ملفات خاصة
الخمر والنبيذ أول ذلك ان تحريم الخمر مجمع عليه لا اختلاف فيه بين اثنين من الائمة والعلماء، وتحريم النبيذ مختلف فيه بين الاكابر من اصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم والتابعين، حتى لقد اضطر محمد بن سيرين مع علمه وورعه أن يسأل عبيدة السّلماني عن النبيذ، فقال له عبيدة: اختلف علينا فى النبيذ. وعبيدة...
يبدأ تاريخ الجعةّ المدون ، لا بل تاريخ كلّ شيء آخر ، في سومر ، المنطقة التي تقع جنوب بلاد الرافدين حيث بدأت الكتابة تظهر لأول مرة . كان سكان بلاد الرافدين يعتبرون الجعة مظهراً حضارياً مميزاً ، بظهر ذلك بوضوح في إحدى فقرات ملحمة جلجامش ، أول عمل أدبي عظيم في العالم ، فقد كان سكان بلاد الرافدين...
شفشاون شأنه شأن باقي أقاليم شمال المغرب في فترات مختلفة من تاريخه انتشار صناعة الخمور وتعاطيها، وهو ما أشار إليه محمد ياسر الهلالي في مقال نشرته مجلة زمان إلى كون منطقة شمال المغرب كانت "أكثر استهلاكا للخمور من جنوب" ، وهو ما تؤكده العديد من المصادر الكلاسيكية. على الرغم من كونها نأت عن...
أديرا علي الراح لا تشربا قبلي
ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي
فما حزني أني أموت صبابة
ولكن على من لا يحل له قتلي
أحب التي صدت وقالت لتربها
دعيه الثريا منه أقرب من وصلي
أماتت وأحيت مهجتي فهي عندها
معلقة بين المواعيد والمطل
وما نلت منها نائلا غير أنني
بشجو المحبين الألى سلفوا قبلي
بلى ربما وكلت عيني...
(قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ...
بَينَ المُدامِ وَبَينَ الماءِ شَحناءُ
تَنقَدُّ غَيظاً إِذا ما مَسَّها الماءُ
حَتّى تُرى في حَوافي الكَأسِ أَعيُنُها
بيضاً وَلَيسَ بِها مِن عِلَّةٍ داءُ
كَأَنَّها حينَ تَمطو في أَعِنَّتِها
مِنَ اللَطافَةِ في الأَوهامِ عَنقاءُ
تَبني سَماءً عَلى أَرضٍ مُعَلَّقَةٍ
كَأَنَّها عَلَقٌ وَالأَرضُ بَيضاءُ...
"ولولا أنها باللبِّ تودي = لكنت أخا المدامةِ والنديم"
(اللزوميات ج2/466)
أبو العلاء أرحب الأدباء والشعراء آفاقاً فهو كالبحر الكبير من أي النواحي أتيته، لا يحده أفق ولا مدى. وشهرة أبي العلاء ومعرفة الناس به تغني في هذا المقام عن التطرق إلى غير موقفه من الخمرة، ولذا عقدنا العزم يوم قررنا إصدار "...
كي نغسل أرواحَنا، ونُطهِّرَها، من أحزان العُمرِ
أفرَغْنا مائةَ إبريقِ خمرٍ.
كانت ليلةً رائعةً...
كرهْنا فيها أن نرقدَ تحت ضوءِ القمرِ الساطعِ
لكنّ السُّكْرَ غلَبَنا، أخيراً
فانطرحْنا على الجبل الأجرد
الأرضُ مُفترَشُنا
والسماءُ العظيمةُ ملتَحَفُنا.
شعراء العرب والخمر.. صفاء الذهن ووضوح الأفكار في غياب الوعي
عرف العرب الخمر المصنوع من العنب والتمر والشعير منذ نشأتهم وأسموه وفقًا لألوانه ومحتواه الكحولي والبلد التي صُنع فيها، ويُشير مصطلح «شعراء الخمر» إلى مجموعة الشعراء الذين ينغمسون في عالم الكحول، بدءًا بوصفه، مرورًا بحاوياته وأشكالها،...
لعل من الأغلاط التي ثبتت في دين الإسلام دعوى أن الإسلام يحرّم الخمر، إذ لم يحرّم إلا السكر.
فليس المنع إلا من اجتهاد الفقهاء الذي اعتبر السكر مرادفا لشرب الخمر حتى ما لم يسكر منه، فتم استنباط الأحاديث المنحولة، ومنها مثلا أن قليله كالكثير منه.
مفاهيم وقوانين لاغية
إننا بفهمنا المجحف للخمر أو...
ما بدا نصرا وفتحا مبينا انتهى بقبضة معاوية، ولا ينال من عظمة الرسالة أن يؤول الأمر إلى ابن هند آكلة الأكباد، ثم إلى ابنه وحفيده، وقد استباحوا دماء أحفاد صاحب الرسالة، وقذفوهم بالكفر.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من انتصار القوى المضادة لثورة 25 يناير 2011 مرتين، بعد 11 فبراير 2011 وبعد...
لجوزف الأسمر النبيذ والخل شقيقان والعرق مشروب الشرق بعد سنة 800
منذ القديم حرّمت الخمرة أو مجِّدت، فهي احدى أهم أصول الاحتفالات، وحتى اليوم على تنوع مذاقها ما زالت زينة المائدة. يحرّمونها او يحتفلون بها، كل بحسب معتقده او اقتناعه. ما زالت الخمرة خمرة وما زال الناس ناساً، والشرائع نفسها...
مر الفرزدق وهو سكران على كلاب مجتمعة. فسلم عليها فلما لم يسمع جوابا قال:
فما رد السلام شيوخ قـومٍ = مررت بهم على سكك البريد
ولا سيما الذي كانت عليه = قطيفة أرجوانٍ في القعــــود
1- موضوع الكتاب
فصل منه: سألت- أكرم الله وجهك، وأدام رشدك، ولطاعته توفيقك، حتّى تبلغ من مصالح دينك ودنياك منازل ذوي الألباب، ودرجات أهل الثّواب- أن أكتب لك صفات الشّارب والمشروب وما فيهما من المدح والعيوب، وأن أميّز لك بين الأنبذة والخمر، وأن أقفك على حدّ السّكر، وان أعرّفك السّبب الذي يرغّب في...
[1- وصف النبيذ لا يفيه حقه]
أنا - أبقاك الله- الطالب المشغول، والقائل المعذور، فإن رأيت خطأ فلا تنكر فإنّي بصدده وبعرض منه، بل في الحال التي توجبه، والسّبب الذي يؤدّي إليه. وإن سمعت تسديدا فهو الغريب الذي لا نجده. اللهم إلّا أن يكون من بركة مكاتبتك، ويمن مطالبتك. ولأنّ ذكرك يشحذ الذّهن، ويصوّرك...