نصوص بقلم نقوس المهدي
ولدنا عراة
ثم لفونا بأقمشة
ليس بسبب الطقس الذي كان يحيط بنا
فهم يفعلون ذلك في كل مكان
بصرف النظر عن حالة الطقس .
هل كان ذلك أول و أقوى تمرد على الطبيعة ؟
أم أنه كان أول و أقوى قيد
قيد الإنسان دون غيره من الكائنات الحية ؟
ذلك التمرد أو القيد الذي ما زال مستمرا حتى الآن
هل سيكون له نهاية يوما ما...
يحتاج الكاتب الكفيف إلى من يقرأ له وإلى من يملي عليه. هذه حياة شاقة للإنسان العادي، فكيف للعبقري الذي وجد نور حياته في الكتابة؟ أول ما كان يخطر لي تفكيرا في ملحمة طه حسين، أنه لم يستطع أن يقرأ كل ما كان يحب أن يقرأ. لم يذهب إلى رفوف المكتبات ليختار منها بنفسه ما يثير هواه وفضوله. كانت له زوجة...
تود هذه الدراسة أن تسهم في تحليل وضعية كتابات رولان بارت. ولقد اتسمت مقالاته بفرضية مزدوجة: البناء المعرفي، اللغة النقدية الشارحة، ونشاط الكتابة. وهذا يؤدي الى توليفة من المواقف المحتملة بالنسبة للقارئ: من جانب الثقة، الاستعادة الجادة للغة الشارحة، أو التأمل المحاكي للكتابة في كثير من الأحيان...
هو أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن بن بَقيّ، وشّاح وشاعر أندلسي.
ولد في مدينة ( طُليطلة) وقيل في ( قرطبة ) سنة\465 هجرية - 1073 ميلادية كما نسب الى (سرقوسية ) ونسب الى ( وادي آش ) .
اختلف مؤرخو الأدب في اسم أبيه كما اختلفوا في المدينة التي ولد فيها، ولا يُعرف شيء عن بقية أفراد أسرته. وكذلك عن...
بأبي غزال غازلته مقلتي = بين العُذيب وبين شطّي بارق
وسألت منه زيارة تشفي الجوى = فأجابني منها بوعد صادق
بتنا ونحن من الدّجى في لجّة = ومن النجوم الزّهر تحت سرادق
عاطيته والليل يسحب ذيله = صهباء كالمسك الفتيق لناشق
وضممته ضمّ الكمي لسيفه = وذؤابتاه حمائل في عاتقي
حتى إذا أخذت به سنة الكرى =...
وَقَدْ أعتبُ
كلَّما ضاقَ بي خبرٌ
ثمَّ قَدْ أغضبُ
مِثْلَ عشب به ظمأٌ
فكأنْ حَجرُ
ولكنَّ لي
وطنًا واحدًا
ليسَ يعدلُه وطنُ
وقَدْ أكتبُ الماءَ
سِفرًا إلى الماء روحًا
وأمشي فلا أزنُ
ولكنَّ لي
وطنًا واحدًا
قَلْبُه لي، ولا يغربُ
وإذا عقربٌ،
فلها النعلُ إذ تطربُ
وطنُ واحدٌ لي
هُوَ المغربُ.
رغم الأمراض المتَوطّنة
أنا ذاهبٌ إلى العمل..
الإنفلونزا لا تعرف أني بقال
وأيّام الجُمُعات..
لا تمنحُ البقالين أجازة
وأعياد النّصر لا تعطيني حقَ الفرحة
أنا الّذي انتصرت...
يكفِي انّني ولدت بعد الهزيمة
المحتفِلُون ...
أولَئكَ الْلَمْ ينالُوا مِن عدُوٍ نَيْلَا..
ولمْ يطِئوا موطئاً يغيظُ اليَهُود...
أود لو أتناسى
تلك الصرخات المستديمة
الحبر العالق على ورق المسافة..
الدكاكين
وهي تترصد القادم
من أجل الندم ايضا ..
المسمار
المتجذر في ظهر التذكر الليلي..
الملح
وهو يتسلل إلى عين لا تبصر..
الخيوط
وهي تغزل حول البصيرة حجابا من اليوميات..
وأود ايضا
أن أكتب شيئا ما
عن الذاكرة
وهي لا تهش
غير أسراب...
غزارة المطر الشتوي كتمت نفسي ، ركبت دراجتي الهوائية ، وحلمت بحمام سماوي يغسل جسدي ، أحسست بلسعات حبات المطر المستفزة على وجهي ، دائما كان السير تحت المطر حلما من أحلامي ، وكأن ماء السماء يطهر النفس من قذارة الأرض ،عصفت ريح قوية فتطايرت أوراق الشجر وحطت على الأرض ، وكانت الطريق خالية من البشر...
مثال قديمٌ استشهد به الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام(1) في إحدى كتبه التي بعثها إلى معاوية بن أبي سفيان، حيث قال: (أما بعد، فقد أتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمداً صلى الله عليه وآله لدينه، وتأييده إياهُ لمن أيّدهُ من أصحابه، فلقد خبأ لنا الدهر منك عَجَباً، إذ طفقت تُخبرنا ببلاءِ الله...
حين في القلب
تنازع الشك والأمل
صرت غريبا
بين شوقي ولوعتي
حين العقل
والقلب إليك يرتحل
سلمت أمري إليك
ما عادت تنفعني
بين يديك الحيل
كيف أقاوم من تعلقت
لمد خطاها
وجزرها المقل
تعففي سيدتي
فما عاد لي صبر
وما عاد
صبري لي يحتمل
بدرك في السماء مشتعل
وقمري بالكسوف
مضمحل أفل
هي لعبة الأشواق
ما عدت أتقنها...
الآن
قد خفت الشعاع
لتستريح مدائن الأحلام من صخب الصغار
وتغلق الشرف المطلة عند باب القلب
نام العالم المصبوغ
بالحناء والعنبر !
..................
الآن
يدفع بالصغير لعالم الموتى
وقانون السكون الأولي
وفلسفات الانهيار !
...................
الآن
أطفأت الشوارع نورها
كي لا يسير التائهون
ولم يزل يهمي...
برنامج الدورة السابعة للإبداع السردي بمدينة مولاي إدريس زرهون بالمركز الثقافي مولاي إدريس زرهون يوم 03 نونبر 2019 ابتداء من الساعة العاشرة صباحا مرحبا بالجميع
1- تعريف الجنس الأدبي:
يعد الجنس الأدبي مبدأ تنظيميا ومعيارا تصنيفيا للنصوص ومؤسسة تنظيرية ثابتة تسهر على ضبط النص وتحديد مقوماته ومرتكزاته وتقعيد بنياته الدلالية والفنية والوظيفية من خلال مبدإ الثبات والتغير. ويساهم الجنس الأدبي في الحفاظ على النوع الأدبي ورصد تغيراته الجمالية الناتجة عن...