ثقافة
أنا أقترح وفاقًا
أنا أسحق ذاتي بدقة
حتى لا تبقى إلا الشجرةُ اليابسة
حتى أكون منتوفًا إلى درجة
أن الشمس تُبهَـر من منظري
وتَخرم فيَّ أجسادَ
ورقتكم
أنا أقترح وفاقًا
أنا أقف في غرف الجلسات الخاوية مثل علامة
تعجّب إلى أن تملأ الرياحُ المهيأة
المقاعدَ المهيأة حتى تتبدل
أوراقٌ ما بين يدوية وبين...
الحرب المرتقبة سيئة
لأنه قد يموت طفل
اسمه يوحاي
بسبب شرفة البيت التي
تهوي على رأسه
وعندما يضطجع في العربة،
وأمه تُبتر يدها
أو ربما فقط تخدش،
ورغم ذلك
فهناك عزاء في الحرب،
إذ مع كل الأسف على الطفل يوحاي
فثمة أمل أن نُمْنى
بهزيمة عظيمة
كما جرى لشعوب كثيرة
فقدت صوابها
أشياء كثيرة ستهدم،
وكثيرون...
يقولون إن هناك احتمالاً معقولاً لحرب أخرى.
حربٍ أخرى تُضاف إلى كل الحروب،
تلك التي لها تواريخ، أسماء وأماكن
وكل ما بينها.
يقولون إن الحسابات الطويلة في أمسّ الحاجة لها
هنا جيل يُسلّم البندقية للجيل التالي،
مثلما العصا في سباق المواصلات
حاليًا يمكن القول، تقريبًا ويقينًا،
بأنه في المستقبل...
رغم بروزها في الخيال الشعبي البحريني؛ لا تشكل شخصية «أم حمار» ثيمة خاصة بالبحرين فقط، بل هي شخصية تحضر في المشهد الشعبي العربي، بل وحتى العالمي، وإن تعددت أشكالها وظروفها. ذلك أن التراث لا يمكن إرجاعه لحضارة أمة وشعب بعينه، بل هو تداخل وتمازج.
إن الأدب الشعبي، أو التراث الشعبي، -ورغم أنه فرع مهم...
كان الرجل قد خرج من بيته قبل الفجر، موليا وجهه شطر البحر، حين شاهد عند الشاطيء حمارة، تروح وتجيء بهدوء، فعزم على أن يمتطيها «لحضرته» القريبة. اقترب منها فوجدها تستجيب له ببساطة، فحمد الله تعالى أن يسر له هذه الدابة، بدلاً من أن يتكلف السير والسباحة في الليل الموحش.
انتهى إلى «حضرته»، فوجد فيها...
رغم أنَّ الخزف كصناعة وكفنّ كان قد نشأ منذ فترة فجر التاريخ، إلا أن المسلمين ساهموا بشكل كبير في تطوير هذا الفن على عدّة مستويات، اعتبر معها الخزف الإسلامي أحد أهم الفنون التي عرفها المسلمون في كامل مجالهم الذي سيطروا عليه.
لقد ساهم المسلمون في تطور هذا الفن، على مستوى تقنيات الصنع، وبالأساس على...
ب. ف. غلوب، عالم آثار دنمركي، أمضى اثني عشر عاماً في التنقيب المتواصل في جميع أقطار الخليج العربي سعياً وراء اكتشاف حضارة دلمون التي ظلت مطمورة تحت الرمال حتى الخمسينات من القرن العشرين.
الآثاري المقبل من الدنمرك، كتب كتاباً بعنوان «البعثات الدنمركية في دلمون القديمة»، ترجمه د.محمد البندر، وصدر...
