فلسفة

يضم المجلد الأربعين من مجلة عالم الفكر، الصادر حديثاً عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، «دراسات جادة تتمحور حول الأسطورة بأبعادها الدينية والسياسية والاجتماعية»، إلى جانب ندوة عن «ثورات الربيع المعاصر»، شارك فيها متخصصون في مجالات مختلفة معنيون بالشأن العام. الدراسات الخاصة بالأسطورة...

مع "مدخل إلى القرآن الكريم" يختم الجابري مساره الفكري. وهو عمل ضخم ينقسم إلى جزأين في أربعة كتب. الكتاب الأول مخصص للجزء الأول، وعنوانه: "في التعريف بالقرآن" وقد خصه لمجمل المسائل التي طرحت حول البعثة المحمدية و القرآن. أما الكتب الثلاثة الأخرى فهي الأقسام الثلاثة للجزء الثاني، وهي منشورة تحت...

نظم أفلاطون الشعر قبل أن يعرف الفلسفة وقبل أن يتصل بسقراط، وله مسرحيات شعرية ولكنها ضاعت كلها ولم يصل إلينا شيء منها. . . وليست تهمنا هنا هذه المسرحيات في شيء، ولكن الذي يجدر بنا أن نعرفه أنه كان شاعرا قبل أن يكون فيلسوفا. . . ثم تعلم الفلسفة على يدي أقرا طيلوس العالم الطبيعي القديم الذي كان...

الشاعر :- محمد محمود الزبيري ( شاعر يمني ) قال النقاد في هذه القصيده إن كل بيت من بيوتها قصيدة متكاملة بحد ذاتة _____________________ سجل مكانك في التاريخ ياقلمُ فها هنا تبعث الأجيال والأممُ هنا البراكين هبت من مضاجعها تطغى وتكتسح الطاغي وتلتهمُ شعبً تفلت من أغلال قاهره حراً فاجفل عنه الظلمُ...

للاجابة عن السؤال الوارد بعنوان المقال، ألا وهو: ما المقصود بالتّراث؟ لا بدّ من الرّجوع الى معناه الّلغوي الّذي يعرّف التّراث على أنّه : ما يخلّفه الرّجل لورثته، يقال التّراث بكتابة التاء بدل الواو (1)حسب ما ورد بلسان العرب. إلاّ أنّ العبارة توسّعت لتشمل الموروث الثّقافي ،من هذه الزّواية نستنتج...

كتب ميشيل فوكو: "إنّ الخيط الذي يربطنا بالتنوير، ليس هو الوفاءَ لمبادئ المذاهب، بقدر ما هو بالأحرى التفعيل الدائم لموقف ما؛ أي تفعيل روح فلسفية يمكننا أن نحددها بكونها نقداً مستمراً لوجودنا التاريخي". نتائج مهمة يمكن أن تُستخلص من قول فوكو هذا؛ أُولاها أنّ التّنوير غالباً ما يتحوَّل عند البعض...

« يقتضي الصَّمت درباََ طويلاَََ من الكتابة و الكَلام، فالسُّكوت كلام فعليّ. إنّ الصَّمت مستحيل، لذلك نرغب فيه». م. بلانشو قال المشَّاء: لدينا قدمين أيضاََ، يمكننا أنْ نفكِّر بهما. *** إنّ سقراط أفلاطون لم يكن أفلاطونياََ، أبداََ. *** ليس هناك أيّة جملة يمكنها أنْ تختزلني أو بالأحرى...

إياكم أن ترموا بأجسادكم في عالم الكلمات، فما من عبارة تضاهي الإحساس الذي يسكنكم، وما من كلمة تمثل ما يدور بداخلكم ،لا تصدقوا نظريات علم النفس في ما يتعلق بعلاقة أجساكم بالكلمات ،فأفكاركم وإن تطابقت مع عباراتها لا تعبر عنكم بل عن تجارب من سبقوكم ، لا تنسوا أيها سادة ،تشابه الكلمات في حين أنكم...

فى عام 1988 كنت طالبا يقرأ الأهرام، من أجل زكى نجيب محمود، وقرأت له فى ذلك العام مقالا بعنوان: «يا فضيحتنا»، تم تغييره بعد ذلك عندما صدر فى كتاب «رؤية إسلامية» وصار عنوانه «صرخة» يحكى فيه زكى نجيب محمود عن فتاة فى كلية الطب، قسم الجراحة، جاءت تسأل الشيخ عن حكم الدين فى رؤيتها لجثة رجل عار فى درس...

إذا كانت فلسفة الذات والموضوع قد استمرت منتجة لجدليتها حتى اليوم بطرفيها المثالي والحسي ووسطية البين ذاتية ، فكان من اللازم تأثير ذلك الديالكتيك على مفهومنا عن التواصل. وعندما اتحدث عن التواصل فلا أعني به اللغة المتكلمة بشكل حصري ، ولا النص ، بل أعني التواصل بمعناه الواسع ؛ ذلك التواصل الذي لم...

المركز هو الدّائرة الّتي تتوسّط مكان ما ، المحور الذي تنطلق منه الأشياء وإليه تعود ، لذلك كان لكلّ جسم مركزه ، تنبع منه الحياة لتشعّ وتتوزّع . وهو أيضا ما يشدّ انتباه النّاس ويستقطب اهتماماتهم، سواء في المكان أوفي الزّمان في السّياق أوفي الذّاكرة ، فالمركز متعدّد المناطق والصيغ والأشكال...

حقّا، تداخلتِ الولادة بالجنونِ على أثيرٍ واحدٍ... و تنكّر الحلم العتيق لكلّ آفاقِ الرؤى حتّى يغيّر وجهه أو ينـقُـلَهْ ... كلّ الحواسِّ تآكلت في صمتي النّابي كأنّ الصمتَ ضدّ يستظلّ بضدّه، رجلٌ يثنّي في المهالكِ مقتــلَهْ. ماذا أقولُ لكم إذا دعس الغبار جميع خيلي في الطريق و كثّر الشفقُ...

لقد بعثت الفلسفة الإغريقية من جديد في المدرسة الفلسفية المغربية التي أنجبت خلفاء فلاسفة اليونان أمثال ابن باجة (دفين فاس) وابن الطفيل (دفين مراكش)، وابن رشد الذي قضى شطرا من حياته بعاصمة الموحدين شارحا النظريات الارستطاليسية حتى اعتبره مؤرخو الفلسفة المعلم الثاني... ولم بكن معنى هذا الانبعاث...

عالمنا الذي بذلنا جهدا عظيما لتشييده، ليس بالمعلوم بعد ، فما من باحث أو عالم قادر على التنبؤ بمستقبله، إننا لم نستأنسه بعد ،حتى و إن سميناه بمعنى العلم ، ،مادمنا جاهلين بأسراره ،رغم ما ذكرناه من أسماء للبلدان والمدن ،وما رسمناه من خرائط لا تحصى ولا تعد وما وضعناه من قوانين وسنن وأعراف . فنحن...

لقد ثمن ماركس تثمينا عاليا اكتشاف هيجل للجدل. والأساسي في ذلك الاكتشاف، هو موضوعية الجوهر الجدلي.. هو كون العلاقات التناقضية التي هي المحرك للصيرورة الجدلية، هي علاقات موضوعية. لكن العيب الحاسم في الجدل الهيجلي، هو مثاليته. بمعنى أن العلاقات التناقضية الموضوعية.. أن موضوعية الجوهر الجدلي،...