مسائى الأخير"...
لا تحتاج كتابة الشعر إلى ترتيبات لوجيستية كما أنها في غنيً إلى تنظيرات أكاديمية ولم تكن (أبدا) مادة للتصنيع ليتُمَّ تعليبها لقد جاء الخليل وأفسد الشعر وكلنا نعرف حكاية عبيد ابن الأبرص الذي قال شعرا خارج القطيع ولا فائدة من إعادة ترديد كلام أبي العتاهية “أنا أكبر من العروض” فعملية تقنين الشعر هي...