ارتباط الإنسان البحريني بالنخلة، لا يختلف عن العلاقة بين الأم بابنها. كانت تعطيه الكثير، ليس ثمارها الغنية وحسب، بل جذوعها وأغصانها وخوصها وأليافها. وإذا كانت لدى الإنسان البحريني ما يشبه قائمة الأسماء التي تصنف بأنها محببة إليه، فإن النخلة، ليست حبيبة وحسب، بل كانت أماً رؤوماً لم ينسلخ عنها قط...
النكتة في أصل اللغة هي النقطة البيضاء في الشيء الأسود، أو السوداء في الشيء الأبيض، اخذها البيانيون لكل معنى يترك في النفس لدى كشفه أثراً تظهر معه بمظهر الروعة والاعجاب. ولا يخفى الشبه بين الحقيقتين اللغوية والاصطلاحية، فكما أن النفس ترتاع لمنظر السواد في البياض كالحور في العين. ولمنظر البياض في...
ليس من شأني في هذا الحديث أن أعرض عليكم صورة عن الأدب العربي في كل أنحاء العالم الجديد. فذلك يقتضي وقتاً طويلاً ودراسة مستفيضة، وإنما أقتصر في حديثي على أدبنا في البرازيل؛ ومتى ذكرت هذا القطر الكبير بمساحته وشعبه فلا يسعني إلا أن أحيي فيه رمز الكرامة والسماحة، وموطن الحرية والضيافة؛ فقد فتح صدره...
متشحاً بالأخضرِ ذهب حبيبي ممتطياً
فرساَ هائلةَ من ذهبٍ
صوب الفجر الفضّي.
.
أربعة كلابٍ ناحلةٍ جثمت باسمةً
والغزلان الجذلى ركضت قدامْ.
.
أسرع من أحلامٍ رقطاء
الغزلان المسرعة الحلوة
الغزلان النادرة الحمراء.
.
أربعة ظباءٍ حمراءَ لدى ماءٍ أبيض
والبوق الهائج غنًى قدامْ.
.
البوق على خصرهِ ركبَ حبيبي...
هل ألمسكِ قال
سأصرخُ قالت
مرةً فحسبُ قال
طيب قالت
هل ألمسكِ قال
لأيّ مدىً قالت
سأغوصُ قال
لا مانعَ قالت
هيا نمضِ قال
لا تُبعدني قالت
أيّ بعدٍ قال
أينَ تسكنُ قالت
هلاّ نمكُث قال
بأيّ طريقةٍ قالت
هكذا قال
هل تُقبّلُ قالت
هل أتحرّكُ قال
هو الحبّ قالت
لو أردتِ قال
لكنك تقتُلني قالت...
لست تلك الإنسانة التي لطالما حلمت أن أكون هي ، وكل ما انا عليه حاليآ هي محاولات لصنع تلك الإنسانة الجليلة ، وكل المحاولات باءت بالفشل .
جمال الإنسان في عيني ليس مصدره لون بشرتك أو ملابسك النظيفه ومظهرك الجذاب..
جمال الإنسان في نظري هو إنجذاب قلبي لشخص الإنسان ، وقلبي يستمد حبه للبشر من قلوبهم...
خلال العصر العباسي، استطاعت حركة الترجمة، المتمثلة أساسا في أعمال حنين بن إسحاق ومدرسته، أن تثير عدة تأملات حول الترجمة سواء من طرف التراجمة أنفسهم، وهم يواجهون معضلات الترجمة والصعوبات التي تعترض مهامهم، أو من طرف الملاحظين الخارجيين والجمهور المهتم، إلى حد ما، بحركة الترجمة التي تدفعهم إلى...
تبدو مصائر الترجمة في الثقافة العربية الإسلامية الكلاسيكية معاكسة لمصائرها في الثقافة العربية الحديثة/ لا في ساعة الممات فحسب، بل كذلك في ساعة الميلاد.
فعلى حين أن اعتبارات أيديولوجية خالصة ـ ومتضخمة أحياناً ـ كانت وراء مولد حركة الترجمة وتطورها في الثقافة العربية الحديثة والمعاصرة، فإن...